104 Verser om Drukkenskab i Bibelen

I Bibelen finder vi vejledning om alkohol. I 3. Mosebog 10,9 står der: "I må ikke drikke vin eller stærk drik, hverken du eller dine sønner, når I går ind i Åbenbaringsteltet, for at I ikke skal dø. Det skal være en evig gyldig lov for jeres slægter." Dette forbud gælder specifikt for præsterne i det gamle testamente og deres tjeneste i templet. Det betyder ikke, at vi som kristne i dag slet ikke må drikke alkohol.

Alkohol i sig selv er ikke syndigt. Men vi skal være forsigtige og undgå at blive berusede eller afhængige. Som der står i Efeserbrevet 5,18: "Bliv ikke berusede af vin, for det fører til udsvævelser. Bliv i stedet fyldt af Ånden."

Vi har frihed til mange ting, men ikke alt er godt for os. Som Paulus skriver i 1. Korintherbrev 6,12: "Alt er tilladt for mig, men ikke alt gavner. Alt er tilladt for mig, men jeg vil ikke lade mig trællebinde af noget." Det er vigtigt at huske på, når man overvejer at drikke alkohol. Det handler om at være ansvarlig og vise mådehold. Hvad gavner mig, og hvad gavner mine medmennesker? Det er spørgsmål, vi må stille os selv.

Og drikker eder ikke drukne i Vin, i hvilket der er Ryggesløshed, men lader eder fylde med Aanden,

lader os vandre sømmeligt som om Dagen, ikke i Svir og Drik, ikke i Løsagtighed og Uterlighed, ikke i Kiv og Avind;

Vin er en Spotter, stærk Drik en Larmer, og hver som raver deraf, bliver ikke viis.

Horeri og Vin og Most tager Forstanden bort.

Ve dem, som staa aarle op om Morgenen og jage efter stærk Drik, som sidde langt ud paa Aftenen og gløde af Vin!

Saa, kære, forvar dig nu, at du ikke drikker Vin ej heller stærk Drik, og at du ikke æder noget urent.

eller Tyve eller havesyge eller Drankere, ingen Skændegæster, ingen Røvere skulle arve Guds Rige.

Avind, Drukkenskab, Svir og deslige; hvorom jeg forud siger eder, ligesom jeg ogsaa før har sagt, at de, som øve saadanne Ting, skulle ikke arve Guds Rige.

Giver stærk Drik til den, som er ved at omkomme, og Vin til den, som er beskelig bedrøvet i Sjælen,

Det er rigtigt ikke at spise Kød eller at drikke Vin eller at gøre noget, hvoraf din Broder tager Anstød.

Ve den, som giver sin Næste en Drik, idet du blander din Vrede deri, og derhos gør dem drukne for at se paa deres Nøgenhed!

Thi en Dranker og Fraadser skal blive fattig; og Søvn klæder en i Pjalter.

Ve dem, som ere vældige til at drikke Vin og dygtige Mænd til at blande stærk Drik!

Menighedstjenere bør ligeledes være ærbare, ikke tvetungede, ikke hengivne til megen Vin, ikke til slet Vinding,

Men Kødets Gerninger ere aabenbare, saasom: Utugt, Urenhed, Uterlighed,Afgudsdyrkelse, Trolddom, Fjendskaber, Kiv, Nid, Hidsighed, Rænker, Tvedragt, Partier,Avind, Drukkenskab, Svir og deslige; hvorom jeg forud siger eder, ligesom jeg ogsaa før har sagt, at de, som øve saadanne Ting, skulle ikke arve Guds Rige.

Ve dem, som staa aarle op om Morgenen og jage efter stærk Drik, som sidde langt ud paa Aftenen og gløde af Vin!Og Harper og Psalter, Tromme og Pibe og Vin høre til deres Gæstebud; men de ville ikke se til Herrens Gerning, og de have ikke Syn for hans Hænders Værk.

