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Génesis 41 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Génesis 41

1 Pasados dos años, el Paroh soñó que estaba parado junto al [río] Hayor,

2 cuando salieron del Hayor siete vacas, hermosas y robustas, y se pusieron a pastar en las hierbas del Hayor.

3 Pero enseguida, subieron otras siete vacas del Hayor detrás de las primeras, feas y flacas, y se pararon junto a las vacas que estaban a la orilla del río;

4 y las vacas feas y flacas se comieron a las siete vacas hermosas y robustas. Y el Paroh se despertó.

5 Se durmió y tuvo un segundo sueño: Siete espigas de grano, sólidas y saludables, crecieron de una sola mata.

6 Pero detrás de ellas crecieron enseguida siete espigas, flacas y quemadas por el viento oriental,

7 y las espigas flacas se tragaron a las siete espigas sólidas y llenas. Entonces se despertó el Paroh: ¡y era un sueño!

8 A la mañana siguiente, tenía el ánimo inquieto, y mandó buscar a todos los magos de Mitsráyim, y a todos sus sabios; y el Paroh les contó su sueño, pero nadie se lo pudo interpretar al Paroh.

9 Entonces el jefe copero habló y le dijo al Paroh: “Tengo que hacer mención hoy de mis ofensas.

10 Una vez el Paroh se enojó con sus servidores, y me puso en custodia en la casa del jefe mayordomo, junto con el jefe panadero.

11 Nosotros tuvimos unos sueños la misma noche, él y yo, cada uno de nosotros un sueño con su propia interpretación.

12 Había allí con nosotros un joven hebreo, un servidor del jefe mayordomo; y entonces le contamos nuestros sueños, y él nos los interpretó, diciéndole a cada uno el significado de su sueño.

13 Y tal como él nos lo interpretó, así sucedió: A mí me restauraron a mi puesto, y al otro lo colgaron”.

14 Enseguida el Paroh mandó a buscar a Yosef, y lo sacaron rápidamente del calabozo. Él se afeitó y se cambió de ropa, y se presentó ante el Paroh.

15 Y el Paroh le dijo a Yosef: “Tuve un sueño, pero nadie puede interpretarlo. Ahora he oído decir de ti que de oír un sueño dices enseguida su significado”.

16 Yosef le contestó al Paroh, diciendo: “No soy yo. Elohim le responderá favorablemente al Paroh”.

17 Entonces el Paroh le dijo a Yosef: “En mi sueño, estaba yo parado a la ribera del Hayor,

18 cuando salieron del Hayor siete vacas robustas y bien formadas y se pusieron a pastar entre las hierbas.

19 Enseguida las siguieron otras siete vacas huesudas, mal formadas, y extenuadas –nunca las había visto igual de feas en toda la tierra de Mitsráyim–

20 y las siete vacas secas y feas se comieron a las primeras siete vacas, las robustas;

21 pero después de haberlas consumido, no se notaba que las habían consumido, porque seguían viéndose tan mal como antes. Y desperté.

22 En mi otro sueño, vi siete espigas de grano, llenas y saludables, que crecían en una sola mata;

23 pero inmediatamente detrás de ellas brotaron siete espigas, marchitas, flacas, y quemadas por el viento oriental.

24 Y las espigas flacas se tragaron a las siete espigas saludables. Se lo he contado a mis magos, pero ninguno tiene una explicación”.

25 Y Yosef le dijo al Paroh: “Los sueños del Paroh son uno y el mismo: ha'Elohim le ha dicho al Paroh lo que está a punto de hacer.

26 Las siete vacas saludables son siete años, y las siete espigas saludables son siete años; es el mismo sueño.

27 Las siete vacas secas y feas que siguieron son siete años, como lo son también las siete espigas vacías y quemadas por el viento oriental; representan siete años de hambre.

28 Es tal como le he dicho al Paroh: Ha'Elohim le ha revelado al Paroh lo que está a punto de hacer.

29 En el futuro inmediato hay siete años de gran abundancia en toda la tierra de Mitsráyim.

30 Después de ellos vendrán siete años de hambre,

31 ningún rastro de la abundancia quedará en la tierra por causa del hambre que vendrá después, porque será muy severa.

32 En cuanto a que el Paroh tuvo el mismo sueño dos veces, significa que el asunto ha sido determinado por ha'Elohim, y que ha'Elohim lo realizará pronto.

33 “De acuerdo con esto, el Paroh debería buscar un hombre de discernimiento y sabiduría, y ponerlo sobre la tierra de Mitsráyim.

