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Génesis 25 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Génesis 25

1 Avraham tomó otra esposa, que se llamaba Qeturah.

2 Ella le dio a Zimram, Yoqshán, Medán, Midyán, Ishbaq y Shúaj.

3 Yoqshán procreó a Sheba y a Dedan. Los descendientes de Dedan fueron los ashurim, los letushim y los leumim.

4 Los descendientes de Midyán fueron Efah, Éfer, Janokh, Abidá y Eldaah. Todos estos fueron descendientes de Qeturah.

5 Avraham le dejó todas sus propiedades en herencia a Yitsjaq;

6 pero a los hijos de Avraham por las concubinas, les dio regalos mientras vivía, y los envió lejos de su hijo Yitsjaq hacia el este, a la tierra del Oriente.

7 Este fue el lapso total de la vida de Avraham: ciento setenta y cinco años.

8 Y Avraham exhaló su último suspiro, muriendo a una edad bien avanzada, viejo y contento; y se unió a sus parientes.

9 Sus hijos Yitsjaq y Yishmael lo sepultaron en la cueva de Makhpelah, en el campo de Efrón el hijo de Tsójar el jitita, al frente de Mamré,

10 el campo que Avraham les había comprado a los jititas; allí sepultaron a Avraham, y a su esposa Sarah.

11 Después de la muerte de Avraham, Elohim bendijo a su hijo Yitsjaq. Y Yitsjaq se estableció cerca de Beer Lajai Roí.

12 Esta es la descendencia de Yishmael, el hijo de Avraham, el que le dio Hagar la mitsrita, la esclava de Sarah.

13 Estos son los nombres de los hijos de Yishmael; sus nombres están en orden de nacimiento: Nebayot, el primogénito de Yishmael, Qedar, Adbeel, Mibsán,

14 Mismá, Dumah, Masah,

15 Jadad, Temá, Yetur, Nafish y Qédmah.

16 Estos son los hijos de Yishmael y estos son sus nombres por sus aldeas y sus campamentos: doce caudillos de otros tantos clanes. –

17 Estos fueron los años de la vida de Yishmael: ciento treinta y siete años; entonces exhaló su último suspiro, y se unió a su pueblo–.

18 Ellos habitaron desde Jawilah, por Shur, que queda cerca de Mitsráyim, hasta Ashur. Se estableció enfrente de todos sus parientes.

19 Esta es la historia de Yitsjaq, el hijo de Avraham. Avraham procreó a Yitsjaq.

20 Yitsjaq tenía cuarenta años cuando tomó como esposa a Rivqah, la hija de Betuel el aramita de Padán Aram, hermana de Laván el aramita.

21 Yitsjaq rogó a Yahweh en favor de su esposa, porque era estéril; y Yahweh respondió a su ruego, y su esposa Rivqah concibió.

22 Pero los niños combatían en su vientre, y ella dijo: “Si es así, ¿para qué existo?” Ella fue a inquirir de Yahweh,

23 y Yahweh le contestó: “Dos naciones hay en tu vientre, dos pueblos separados saldrán de tu cuerpo; Un pueblo será más poderoso que el otro, y el mayor servirá al menor”.

24 Cuando se le acercaba el tiempo de dar a luz, había gemelos en su vientre.

25 El primero salió rojo, todo como un manto velloso; así que lo llamaron Esaw Velludo.

26 Luego salió su hermano, agarrado del talón de Esaw; así que lo llamaron Yaaqov Agarra talón. Yitsjaq tenía sesenta años cuando nacieron ellos.

27 Cuando los niños crecieron, Esaw se hizo un diestro cazador, un hombre de monte; pero Yaaqov era un hombre manso que se quedaba en el campamento.

28 Yitsjaq favorecía a Esaw porque le gustaba la cacería; pero Rivqah favorecía a Yaaqov.

29 Una vez, cuando Yaaqov estaba preparando un guiso, Esaw vino del campo, hambriento.

30 Y Esaw le dijo a Yaaqov: “Dame un poco de eso rojo para comer, que estoy hambriento” –por lo cual se le llamó Edom Rojo.

31 Yaaqov dijo: “Primero véndeme tu primogenitura”.

32 Y Esaw dijo: “Estoy a punto de morirme, así que ¿de qué me sirve la primogenitura?”

33 Pero Yaaqov dijo: “Júrame primero”. De manera que él le juró, y le vendió su primogenitura a Yaaqov.

34 Yaaqov entonces le dio a Esaw pan y guiso de lentejas; este comió y bebió; luego se levantó y se fue. Así Esaw menospreció su primogenitura.

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Génesis 25

Génesis 25 - Introducción

* La familia de Abraham por Keturah, Su muerte y entierro. (1-10)

Dios bendice a Isaac Los descendientes de Ismael. (11-18)

El nacimiento de Esaú y Jacob. (19-26)

Los diferentes personajes de Esaú y Jacob. (27,28)

Esaú desprecia y vende su derecho de nacimiento. (29-34)

Génesis 25:1-10

1-10 Todos los días, incluso los mejores y más grandes santos, no son días notables; algunos se deslizan en silencio; tales fueron estos últimos días de Abraham. Aquí hay un relato de los hijos de Abraham de Keturah, y la disposición que hizo de su patrimonio. Después del nacimiento de estos hijos, ordenó su casa, con prudencia y justicia. Lo hizo mientras vivía. Es sabio que los hombres hagan lo que puedan hacer mientras viven, tanto como puedan. Abraham vivió 175 años; solo cien años después de que llegó a Canaán; tanto tiempo como extranjero en un país extraño. Ya sea que nuestra estadía en esta vida sea larga o corta, importa poco, siempre que dejemos atrás un testimonio de la fidelidad y la bondad del Señor, y un buen ejemplo para nuestras familias. Se nos dice que sus hijos Isaac e Ismael lo enterraron. Parece que Abraham mismo los había reunido mientras vivía. No cerremos la historia de la vida de Abraham sin bendecir a Dios por tal testimonio del triunfo de la fe.

