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Hiob 36:21 - Textbibel von Kautzsch und Weizsäcker

21 Hüte dich, wende dich nicht zum Frevel; denn dazu hast du mehr Lust als zum Leiden.

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bibel heute

21 Pass auf und wende dich nicht zum Bösen, dass du es anstelle des Elends auswählst!"

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Lutherbibel 1912

21 Hüte dich und kehre dich nicht zum Unrecht, wie du denn vor Elend angefangen hast.

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Darby Unrevidierte Elberfelder

21 Hüte dich, wende dich nicht zum Frevel, denn das hast du dem Elend vorgezogen.

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Elberfelder 1871

21 Hüte dich, wende dich nicht zum Frevel, denn das hast du dem Elend vorgezogen.

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Elberfelder Übersetzung (Version von bibelkommentare.de)

21 Hüte dich, wende dich nicht zum Frevel, denn das hast du dem Elend vorgezogen.

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Hiob 36:21
18 Querverweise  

daß du fragst, was sie dir nütze? "Was hilft mir's mehr, als wenn ich sündige?"


und er so ihr Ohr der Warnung aufthut und sie umkehren heißt vom Frevel:


Erretten wird er den Elenden durch sein Elend und thut ihnen durch die Drangsal das Ohr auf.


Und wenn sie mit Ketten gebunden sind, gefangen gehalten werden von Stricken des Elends,


So will ich nun auch meinem Munde nicht wehren, will reden in meines Herzens Drangsal und klagen in meiner Seele Bekümmernis.


In deine Hand befehle ich meinen Odem; du erlösest mich, Jahwe, du treuer Gott!


Hätte ich Frevel vorgehabt in meinem Sinne, so würde mich der Herr nicht hören.


Darum rede mit ihnen und sprich zu ihnen: So spricht der Herr Jahwe: Jedweder vom Hause Israel, der seine Götzen in sein Herz schließt und den Anstoß zu seiner Verschuldung vor sich hinstellt und sich zum Propheten begiebt, dem werde ich, Jahwe, mich selbst zur Antwort herbeilassen bei der Menge seiner Götzen,


Demgemäß ließ der König Darius den Erlaß und das Verbot ausfertigen.


Er hat aber keine Wurzel in sich, sondern er ist ein Kind des Augenblicks; kommt aber Drangsal oder Verfolgung um des Wortes willen, so nimmt er gleich Anstoß.


Hierauf sagte Jesus zu seinen Jüngern: Will jemand mir nachgehen, der verleugne sich selbst, und nehme sein Kreuz auf, und folge mir.


und vorgezogen, mit dem Volke Gottes Mißhandlung zu teilen, lieber als einen augenblicklichen Vorteil von Sünde zu haben,


Denn es ist besser, mit Gutesthun, wenn es Gottes Wille wäre, zu leiden, als mit Bösesthun.


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