Vær ikke iblandt Vindrankere, iblandt dem, som fraadse i Kød.Thi en Dranker og Fraadser skal blive fattig; og Søvn klæder en i Pjalter.

Værer ædrue, vaager; eders Modstander, Djævelen, gaar omkring som en brølende Løve, søgende, hvem han kan opsluge.

Han lader Græs gro for Kvæget og Urter til Menneskens Tjeneste for at fremføre Brød af Jorden.Og Vin glæder et Menneskes Hjerte, hans Ansigt bliver frydefuldt af Olie, og Brød vederkvæger et Menneskes Hjerte.

Det bør ikke Konger, Lemuel! det bør ikke Konger at drikke Vin, ej heller Fyrster at drikke stærk Drik,at han ikke skal drikke og glemme det, som er Lov, og forvende alle elendige Folks Ret.

Men vogter eder, at eders Hjerter ikke nogen Tid besværes af Svir og Drukkenskab og timelige Bekymringer, saa hin Dag kommer pludseligt over eder som en Snare.

Men nu skrev jeg til eder, at I ikke skulle have Samkvem, om nogen, der har Navn af Broder, er en utugtig eller en havesyg eller en Afgudsdyrker eller en Skændegæst eller en Dranker eller en Røver, ja, end ikke spise sammen med en saadan.

Hvo, som elsker Tugt, elsker Kundskab; men hvo, som hader Revselse, er ufornuftig.

Mange skulle deres Smerter blive, som haste efter en anden; jeg vil ikke udgyde deres Drikofre af Blod og ikke tage deres Navne paa mine Læber.

Men ogsaa disse rave af Vin og ere forvildede af stærk Drik; Præst og Profet rave af stærk Drik, de ere overvældede af Vin, forvildede af stærk Drik, de fare vild under Synet, de vakle under Dommen.

Da opvaagnede Herren som en sovende, som en Helt, der jubler af Vin.Og han slog sine Fjender tilbage, han gjorde dem en evig Skam.

De famle i Mørke, hvor intet Lys er, og han bringer dem til at fare vild som den drukne.

Lykkeligt er du, Land! hvis Konge er født af de ypperste, og hvis Fyrster æde i rette Tid til Styrke og ikke til Drukkenskab.

og saa begynder at slaa sine Medtjenere og spiser og drikker med Drankerne,

Naar du sidder til Bords hos en Hersker, da agt vel paa, hvad der staar for dit Ansigt,og at du sætter en Kniv paa din Strube, hvis du har Begærlighed.Fat ikke Lyst til hans Livretter, da det er bedragerisk Mad.

Et glad Hjerte er en god Lægedom; men et nedslaaet Mod udtørrer Benene.

Men dersom hin Tjener siger i sit Hjerte: „Min Herre tøver med at komme“ og saa begynder at slaa Karlene og Pigerne og at spise og drikke og beruse sig,

Og drikker eder ikke drukne i Vin, i hvilket der er Ryggesløshed, men lader eder fylde med Aanden,saa I tale hverandre til med Psalmer og Lovsange og aandelige Viser og synge og spille i eders Hjerte for Herrenog altid sige Gud og Faderen Tak for alle Ting i vor Herres Jesu Kristi Navn

Giver stærk Drik til den, som er ved at omkomme, og Vin til den, som er beskelig bedrøvet i Sjælen,at han maa drikke og glemme sin Armod og ikke mere komme sin Møje i Hu.

Og jeg brugte Sæk til mit Klædebon, og jeg blev dem til et Ordsprog.

En Mand, som elsker Visdom, glæder sin Fader; men hvo, som omgaas med Skøger, vil øde sit Gods.

Hvad enten I derfor spise eller drikke, eller hvad I gøre, da gører alt til Guds Ære!

at gamle Kvinder ligeledes skulle skikke sig, som det sømmer sig hellige, ikke bagtale, ikke være forfaldne til megen Vin, men være Lærere i, hvad godt er,

Thi Guds Rige bestaar ikke i at spise og drikke, men i Retfærdighed og Fred og Glæde i den Helligaand.