Génesis 25:11-18

11-18 Ismael tuvo doce hijos, cuyas familias se convirtieron en tribus distintas. Ocuparon un país muy grande que se extendía entre Egipto y Asiria, llamado Arabia. El número y la fuerza de esta familia fueron el fruto de la promesa hecha a Agar y a Abraham con respecto a Ismael.

Génesis 25:19-26

19-26 Isaac parece no haber sido muy juzgado, sino haber pasado sus días en silencio. Se rezó por Jacob y Esaú; sus padres, después de no tener hijos, los obtuvieron con oración. El cumplimiento de la promesa de Dios siempre es seguro, pero a menudo es lento. Se prueba la fe de los creyentes, se ejerce su paciencia y las misericordias que tanto se esperan son más bienvenidas cuando vienen. Isaac y Rebeca tenían en cuenta la promesa de que todas las naciones fueran bendecidas en su posteridad, por lo tanto, no solo deseaban tener hijos, sino que estaban ansiosos por todo lo que parecía marcar su carácter futuro. En todas nuestras dudas debemos preguntar al Señor por medio de la oración. En muchos de nuestros conflictos con el pecado y la tentación, podemos adoptar las palabras de Rebeca: "Si es así, ¿por qué soy así?" Si un hijo de Dios, ¿por qué tan descuidado o carnal? Si no es un hijo de Dios, ¿por qué tan temeroso o tan agobiado por el pecado?

Génesis 25:27-28

27,28 Esaú cazó a las bestias del campo con destreza y éxito, hasta que se convirtió en un conquistador, gobernando sobre sus vecinos. Jacob era un hombre sencillo, a quien le gustaban las verdaderas delicias de la jubilación, mejor que todos los placeres fingidos. Era un extraño y un peregrino en su espíritu, y un pastor todos sus días. Isaac y Rebeca tenían pero estos dos hijos, uno era el amor del padre y el otro de la madre. Y aunque los padres piadosos deben sentir su afecto hacia un niño piadoso, no mostrarán parcialidad. Deje que sus afectos los lleven a hacer lo que es justo e igual para todos los niños, o surgirán males.

Génesis 25:29-34

29-34 Tenemos aquí el trato hecho entre Jacob y Esaú acerca del derecho, que era de Esaú por nacimiento, pero de Jacob por promesa. Se trataba de un privilegio espiritual; y vemos el deseo de Jacob del derecho de nacimiento, pero trató de obtenerlo por caminos torcidos, que no correspondían a su carácter de hombre sencillo. Tenía razón al codiciar fervientemente los mejores dones; se equivocó al aprovecharse de la necesidad de su hermano. La herencia de los bienes terrenales de su padre no descendía a Jacob, y no se refería a esta propuesta. Pero incluía la futura posesión de la tierra de Canaán por los hijos de sus hijos, y el pacto hecho con Abrahán en cuanto a Cristo, la Simiente prometida. Jacob, creyente, valoraba estas cosas por encima de todo; Esaú, incrédulo, las despreciaba. Sin embargo, aunque debemos ser del juicio de Jacob en la búsqueda del derecho de nacimiento, debemos evitar cuidadosamente toda astucia, al tratar de obtener incluso las mayores ventajas. El potaje de Jacob agradó a Esaú. "Dame un poco de ese rojo"; por eso lo llamaron Edom, o Rojo. Gratificar el apetito sensual arruina miles de almas preciosas.

Cuando los corazones de los hombres caminan según sus propios ojos,Job 31:7, y cuando sirven sus propios vientres, seguramente serán castigados. Si nos usamos para negarnos a nosotros mismos, rompemos la fuerza de la mayoría de las tentaciones. No se puede suponer que Esaú se estaba muriendo de hambre en la casa de Isaac. Las palabras significan, voy hacia la muerte; parece querer decir que nunca viviré para heredar Canaán, ni ninguna de esas supuestas bendiciones futuras; y lo que significa quién los tiene cuando estoy muerto y desaparecido. Este sería el lenguaje de la blasfemia, con el cual el apóstol lo califica, Hebreos 12:16; y se culpa a este desprecio por el derecho de nacimiento, ver. Génesis 25:34. Es la locura más grande separarse de nuestro interés en Dios, en Cristo y en el cielo por las riquezas, los honores y los placeres de este mundo; es una ganga tan mala como la de él, que vendió un derecho de nacimiento por un plato de potaje. Esaú comió y bebió, complació su paladar, satisfizo su apetito, y luego se levantó descuidadamente y se fue, sin ningún pensamiento serio, ni ningún arrepentimiento, sobre el mal negocio que había hecho. Así, Esaú despreciaba su derecho de nacimiento. Luego, por su negligencia y desprecio, y al justificarse en lo que había hecho, dejó de lado el trato. Las personas se arruinan, no tanto por hacer lo que está mal, sino por hacerlo y no arrepentirse de ello.


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Versión Israelita Nazarena 2011

Traducción Kadosh Israelita Mesiánica © 2011 Diego Ascunce Traductor

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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