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Números 35 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Números 35

1 Yahweh le habló a Mosheh en las estepas de Moav, en el Yardén cerca de Yerikhó, y le dijo:

2 Da instrucciones al pueblo yisraelita para que asigne, de las propiedades que se les repartieron, poblados para que habiten los lewitas, también les asignarán a los lewitas tierra de pastoreo alrededor de sus poblados.

3 Los poblados serán suyos para que los habiten, y los pastos serán para el ganado que posean y todas sus demás bestias.

4 Los pastos de los poblados que ustedes les asignarán a los lewitas se extenderán mil codos 450 metros fuera de la muralla del poblado alrededor.

5 Ustedes medirán novecientos metros fuera del poblado al lado oriental, novecientos al lado sur, novecientos al lado occidental, novecientos al lado norte, con el poblado en el centro. Ese será el pasto para sus poblados.

6 Los poblados que ustedes asignen a los lewitas comprenderán las seis ciudades de refugio que han de asignar para que huya a ellas un homicida, a las que agregarán cuarenta y dos poblados.

7 Así que el total de poblados que ustedes asignarán a los lewitas será de cuarenta y ocho poblados, con sus pastos.

8 Al asignar poblados de las propiedades de los yisraelitas, tomen más de los grupos más grandes y menos de los más pequeños, de modo que cada uno asigne poblados a los lewitas en proporción a la parte que recibe.

9 Yahweh habló además a Mosheh:

10 Háblale al pueblo yisraelita y diles: Cuando crucen el Yardén hacia la tierra de Kenaan,

11 se proveerán de lugares que les sirvan como ciudades de refugio a las que pueda huir un homicida que haya matado sin intención a una persona.

12 Las ciudades les servirán como refugio del vengador, para que el homicida no muera sin que haya ido a juicio delante de la asamblea.

13 Los poblados que asignes así serán seis ciudades de refugio en total.

14 Se asignarán tres ciudades más allá del Yardén, y las otras tres se designarán en la tierra de Kenaan: servirán como ciudades de refugio.

15 Esas seis ciudades servirán a los yisraelitas y a los extranjeros residentes entre ustedes para refugio, para que huya allá todo el que mate sin intención a una persona.

16 Sin embargo, cualquiera que golpee a otro con un objeto de hierro de modo que resulte en muerte es un asesino; al asesino debe dársele muerte.

17 Si lo golpea con una herramienta de piedra que puede causar la muerte, y resulta en muerte, es un asesino; al asesino debe dársele muerte.

18 De igual manera, si el objeto con que lo golpeó era una herramienta de madera que puede causar la muerte, y resulta en muerte, es un asesino; al asesino debe dársele muerte.

19 El vengador de sangre mismo le dará muerte al asesino; él es quien le dará muerte cuando lo encuentre.

20 Así también, si lo empujó con odio o le arrojó algo encima a propósito y resultó en muerte,

21 o si lo golpeó con la mano por enemistad y resultó en muerte, al agresor se le dará muerte; es un asesino. El vengador de sangre le dará muerte al asesino cuando lo encuentre.

22 Pero si lo empujó sin malicia premeditada o si le arrojó algún objeto encima sin intención,

23 o inadvertidamente le dejó caer encima algún objeto mortal de piedra, y resulta en muerte –aunque no era su enemigo ni procuraba hacerle daño–

24 en tales casos la asamblea decidirá entre el matador y el vengador de sangre.

25 La asamblea protegerá al homicida del vengador de sangre, y la asamblea lo devolverá a la ciudad de refugio a la que huyó, y allí permanecerá hasta la muerte del sacerdote que fue ungido con el aceite sagrado.

26 Pero si el homicida sale alguna vez de los límites de la ciudad de refugio a la que ha huido,

27 y el vengador de sangre lo encuentra fuera de los límites de su ciudad de refugio, y el vengador de sangre mata al homicida, esto no se le cuenta como crimen de sangre.

28 Porque él debe permanecer dentro de la ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote; después de la muerte del sumo sacerdote, el homicida puede regresar a su tierra de propiedad.

29 Tal será su ley de procedimiento para siempre en todos sus asentamientos.

30 Si alguien mata a una persona, el homicida puede ser ejecutado únicamente por la evidencia de testigos; el testimonio de un solo testigo contra una persona no será suficiente para una sentencia de muerte.

31 Ustedes no deben aceptar un rescate por la vida de un asesino que es culpable de un crimen capital; se le debe dar muerte.

32 Tampoco deben aceptar rescate en lugar de la huida a una ciudad de refugio, permitiéndole a uno volver a vivir en su tierra antes de la muerte del sacerdote.

33 Ustedes no deben contaminar la tierra en que viven; porque la sangre contamina la tierra, y la tierra no puede tener expiación por la sangre que se derrama en ella si no es con la sangre del que la derramó.