Og Vin glæder et Menneskes Hjerte, hans Ansigt bliver frydefuldt af Olie, og Brød vederkvæger et Menneskes Hjerte.

Vin er en Spotter, stærk Drik en Larmer, og hver som raver deraf, bliver ikke viis.Den Forfærdelse, en Konge vækker, er som en ung Løves Brølen; den, som fortørner ham, synder imod sit Liv.

Men jeg siger eder, fra nu af skal jeg ingenlunde drikke af denne Vintræets Frugt indtil den Dag, da jeg skal drikke den ny med eder i min Faders Rige.“

Jeg prøvede i mit Hjerte paa at pleje mit Kød med Vinen, medens mit Hjerte styrede med Visdom, og paa at holde fast ved Daarskab, indtil jeg kunde se, hvad der var godt for Menneskens Børn, hvad de skulde gøre under Himmelen, saa længe deres Livsdage vare.

De drikke ikke Vin med Sang; den stærke Drik er besk for dem, som drikke den.

Thi det er nok i den forbigangne Tid at have gjort Hedningernes Villie, idet I have vandret i Uterlighed, Lyster, Fylderi, Svir, Drik og skammelig Afgudsdyrkelse;

Æd ikke Brød hos den, der har et ondt Øje, og hav ikke Lyst til hans Livretter!Thi ligesom han tænker i sit Hjerte, saa er han; han siger til dig: Æd og drik; men hans Hjerte er ikke med dig.Din Mundfuld, som du har spist, skal du udspy og have spildt dine liflige Ord.

Men Kødets Gerninger ere aabenbare, saasom: Utugt, Urenhed, Uterlighed,

Af David. Lad din Vrede ikke optændes imod de onde; vær ikke nidkær imod dem, som gøre Uret;thi de skulle hastelig falme som Græs, og visne som grønne Urter.

Og skikker eder ikke lige med denne Verden, men vorder forvandlede ved Sindets Fornyelse, saa I maa skønne, hvad der er Guds Villie, det gode og velbehagelige og fuldkomne.

En viis Søn glæder sin Fader, men en daarlig Søn er sin Moders Bedrøvelse.

Herre! vær mig naadig, thi jeg er angest; hentæret af Sorg er mit Øje, min Sjæl og min Krop.

Drik ikke længere bare Vand, men nyd lidt Vin for din Mave og dine jævnlige Svagheder.

lader os vandre sømmeligt som om Dagen, ikke i Svir og Drik, ikke i Løsagtighed og Uterlighed, ikke i Kiv og Avind;men ifører eder den Herre Jesus Kristus, og drager ikke Omsorg for Kødet, saa Begæringer vækkes!

Straffedomme ere beredte til Spottere og Slag til Daarers Ryg.

„De sloge mig, det smertede mig ikke; de stødte mig, jeg fornam det ikke; naar skal jeg opvaagne? jeg vil søge den endnu engang.‟

Jeg gemte dit Ord i mit Hjerte, paa det jeg ikke skulde synde imod dig.

og tillige, at det, at ethvert Menneske æder og drikker og ser det gode i alt sit Arbejde, er en Guds Gave.

Alt formaar jeg i ham, som gør mig stærk.

Min Sjæl! lov Herren, og alt det, som i mig er, love hans hellige Navn.Min Sjæl! lov Herren og glem ikke alle hans Velgerninger,

Eller vide I ikke, at eders Legeme er et Tempel for den Helligaand, som er i eder, hvilken I have fra Gud, og at I ikke ere eders egne?Thi I bleve købte dyrt; ærer derfor Gud i eders Legeme!

Farer ikke vild; Gud lader sig ikke spotte; thi hvad et Menneske saar, det skal han ogsaa høste.

