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Génesis 25 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Génesis 25

1 Además, Abrahán volvió a tomar esposa, y el nombre de esta fue Queturá.

2 Con el tiempo, ella le dio a luz a Zimrán y a Joqsán y a Medán y a Madián y a Isbaq y a Súah.

3 Y Joqsán llegó a ser padre de Seba y de Dedán. Y los hijos de Dedán llegaron a ser [los] asurim y [los] letusim y [los] leumim.

4 Y los hijos de Madián fueron Efá y Éfer y Hanok y Abidá y Eldaá. Todos estos fueron los hijos de Queturá.

5 Más tarde Abrahán dio todo cuanto tenía a Isaac,

6 pero a los hijos de las concubinas que Abrahán tuvo, Abrahán dio dádivas. Entonces los envió de donde estaba Isaac su hijo, mientras todavía estaba vivo, hacia el este, a la tierra del Oriente.

7 Y estos son los días de los años de la vida de Abrahán que él vivió: ciento setenta y cinco años.

8 Entonces expiró Abrahán y murió en buena vejez, viejo y satisfecho, y fue recogido a su pueblo.

9 De modo que Isaac e Ismael sus hijos lo enterraron en la cueva de Macpelá, en el campo de Efrón el hijo de Zóhar el hitita, que está enfrente de Mamré,

10 el campo que Abrahán había comprado a los hijos de Het. Allí fue enterrado Abrahán, y también Sara su esposa.

11 Y resultó que después de la muerte de Abrahán Dios continuó bendiciendo a Isaac su hijo, e Isaac moraba cerca de Beer-lahai-roí.

12 Y esta es la historia de Ismael, hijo de Abrahán, que Agar la egipcia, la sierva de Sara, le dio a luz a Abrahán.

13 Ahora bien, estos son los nombres de los hijos de Ismael, por sus nombres, según los orígenes de sus familias: el primogénito de Ismael, Nebayot, y Quedar y Adbeel y Mibsam

14 y Mismá y Dumá y Masá,

15 Hadad y Temá, Jetur, Nafís y Quedemá.

16 Estos son los hijos de Ismael, y estos son sus nombres por sus patios y por sus campamentos amurallados: doce principales según sus clanes.

17 Y estos son los años de la vida de Ismael: ciento treinta y siete años. Entonces expiró y murió y fue recogido a su pueblo.

18 Y se pusieron a residir desde Havilá cerca de Sur, que está enfrente de Egipto, hasta Asiria. Enfrente de todos sus hermanos se estableció.

19 Y esta es la historia de Isaac el hijo de Abrahán. Abrahán llegó a ser padre de Isaac.

20 Y contaba Isaac con cuarenta años de edad cuando tomó por esposa a Rebeca la hija de Betuel el sirio de Padán-aram, hermana de Labán el sirio.

21 E Isaac siguió rogando a Jehová especialmente por su esposa, porque ella era estéril; así que Jehová se dejó rogar a favor de él, y Rebeca su esposa quedó encinta.

22 Y los hijos dentro [del vientre] de ella empezaron a pugnar el uno con el otro, de modo que ella dijo: “Si es de esta manera, ¿exactamente por qué estoy viva?”. Y se fue a inquirir de Jehová.

23 Y Jehová procedió a decirle: “Dos naciones están en tu vientre, y dos grupos nacionales serán separados de tus entrañas; y un grupo nacional será más fuerte que el otro grupo nacional, y el mayor servirá al menor”.

24 Gradualmente se le cumplieron los días para dar a luz, y, ¡mire!, había gemelos en su vientre.

25 Entonces salió el primero, rojo por todas partes como un vestido oficial de pelo; así que lo llamaron por nombre Esaú.

26 Y después salió su hermano, y con la mano tenía asido el talón de Esaú; de modo que él lo llamó por nombre Jacob. E Isaac tenía sesenta años de edad cuando ella los dio a luz.

27 Y fueron creciendo los muchachos, y Esaú llegó a ser hombre que sabía cazar, hombre del campo, pero Jacob hombre sin culpa, que moraba en tiendas.

28 E Isaac amaba a Esaú, porque significaba caza en su boca, mientras que Rebeca amaba a Jacob.

29 Una vez Jacob estaba cociendo un guisado, cuando Esaú venía del campo, y estaba cansado.

30 De modo que Esaú dijo a Jacob: “¡Aprisa, por favor, dame un bocado de lo rojo... lo rojo [que está] allí, porque estoy cansado!”. Por eso fue llamado por nombre Edom.

31 A esto dijo Jacob: “¡Véndeme, ante todo, tu derecho de primogénito!”.

32 Y Esaú continuó: “Aquí estoy que simplemente voy a morirme, ¿y de qué provecho me es una primogenitura?”.

33 Y añadió Jacob: “¡Júrame, ante todo!”. Y procedió a jurarle, y a vender su derecho de primogénito a Jacob.

34 Y Jacob dio a Esaú pan y guisado de lentejas, y él se puso a comer y beber. Entonces se levantó y se puso en marcha. Así que Esaú despreció la primogenitura.

