Mateo 27 - Comentario Bíblico de Matthew HenryMateo 27(Mc 15.1; Lc 23.1-2; Jn 18.28-32) Jesús en el palacio de Pilato1 Al amanecer, todos los sacerdotes principales y los líderes del país hicieron juntos un plan para matar a Jesús. 2 Lo ataron, lo sacaron del palacio de Caifás y lo entregaron a Poncio Pilato, el gobernador romano. Judas se mata3 Cuando Judas supo que habían condenado a muerte a Jesús, se sintió muy mal por haberlo traicionado. Entonces fue a donde estaban los sacerdotes principales y los líderes del país, les devolvió las treinta monedas de plata, 4 y les dijo: —He pecado contra Dios porque entregué a Jesús, y él es inocente. Ellos le contestaron: —¡Y eso qué nos importa! ¡Es problema tuyo! 5 Entonces Judas tiró las monedas en el templo, y fue y se ahorcó. 6 Los sacerdotes principales recogieron las monedas y dijeron: «Estas monedas son el precio de la vida de un hombre; la ley no nos permite que las pongamos en la caja de las ofrendas.» 7 Entonces decidieron comprar con ese dinero el terreno conocido como «Campo del Alfarero», para enterrar allí a los extranjeros. 8 Por eso, aquel terreno se conoce con el nombre de «Campo de Sangre». 9 Así se cumplió lo que había dicho el profeta Jeremías: «La gente de Israel puso el precio que se pagó por la vida de aquel hombre: ¡Treinta monedas de plata! 10 Y ellos tomaron las monedas, y compraron el Campo del Alfarero, como Dios me lo había ordenado.» (Mc 15.2-5; Lc 23.3-5; Jn 18.33-38) Jesús y Pilato11 Cuando llevaron a Jesús ante Pilato, este le preguntó: —¿Eres en verdad el rey de los judíos? Jesús respondió: —Tú lo dices. 12 Los sacerdotes principales y los líderes del país acusaban a Jesús delante de Pilato, pero Jesús no respondía nada. 13 Pilato le preguntó: —¿No oyes todo lo que dicen contra ti? 14 Y como Jesús no respondió nada, el gobernador se quedó muy asombrado. (Mc 15.6-15; Lc 23.13-25; Jn 18.38-40; 19.4-16) ¡Que lo claven en una cruz!15 Durante la fiesta de la Pascua, el gobernador tenía la costumbre de poner en libertad a uno de los presos; el que el pueblo quisiera. 16 En ese tiempo estaba encarcelado un bandido muy famoso, que se llamaba Jesús Barrabás. 17 Pilato le preguntó a la gente que estaba allí: «¿A quién quieren ustedes que ponga en libertad: a Jesús Barrabás, o a Jesús, a quien llaman el Mesías?» 18 Pilato preguntó esto porque sabía que, por envidia, los sacerdotes principales y los líderes acusaban a Jesús. 19 Mientras Pilato estaba juzgando el caso, su esposa le mandó este mensaje: «No te metas con ese hombre, porque es inocente. Por causa de él, anoche tuve un sueño horrible.» 20 Mientras tanto, los sacerdotes principales y los líderes convencieron a los que estaban allí, para que pidieran la libertad de Barrabás y la muerte de Jesús. 21 El gobernador volvió a preguntarle al pueblo: —¿A cuál de los dos quieren que ponga en libertad? Y todos respondieron: —¡A Barrabás! 22 Entonces Pilato les dijo: —¿Y qué quieren que haga con Jesús, a quien llaman el Mesías? —¡Que muera en una cruz! —respondieron a coro. 23 El gobernador les preguntó: —Díganme, ¿qué mal ha hecho este hombre? Pero la multitud gritó con más fuerza: —¡Que muera en una cruz! 24 Pilato vio que ya no le hacían caso, y que aquello podía terminar en un alboroto muy peligroso. Entonces mandó que le llevaran agua, se lavó las manos delante de la gente y dijo: —Yo no soy culpable de la muerte de este hombre. Los culpables son ustedes. 