34 El Paroh debe tomar medidas para nombrar supervisores en el país, y organizar el país de Mitsráyim en los siete años de abundancia.

35 Todo el alimento de esos años buenos que vienen debe almacenarse, y recogerse el grano bajo la autoridad del Paroh como alimento a ser almacenado en las ciudades.

36 Ese alimento deber ser la reserva para el país para los siete años de hambre que vendrán sobre la tierra de Mitsráyim, para que el país no perezca de hambre”.

37 El plan le agradó al Paroh y a todos sus cortesanos.

38 Y el Paroh les dijo a sus cortesanos: “¿Podremos hallar a otro como él, un hombre en quien está el espíritu de Elohim?”

39 De modo que el Paroh le dijo a Yosef: “Siendo que Elohim te ha dado a conocer todo esto, no hay nadie con tanto discernimiento y sabiduría como tú.

40 Tú estarás a cargo de mi corte, y por tus órdenes se dejará llevar todo mi pueblo; solamente con relación al trono seré superior a ti”.

41 El Paroh le dijo además a Yosef: “Mira, te pongo a cargo de toda la tierra de Mitsráyim”.

42 Y quitándose de la mano el anillo de firmar, el Paroh se lo puso en la mano a Yosef; y lo hizo vestir de ropa de lino fino, y le puso una cadena de oro en el cuello.

43 Lo hizo montar en la carroza de su segundo en mando, y gritaban delante de él: “¡Abran paso!” De esta manera lo puso a cargo de todo el país de Mitsráyim.

44 El Paroh le dijo a Yosef: “Yo soy el Paroh; sin embargo sin ti, nadie levantará una mano ni un pie en toda la tierra de Mitsráyim”.

45 El Paroh entonces le puso a Yosef el nombre de Tsafnat Panéaj; y le dio por esposa a Asnat, la hija de Poti Fera, sacerdote de On. De esta manera Yosef resultó a cargo de toda la tierra de Mitsráyim. –

46 Yosef tenía treinta años de edad cuando entró al servicio del Paroh rey de Mitsráyim–. Saliendo de la presencia del Paroh, Yosef viajó a través de toda la tierra de Mitsráyim.

47 Durante los siete años de abundancia, la tierra produjo en grandes cantidades.

48 Y él recogió todo el grano de los siete años que disfrutó la tierra de Mitsráyim, y almacenó el grano en las ciudades; en cada ciudad puso el grano de los campos de alrededor.

49 Así Yosef recolectó el producto en grandísimas cantidades, como las arenas del mar, hasta que cesó de medirlo, porque no podía medirse.

50 Antes de que llegaran los años de hambre, Yosef llegó a ser padre de dos hijos, que le dio Asnat la hija de Poti Fera, sacerdote de On.

51 Yosef llamó al primogénito Menasheh Olvido, queriendo decir: “Elohim me ha hecho olvidar completamente mi adversidad y mi hogar paterno”.

52 Y al segundo lo llamó Efráyim Fértil, queriendo decir: “Elohim me ha hecho fértil en la tierra de mi aflicción”.

53 Los siete años de abundancia que disfrutó la tierra de Mitsráyim llegaron a su fin,

54 y comenzaron los siete años de hambre, tal como Yosef había predicho. Hubo hambre en todos los países, pero en todo el país de Mitsráyim había pan.

55 Y cuando todo el país de Mitsráyim sintió el hambre, el pueblo clamó al Paroh pidiendo pan; y el Paroh les decía a todos los mitsritas: “Vayan donde Yosef; hagan todo lo que él les diga”. –

56 Por consiguiente, cuando se hizo severa el hambre en la tierra de Mitsráyim, Yosef abría todo lo que tenían almacenado, y les racionaba el grano a los mitsritas. El hambre, sin embargo, se extendió al mundo entero.

57 De modo que todo el mundo venía donde Yosef en Mitsráyim para procurarse raciones, porque el hambre se había vuelto severa en toda la tierra.

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Génesis 41

Génesis 41 - Introducción

* Los sueños del faraón. (1-8) José interpreta los sueños de Faraón. (9-32) el consejo de José, Él está muy avanzado. (33-45) Los hijos de José, El comienzo de la hambruna. (46-57)

Génesis 41:1-8

1-8 Los medios para liberar a José de la prisión fueron los sueños de Faraón, como se relata aquí. Ahora que Dios ya no nos habla de esa manera, no importa cuán poco prestemos atención a los sueños o les digamos. La narración de sueños tontos no puede ser mejor que la charla tonta. Pero estos sueños mostraron que fueron enviados por Dios; cuando despertó, el espíritu del faraón se turbó.

