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Römer 2:18 - Textbibel von Kautzsch und Weizsäcker

18 und kennst seinen Willen, und verstehst worauf es ankommt, kraft deiner Gesetzesbildung,

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bibel heute

18 Aus dem Gesetz kennst du seinen Willen und kannst beurteilen, worauf es ankommt.

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Lutherbibel 1912

18 und weißt seinen Willen; und weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist, prüfest du, was das Beste zu tun sei,

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Darby Unrevidierte Elberfelder

18 und dich Gottes rühmst, und den Willen kennst und das Vorzüglichere unterscheidest, indem du aus dem Gesetz unterrichtet bist,

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Elberfelder 1871

18 und den Willen kennst und das Vorzüglichere unterscheidest, indem du aus dem Gesetz unterrichtet bist,

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Elberfelder Übersetzung (Version von bibelkommentare.de)

18 und den Willen kennst und das Vorzüglichere unterscheidest, indem du aus dem Gesetz unterrichtet bist,

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Römer 2:18
19 Querverweise  

Das Thor deiner Worte leuchtet, macht die Einfältigen verständig.


Das Gesetz Jahwes ist vollkommen, erquickt die Seele; das Zeugnis Jahwes ist zuverlässig, macht den Einfältigen weise.


Denn eine Leuchte ist das Gebot und die Weisung ein Licht, und ein Weg zum Leben sind die Rügen der Zucht,


damit du dich von der Gewißheit der Geschichten, die du in deinem Unterricht erfuhrst, überzeugen könnest.


Der Knecht aber, der den Willen seines Herrn kannte, und nichts bereitete noch that nach seinem Willen, wird viele Schläge empfangen.


So ihr das wisset, selig seid ihr, wenn ihr darnach thut.


Denn was einst geschrieben ward, ist zu unserer Belehrung geschrieben, damit wir durch die Beständigkeit und den Trost der Schrift die Hoffnung haben.


und glaubst nun ein Führer für Blinde, ein Licht für die in der Finsternis zu sein,


Und wo wäre irgend eine große Nation, die so vollkommene Satzungen und Rechte besäße, wie dieses ganze Gesetz, das ich euch heute vorlege?


damit ihr rein seied und unanstößig auf den Tag Christus',


Prüfet alles, behaltet das Gute.


Die feste Nahrung aber ist für Vollkommene, für die, deren Sinne durch Uebung geschult sind zur Unterscheidung des Guten und Bösen.


Wer nun weiß recht zu thun, und thut's nicht, dem ist es Sünde.


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