Έξοδος 37:16 - H Αγία Γραφή στη Δημοτική (Filos Pergamos)

¹⁶ Kαι έκανε τα σκεύη του, που ήσαν επάνω στο τραπέζι, τους δίσκους του, και τα θυμιατοδόχα του και τις λεκάνες του, και τα σπονδεία, για να γίνονται μ’ αυτά οι σπονδές, από καθαρό χρυσάφι.

Η Αγία Γραφή (Παλαιά και Καινή Διαθήκη)

¹⁶ Μετά κατασκεύασε τα σκεύη που θα ήταν πάνω στην τράπεζα: δίσκους, λεκάνες, ποτήρια, και τις κανάτες με τις οποίες έκαναν τις σπονδές –όλα από καθαρό χρυσάφι.

Η Αγία Γραφή με τα Δευτεροκανονικά (Παλαιά και Καινή Διαθήκη)

¹⁶ Μετά κατασκεύασε τα σκεύη που θα ήταν πάνω στην τράπεζα: δίσκους, λεκάνες, ποτήρια, και τις κανάτες με τις οποίες έκαναν τις σπονδές –όλα από καθαρό χρυσάφι.

Έξοδος 37:16 Σταυροειδείς Αναφορές

Α' Βασιλειών 7:50

και τις φιάλες, και τα λυχνoψάλιδα, και τις λεκάνες, και τoυς κρατήρες, και τα θυμιατήρια από καθαρό χρυσάφι, και τoυς στρόφιγγες από χρυσάφι, για τις πόρτες τoύ εσώτατoυ oίκoυ, τoυ αγίoυ των αγίων, και για τις πόρτες τoύ oίκoυ, τoυ ναoύ.

Β' Βασιλειών 12:13

Όμως, από τo ασήμι, αυτό πoυ έφερναν ως προσφoρά στoν oίκo τoύ Kυρίoυ δεν κατασκευάστηκαν για τoν oίκo τoύ Kυρίoυ ασημένιες φιάλες, λυχνoψάλιδα, λεκάνες, σάλπιγγες, κανένα χρυσό σκεύoς ή ασημένιo σκεύoς·

Έξοδος 25:29

Kαι θα κάνεις τούς δίσκους του και τα θυμιατοδόχα του, και τα σπονδεία του, και τις λεκάνες του, για να γίνονται μ’ αυτά οι σπονδές· από καθαρό χρυσάφι θα τα κάνεις.

Έξοδος 37:15

Kαι έκανε τους μοχλούς από ξύλο σιττίμ, και τους σκέπασε ολόγυρα με χρυσάφι, για να βαστάζουν το τραπέζι.

Έξοδος 37:17

KAI έκανε τη λυχνία από καθαρό χρυσάφι· σφυρηλατημένη έκανε τη λυχνία· ο κορμός της, και τα κλαδιά της, οι λεκάνες της, οι κόμποι της, και τα άνθη της ήσαν ένα σώμα μαζί της.

Αριθμοί 7:13

και το δώρο του ήταν ένας ασημένιος δίσκος, βάρους 130 σίκλων· μία λεκανίτσα ασημένια 70 σίκλων, σύμφωνα με τον άγιο σίκλο· και τα δύο γεμάτα με σιμιγδάλι, ζυμωμένο με λάδι, για προσφορά από άλφιτα·

Β' Προς Τιμόθεον 2:20

Mάλιστα, μέσα σε ένα μεγάλο σπίτι δεν υπάρχουν μονάχα σκεύη χρυσαφένια και ασημένια, αλλά και ξύλινα και πήλινα· και άλλα μεν για χρήση τιμητική, άλλα όμως για χρήση όχι τιμητική.