Génesis 41:9-32

9-32 El tiempo de Dios para el engrandecimiento de su pueblo es el más oportuno. Si el jefe de los coperos hubiera conseguido que José saliera de la cárcel, es probable que hubiera regresado a la tierra de los hebreos. Entonces ni él mismo habría sido tan bendecido, ni habría sido una bendición para su familia, como lo demostró más tarde. José, al ser presentado al Faraón, honra a Dios. El Faraón había soñado que estaba a orillas del Nilo y veía salir del río las vacas, tanto las gordas como las flacas. Egipto no tiene lluvia, pero la abundancia del año depende del desbordamiento del río Nilo.

Mira cuántas maneras tiene la Providencia de dispensar sus dones; sin embargo, nuestra dependencia sigue siendo la misma de la Causa Primera, que hace que cada criatura sea lo que es para nosotros, ya sea lluvia o río. Mira a qué cambios están sujetas las comodidades de esta vida. No podemos estar seguros de que mañana será como hoy, o el año próximo como éste. Debemos aprender tanto a tener escasez como a tener abundancia. Notemos la bondad de Dios al enviar los siete años de abundancia antes de los de hambre, para que se pudiera hacer provisión. El producto de la tierra es a veces más, y a veces menos; sin embargo, tomados unos con otros, el que recoge mucho, nada le sobra; y el que recoge poco, nada le falta, Éxodo 16:18. Y vea la naturaleza perecedera de nuestros placeres mundanos. Las grandes cosechas de los años de abundancia se perdieron y se tragaron en los años de hambruna; y eso que parecía mucho, pero que solo sirvió para mantener viva a la gente. Hay pan que dura hasta la vida eterna, por el cual vale la pena trabajar. Aquellos que hacen de las cosas de este mundo sus cosas buenas, encontrarán poco placer en recordar que las han recibido.

Génesis 41:33-45

33-45 José le dio buenos consejos a Faraón. La advertencia justa siempre debe ser seguida por un buen consejo. Dios nos ha dicho en su palabra un día de prueba antes de nosotros, cuando necesitaremos toda la gracia que podamos tener. Ahora, por lo tanto, proporcione en consecuencia. Faraón le dio a José un testimonio honorable. Él es un hombre en quien está el espíritu de Dios; y tales hombres deberían ser valorados. Faraón pone sobre José marcas de honor. Le dio un nombre que decía el valor que tenía para él, Zaphnath-paaneah, "un revelador de secretos". Esta preferencia de José anima a todos a confiar en Dios. Algunos traducen el nuevo nombre de José, "el salvador del mundo". Las glorias más brillantes, incluso del mundo superior, se depositan sobre Cristo, la más alta confianza depositada en su mano, y todo el poder que se le otorga, tanto en el cielo como en la tierra.

Génesis 41:46-57

46-57 En los nombres de sus dos hijos, Manasés y Efraín, José era dueño de la divina providencia.

1. Fue hecho para olvidar su miseria.

2. Fue hecho fructífero en la tierra de su aflicción. Los siete años abundantes llegaron y terminaron. Deberíamos esperar el final de los días, tanto de nuestra prosperidad como de nuestra oportunidad. No debemos ser seguros en la prosperidad, ni perezosos en hacer un buen uso de las oportunidades. Años de abundancia terminarán; lo que tu mano encuentra para hacer, hazlo; y reunirse en tiempo de reunión. Llegó la escasez, y la hambruna no solo se produjo en Egipto, sino en otras tierras. Joseph fue diligente en la colocación, mientras que la abundancia duró. Era prudente y cuidadoso al dar, cuando llegó la hambruna. Joseph se dedicaba a trabajos útiles e importantes. Sin embargo, fue en medio de esta actividad que su padre Jacob dijo: ¡José no lo es! ¡Qué gran parte de nuestros problemas se eliminarían si supiéramos toda la verdad! Deje que estos eventos nos lleven a Jesús. Hay una hambruna del pan de vida en toda la tierra. Ve a Jesús y haz lo que él te ordena. Atiende a su voz, aplica a él; abrirá sus tesoros y satisfará con bondad el alma hambrienta de todas las edades y naciones, sin dinero y sin precio. Pero aquellos que menosprecian esta provisión deben morir de hambre, y sus enemigos serán destruidos.


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Versión Israelita Nazarena 2011

Traducción Kadosh Israelita Mesiánica © 2011 Diego Ascunce Traductor

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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