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Génesis 25

Génesis 25 - Introducción

* La familia de Abraham por Keturah, Su muerte y entierro. (1-10)

Dios bendice a Isaac Los descendientes de Ismael. (11-18)

El nacimiento de Esaú y Jacob. (19-26)

Los diferentes personajes de Esaú y Jacob. (27,28)

Esaú desprecia y vende su derecho de nacimiento. (29-34)

Génesis 25:1-10

1-10 Todos los días, incluso los mejores y más grandes santos, no son días notables; algunos se deslizan en silencio; tales fueron estos últimos días de Abraham. Aquí hay un relato de los hijos de Abraham de Keturah, y la disposición que hizo de su patrimonio. Después del nacimiento de estos hijos, ordenó su casa, con prudencia y justicia. Lo hizo mientras vivía. Es sabio que los hombres hagan lo que puedan hacer mientras viven, tanto como puedan. Abraham vivió 175 años; solo cien años después de que llegó a Canaán; tanto tiempo como extranjero en un país extraño. Ya sea que nuestra estadía en esta vida sea larga o corta, importa poco, siempre que dejemos atrás un testimonio de la fidelidad y la bondad del Señor, y un buen ejemplo para nuestras familias. Se nos dice que sus hijos Isaac e Ismael lo enterraron. Parece que Abraham mismo los había reunido mientras vivía. No cerremos la historia de la vida de Abraham sin bendecir a Dios por tal testimonio del triunfo de la fe.

Génesis 25:11-18

11-18 Ismael tuvo doce hijos, cuyas familias se convirtieron en tribus distintas. Ocuparon un país muy grande que se extendía entre Egipto y Asiria, llamado Arabia. El número y la fuerza de esta familia fueron el fruto de la promesa hecha a Agar y a Abraham con respecto a Ismael.

Génesis 25:19-26

19-26 Isaac parece no haber sido muy juzgado, sino haber pasado sus días en silencio. Se rezó por Jacob y Esaú; sus padres, después de no tener hijos, los obtuvieron con oración. El cumplimiento de la promesa de Dios siempre es seguro, pero a menudo es lento. Se prueba la fe de los creyentes, se ejerce su paciencia y las misericordias que tanto se esperan son más bienvenidas cuando vienen. Isaac y Rebeca tenían en cuenta la promesa de que todas las naciones fueran bendecidas en su posteridad, por lo tanto, no solo deseaban tener hijos, sino que estaban ansiosos por todo lo que parecía marcar su carácter futuro. En todas nuestras dudas debemos preguntar al Señor por medio de la oración. En muchos de nuestros conflictos con el pecado y la tentación, podemos adoptar las palabras de Rebeca: "Si es así, ¿por qué soy así?" Si un hijo de Dios, ¿por qué tan descuidado o carnal? Si no es un hijo de Dios, ¿por qué tan temeroso o tan agobiado por el pecado?

Génesis 25:27-28

27,28 Esaú cazó a las bestias del campo con destreza y éxito, hasta que se convirtió en un conquistador, gobernando sobre sus vecinos. Jacob era un hombre sencillo, a quien le gustaban las verdaderas delicias de la jubilación, mejor que todos los placeres fingidos. Era un extraño y un peregrino en su espíritu, y un pastor todos sus días. Isaac y Rebeca tenían pero estos dos hijos, uno era el amor del padre y el otro de la madre. Y aunque los padres piadosos deben sentir su afecto hacia un niño piadoso, no mostrarán parcialidad. Deje que sus afectos los lleven a hacer lo que es justo e igual para todos los niños, o surgirán males.

Génesis 25:29-34

29-34 Tenemos aquí el trato hecho entre Jacob y Esaú acerca del derecho, que era de Esaú por nacimiento, pero de Jacob por promesa. Se trataba de un privilegio espiritual; y vemos el deseo de Jacob del derecho de nacimiento, pero trató de obtenerlo por caminos torcidos, que no correspondían a su carácter de hombre sencillo. Tenía razón al codiciar fervientemente los mejores dones; se equivocó al aprovecharse de la necesidad de su hermano. La herencia de los bienes terrenales de su padre no descendía a Jacob, y no se refería a esta propuesta. Pero incluía la futura posesión de la tierra de Canaán por los hijos de sus hijos, y el pacto hecho con Abrahán en cuanto a Cristo, la Simiente prometida. Jacob, creyente, valoraba estas cosas por encima de todo; Esaú, incrédulo, las despreciaba. Sin embargo, aunque debemos ser del juicio de Jacob en la búsqueda del derecho de nacimiento, debemos evitar cuidadosamente toda astucia, al tratar de obtener incluso las mayores ventajas. El potaje de Jacob agradó a Esaú. "Dame un poco de ese rojo"; por eso lo llamaron Edom, o Rojo. Gratificar el apetito sensual arruina miles de almas preciosas.

Cuando los corazones de los hombres caminan según sus propios ojos,Job 31:7, y cuando sirven sus propios vientres, seguramente serán castigados. Si nos usamos para negarnos a nosotros mismos, rompemos la fuerza de la mayoría de las tentaciones. No se puede suponer que Esaú se estaba muriendo de hambre en la casa de Isaac. Las palabras significan, voy hacia la muerte; parece querer decir que nunca viviré para heredar Canaán, ni ninguna de esas supuestas bendiciones futuras; y lo que significa quién los tiene cuando estoy muerto y desaparecido. Este sería el lenguaje de la blasfemia, con el cual el apóstol lo califica, Hebreos 12:16; y se culpa a este desprecio por el derecho de nacimiento, ver. Génesis 25:34. Es la locura más grande separarse de nuestro interés en Dios, en Cristo y en el cielo por las riquezas, los honores y los placeres de este mundo; es una ganga tan mala como la de él, que vendió un derecho de nacimiento por un plato de potaje. Esaú comió y bebió, complació su paladar, satisfizo su apetito, y luego se levantó descuidadamente y se fue, sin ningún pensamiento serio, ni ningún arrepentimiento, sobre el mal negocio que había hecho. Así, Esaú despreciaba su derecho de nacimiento. Luego, por su negligencia y desprecio, y al justificarse en lo que había hecho, dejó de lado el trato. Las personas se arruinan, no tanto por hacer lo que está mal, sino por hacerlo y no arrepentirse de ello.


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Traducción del Nuevo Mundo de los Testigos de Jehová

© 2014 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc. Todos los derechos reservados.

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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