1. Könige 2:43 - Textbibel von Kautzsch und Weizsäcker

⁴³ Warum hast du dich denn nicht bekümmert um den bei Jahwe geschworenen Eid und um das Gebot, das ich dir eingeschärft habe?

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bibel heute

⁴³ Warum hast du diesen Eid gebrochen und meinen Befehl missachtet?"

Lutherbibel 1912

⁴³ Warum hast du denn nicht dich gehalten nach dem Eid des HERRN und dem Gebot, das ich dir geboten habe?

Darby Unrevidierte Elberfelder

⁴³ Und warum hast du den Schwur Jehovas nicht beachtet und das Gebot, das ich dir geboten hatte?

Elberfelder 1871

⁴³ Und warum hast du den Schwur Jehovas nicht beachtet und das Gebot, das ich dir geboten hatte?

Elberfelder Übersetzung (Version von bibelkommentare.de)

⁴³ Und warum hast du den Schwur des HERRN nicht beachtet und das Gebot, das ich dir geboten hatte?

1. Könige 2:43 Querverweise

2. Samuel 21:2

Der König ließ die Gibeoniten kommen und fragte sie - die Gibeoniten gehören nämlich nicht zu den Israeliten, sondern zu den Überbleibseln der Amoriter; obgleich nun die Israeliten ihnen dereinst Verschonung zugeschworen hatten, versuchte Saul in seinem Eifer für die Israeliten und Judäer sie auszurotten.

1. Könige 2:42

da sandte der König hin, ließ Simei rufen und sprach zu ihm: Habe ich dich nicht bei Jahwe beschworen und dir beteuert: Sobald du von dannen gehst und dich irgendwohin begiebst, mußt du - das merke dir - sofort sterben? Und du antwortetest mir: Gut so, ich habe es gehört!

1. Könige 2:44

Sodann sprach der König zu Simei: Du kennst selbst all' das Böse, dessen dein Herz sich bewußt ist, das du meinem Vater David angethan hast. So möge denn Jahwe deine Bosheit zurückfallen lassen auf dein Haupt:

2. Chronika 30:12

Auch in Juda waltete die Hand Gottes, daß er ihnen Einmütigkeit verlieh, dem Gebote Folge zu leisten, das der König und seine obersten Beamten nach dem Befehl Jahwes erlassen hatten.

Prediger 8:2

Ich sage: den Befehl des Königs beachte und zwar wegen des Eides bei Gott.

Römer 13:5

Darum ist es geboten sich ihr zu unterwerfen, nicht nur um des Zorngerichtes, sondern auch um des Gewissens willen.