“Ni vo o kativeni omadeu vuro takula ta mata o kuevake ni eri kiolake, ‘Lekasa, aṉata aṉai nianiia ta ṉota tapata kala maba ṉa, ako ṉota ṉo qajorani ṉa sai pui ṉoṉo bapatakoi, ni ṉo qoazatani ṉa sai pui ṉoṉo iruruputakoi.
Nio puliako vo zio, vota o nokaemake toni voko nabulu madu ni vota omai okotikake katimo sea kiadamu omaomadeu ko qolo seleni, ni eri ma kiolake se, ‘Meta kai iruruputomo ni mata kai komo kama seleni aṉa zio maqa,’ kiolake.
Aṉata ada ṉa ṉava ṉo, ako ṉota kala tapata kala maba ṉa sole, ako ṉota ṉo qoazatani ṉa kubo seleni sai ṉoṉo amaqikakoi silo pala ni edolomu ko iruruputo kale batiro ṉo evani ṉa sole.’
Vo Baṉara ta omadeuvo kala maba jari, vo lula o inainaivani tu o rakirakiekou ko ore poso. Kiadama ore poso ko pui uri ama epa sama vota o roekou ni o risaekou uza kale. Omadeuvo so jari nio o imou vo Baṉara se maba poso pui sidopu ke erekani,” kiolake.
Ni vo Jisu ta obeta olake bazubazuto ni eri kiolake, “Noi sole inio meta ‘Lekasa,’ la kimela kiada keru, melai meta pui me ereka aṉa a melai bazuekako quli me?
Ni vo o vovini ta o saqorake. Voko ṉase ni kiti ta lupilupi ama sala, ni kama suma voko loilo topi ama ta kobeta evake. Nio Jisu ta o soruemake se, ni eri kiolake, “Rupasivomo vo ni zarievomo tu o zio,” kiolake. Ni ke rupasivake ni ota olake.