Min Søn! glem ikke min Lov, men lad dit Hjerte bevare mine Bud.Thi et langt Liv og mange Aar at leve i og Fred skulle de bringe dig rigeligt.

i hvis Øjne den ugudelige er foragtet, men som ærer dem, som frygte Herren; den, som har svoret sig til Skade og ikke vil forandre det;

Derfor lader ogsaa os, efterdi vi have saa stor en Sky af Vidner omkring os, aflægge enhver Byrde og Synden, som lettelig hilder os, og med Udholdenhed gennemløbe den foran os liggende Bane,idet vi se hen til Troens Begynder og Fuldender, Jesus, som for den foran ham liggende Glædes Skyld udholdt et Kors, idet han ringeagtede Skændselen, og som har taget Sæde paa højre Side af Guds Trone.

Vide I ikke, at I ere Guds Tempel, og Guds Aand bor i eder?Dersom nogen fordærver Guds Tempel, skal Gud fordærve ham; thi Guds Tempel er helligt, og det ere jo I.

Den, som bor i den Højestes Skjul, han skal blive om Natten i den Almægtiges Skygge.Jeg siger til Herren: Du er min Tillid og min Befæstning, min Gud, paa hvem jeg forlader mig.

Den langmodige har megen Forstand; men den, som er hastig i Sindet, forraader Daarskab.

Men i alt dette mere end sejre vi ved ham, som elskede os.

Bekymring i en Mands Hjerte nedbøjer det; men et godt Ord glæder det.

Thi saa siger den Høje og Ophøjede, som bor i Evigheden, og hvis Navn er helligt: Jeg bor i det høje og hellige, og hos den sønderknuste og i Aanden nedbøjede for at gøre de nedbøjedes Aand levende og at gøre de sønderknustes Hjerter levende.

I elskede! jeg formaner eder som fremmede og Udlændinge til at afholde eder fra kødelige Lyster, som jo føre Krig imod Sjælen,

Men dersom dit højre Øje forarger dig, saa riv det ud, og kast det fra dig; thi det er bedre for dig, at eet af dine Lemmer fordærves, end at hele dit Legeme bliver kastet i Helvede.Og om din højre Haand forarger dig, saa hug den af og kast den fra dig; thi det er bedre for dig, at eet af dine Lemmer fordærves, end at hele dit Legeme kommer i Helvede.

Mon nogen kan tage Ild i sin Barm, uden at hans Klæder brændes op?Eller mon nogen kan gaa paa Gløder, uden at hans Fødder brændes?Saa sker det ham, som gaar ind til sin Næstes Hustru; ingen, som rører hende, slipper fri for Straf.

Thi dersom din Broder bedrøves for Mads Skyld, da vandrer du ikke mere i Kærlighed. Led ikke ved din Mad den i Fordærvelse, for hvis Skyld Kristus er død.

Vide I ikke, at de, som løbe paa Banen, løbe vel alle, men ikkun een faar Prisen? Saaledes skulle I løbe, for at I kunne vinde den.Enhver, som deltager i Kamplegene, er afholdende i alt; hine nu vel for at faa en forkrænkelig Krans, men vi en uforkrænkelig.Jeg løber derfor ikke som paa det uvisse; jeg fægter som en, der ikke slaar i Luften;men jeg bekæmper mit Legeme og holder det i Trældom, for at ikke jeg, som har prædiket for andre, selv skal blive forkastet.

Thi en Tilsynsmand bør være ustraffelig som en Guds Husholder, ikke selvbehagelig, ikke vredagtig, ikke hengiven til Vin, ikke til Slagsmaal, ikke til slet Vinding,

Den langmodige er bedre end den vældige, og den, som hersker over sin Aand, er bedre end den, der indtager en Stad.

Men de, som ville være rige, falde i Fristelse og Snare og mange ufornuftige og skadelige Begæringer, som nedsænke Menneskene i Undergang og Fortabelse;

Vaager og beder, for at I ikke skulle falde i Fristelse! Aanden er vel redebon, men Kødet er skrøbeligt.“

Bevar dit Hjerte fremfor alt det, der forvares; thi fra det udgaar Livet.

Naar han falder, bliver han ikke liggende; thi Herren holder fast ved hans Haand.