34 No deben profanar la tierra en que viven, en la que yo mismo habito, porque yo Yahweh habito entre el pueblo yisraelita.

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Números 35

Números 35 - Introducción

* Las ciudades de los levitas. (1-8) Las ciudades de refugio, Las leyes sobre el asesinato. (9-34)

Números 35:1-8

1-8 Las ciudades de los sacerdotes y levitas no eran solo para acomodarlos, sino para colocarlos, como maestros religiosos, en varias partes de la tierra. Porque aunque el servicio típico del tabernáculo o templo era solo en un lugar, la predicación de la palabra de Dios, y la oración y alabanza, no se limitaban así. Estas ciudades debían ser repartidas de cada tribu. Cada uno hizo un agradecido reconocimiento a Dios. Cada tribu tenía el beneficio de los levitas que habitaban entre ellos, para enseñarles el conocimiento del Señor; por lo tanto, ninguna parte del país se quedó sentada en la oscuridad. El evangelio establece que el que se enseña en la palabra, debe comunicarse con él que enseña, en todas las cosas buenas, Gálatas 6:6. Debemos liberar a los ministros de Dios de las preocupaciones que distraen, y dejarlos libres para los deberes de su puesto; para que puedan ser empleados en su totalidad y aprovechar todas las oportunidades, mediante actos de bondad, para ganar la buena voluntad de las personas y llamar su atención.

Números 35:9-34

9-34 Para mostrar claramente el aborrecimiento del asesinato, y para castigar más eficazmente al asesino, el pariente más cercano del difunto, bajo el título de vengador de la sangre (o redentor de la sangre), en casos notorios, podría perseguir y ejecutar la venganza. Se hace una distinción, no entre la ira súbita y la alevosía, que son delitos de asesinato, sino entre golpear intencionadamente a un hombre con cualquier arma que pueda causar la muerte, y un golpe involuntario. Sólo en este último caso, la ciudad de refugio ofrecía protección. El asesinato en todas sus formas, y bajo todos los disfraces, contamina una tierra. Lástima que tantos asesinatos, bajo el nombre de duelos, peleas, etc., queden impunes. Había seis ciudades de refugio a las que se podía llegar en menos de un día de viaje desde cualquier parte del país. En ellas, los asesinos de hombres podían refugiarse y estar a salvo hasta que tuvieran un juicio justo. Si eran absueltos de la acusación, quedaban protegidos del vengador de la sangre; sin embargo, debían permanecer dentro de los límites de la ciudad hasta la muerte del sumo sacerdote. Así se nos recuerda que la muerte del gran Sumo Sacerdote es el único medio por el cual se perdonan los pecados y se libera a los pecadores. Se alude claramente a estas ciudades, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, no podemos dudar del carácter típico de su designación. Volveos a la fortaleza, prisioneros de la esperanza, dice la voz de la misericordia, Zacarías 9:12, aludiendo a la ciudad de refugio. San Pablo describe el fuerte consuelo de huir en busca de refugio a la esperanza que tenemos ante nosotros, en un pasaje siempre aplicado a la cita amable de las ciudades de refugio, Hebreos 6:18. Las ricas misericordias de la salvación, a través de Cristo, prefiguradas por estas ciudades, exigen nuestro respeto.

1. ¿La ciudad antigua levantó sus torres de seguridad en lo alto? Mira a Cristo resucitado en la cruz; ¿y no está exaltado a la diestra de su Padre, para ser un Príncipe y un Salvador, para dar arrepentimiento y remisión de pecados?

2. ¿La carretera de salvación no se parece al camino suave y llano a la ciudad de refugio? Examina el camino que lleva al Redentor. ¿Hay algún obstáculo que se encuentre allí, excepto el que un corazón malvado de incredulidad proporciona para su propia caída?

3. Se establecieron puntos de referencia que apuntaban a la ciudad. ¿Y no es el oficio de los ministros del evangelio dirigir a los pecadores a Él?

4. La puerta de la ciudad estaba abierta noche y día. ¿No ha declarado Cristo, al que viene a mí, de ninguna manera lo echaré?

5. La ciudad de refugio brindó apoyo a todos los que ingresaron a sus muros. Aquellos que han alcanzado el refugio, pueden vivir por fe en Aquel cuya carne es carne, y cuya sangre es bebida.

6. La ciudad era un refugio para todos. En el evangelio no hay respeto de las personas. Esa alma no vive lo que no merece la ira divina; esa alma no vive lo que no puede en simple fe esperar la salvación y la vida eterna, por medio del Hijo de Dios.


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Versión Israelita Nazarena 2011

Traducción Kadosh Israelita Mesiánica © 2011 Diego Ascunce Traductor

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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