Jeg formaner eder altsaa, Brødre! ved Guds Barmhjertighed, til at fremstille eders Legemer som et levende, helligt, Gud velbehageligt Offer; dette er eders fornuftige Gudsdyrkelse.Og skikker eder ikke lige med denne Verden, men vorder forvandlede ved Sindets Fornyelse, saa I maa skønne, hvad der er Guds Villie, det gode og velbehagelige og fuldkomne.

Bøj mit Hjerte til dine Vidnesbyrd og ikke til ulovlig Vinding.

Men Aandens Frugt er Kærlighed, Glæde, Fred, Langmodighed, Mildhed, Godhed, Trofasthed,

Den, som gør vel imod sin Sjæl, er en barmhjertig Mand; men den, som plager sit Kød, er en grusom Mand.

Thi en Daare taler Daarlighed, og hans Hjerte gør Uret for at øve Ugudelighed og for at tale Usandhed imod Herren, for at lade en hungrig Sjæl forblive tom og lade en tørstig fattes Drik.

En Psalme af David. Til dig, Herre! opløfter jeg min Sjæl.Jeg forlader mig paa dig, min Gud! lad mig ikke beskæmmes, at mine Fjender ikke skulle fryde sig over mig.

Vend dit Hjerte til Undervisning og dine Øren til Kundskabs Ord!Vægre dig ikke ved at tugte den unge; thi slaar du ham med Riset, dør han ikke deraf.Du skal slaa ham med Riset og fri hans Sjæl fra Dødsriget.

Men den Tjener, som har kendt sin Herres Villie og ikke har truffet Forberedelser eller handlet efter hans Villie, skal have mange Hug;men den, som ikke har kendt den og har gjort, hvad der er Hug værd, skal have faa Hug. Enhver, hvem meget er givet, af ham skal man kræve meget; og hvem meget er betroet, af ham skal man forlange mere.

Avind, Drukkenskab, Svir og deslige; hvorom jeg forud siger eder, ligesom jeg ogsaa før har sagt, at de, som øve saadanne Ting, skulle ikke arve Guds Rige.Men Aandens Frugt er Kærlighed, Glæde, Fred, Langmodighed, Mildhed, Godhed, Trofasthed,

Værer ikke bekymrede for noget, men lader i alle Ting eders Begæringer komme frem for Gud i Paakaldelse og Bøn med Taksigelse;og Guds Fred, som overgaar al Forstand, skal bevare eders Hjerter og eders Tanker i Kristus Jesus.

Dit Ord er en Lygte for min Fod og et Lys paa min Sti.

Farer ikke vild; slet Omgang fordærver gode Sæder!

Stræber efter Fred med alle og efter Helliggørelsen, uden hvilken ingen skal se Herren;

værer glade i Haabet, udholdende i Trængselen, vedholdende i Bønnen!

Værer da I fuldkomne, ligesom eders himmelske Fader er fuldkommen.

Herrens Frygt er Visdoms Begyndelse, og Kundskab om den Hellige er Forstand.

Saa lader os da ikke sove ligesom de andre, men lader os vaage og være ædrue!

Har du fundet Honning, saa spis til din Nødtørft, at du ej skal mættes af den og udspy den.

Og jeg vil søge min Lyst i dine Bud, hvilke jeg elsker.

Saa lad da ikke Synden herske i eders dødelige Legeme, saa I lyde dets Begæringer;fremstiller ej heller eders Lemmer for Synden som Uretfærdigheds Vaaben; men fremstiller eder selv for Gud som saadanne, der fra døde ere blevne levende, og eders Lemmer som Retfærdigheds Vaaben for Gud.

Men naar vi gøre det gode, da lader os ikke blive trætte; thi i sin Tid skulle vi høste, saafremt vi ikke give tabt.

Der er stor Fred for dem, som elske din Lov, og der er ikke Anstød for dem.

ikke hengiven til Vin, ikke til Slagsmaal, men mild, ikke kivagtig, ikke pengegridsk;

Bøn til Gud