25 Y la gente le contestó: —¡Nosotros y nuestros hijos seremos responsables por la muerte de este hombre! 26 Entonces Pilato puso en libertad a Barrabás, luego ordenó que golpearan a Jesús en la espalda con un látigo, y que después lo clavaran en una cruz. (Mc 15.16-20; Jn 19.1-3) Todos se burlaron de Jesús27 Los soldados de Pilato llevaron a Jesús al patio del cuartel y llamaron al resto de la tropa. 28 Allí desvistieron a Jesús y le pusieron un manto rojo, 29 le colocaron en la cabeza una corona hecha con ramas de espinos, y le pusieron una vara en la mano derecha. Luego se arrodillaron ante él, y en son de burla le decían: «¡Viva el rey de los judíos!» 30 Lo escupían y, con la misma vara que le habían dado, le pegaban en la cabeza. 31 Cuando se cansaron de burlarse de él, le quitaron el manto, le pusieron su propia ropa y se lo llevaron para clavarlo en la cruz. 32 Los soldados salieron con Jesús. En el camino encontraron a un hombre llamado Simón, que era del pueblo de Cirene, y obligaron a ese hombre a cargar la cruz de Jesús. 33 Cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que quiere decir «La Calavera», 34 le dieron vino mezclado con una hierba amarga, la cual servía para aliviar los dolores. Jesús lo probó, pero no quiso beberlo. 35 Los soldados clavaron a Jesús en la cruz, y luego hicieron un sorteo para ver quién de ellos se quedaría con su ropa. También colocaron un letrero por encima de la cabeza de Jesús, para explicar por qué lo habían clavado en la cruz. El letrero decía: «Este es Jesús, el Rey de los judíos». Junto con Jesús clavaron también a dos bandidos, y los pusieron uno a su derecha y el otro a su izquierda. Luego, los soldados se sentaron para vigilarlos. 39 La gente que pasaba por allí insultaba a Jesús y se burlaba de él, haciéndole muecas 40 y diciéndole: «Tú dijiste que podías destruir el templo y construirlo de nuevo en tres días. ¡Si tienes tanto poder, sálvate a ti mismo! ¡Si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz!» 41 También los sacerdotes principales, los maestros de la Ley y los líderes del pueblo se burlaban de él. Decían: 42 «Este salvó a otros, pero no puede salvarse a sí mismo. Dice que es el rey de Israel. ¡Pues que baje de la cruz y creeremos en él! 43 Dijo que confiaba en Dios, y que era el Hijo de Dios. ¡Pues si en verdad Dios lo ama, que lo salve ahora!» 44 Y también insultaban a Jesús los bandidos que fueron clavados a su lado. (Mc 15.33-41; Lc 23.44-49; Jn 19.28-30) Jesús muere45 Desde el mediodía hasta las tres de la tarde, el cielo se puso oscuro. 46 A esa hora, Jesús gritó con mucha fuerza: «¡Elí, Elí!, ¿lemá sabactani?» Eso quiere decir: «¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?» 47 Algunos de los que estaban allí, lo oyeron y dijeron: «¡Está llamando al profeta Elías!» 48 Uno de ellos buscó enseguida una esponja, la empapó con vinagre, la ató en el extremo de un palo largo y se la acercó a Jesús, para que bebiera. 49 Los demás que observaban le dijeron: «Déjalo, vamos a ver si Elías viene a salvarlo.» 50 Jesús lanzó otro fuerte grito, y murió. 51 En aquel momento, la cortina del templo se partió en dos, de arriba abajo, la tierra tembló y las rocas se partieron; 52 las tumbas se abrieron, y muchos de los que confiaban en Dios y ya habían muerto, volvieron a vivir. 53 Después de que Jesús resucitó, esas personas entraron en Jerusalén y mucha gente las vio. 54 El oficial romano y los soldados que vigilaban a Jesús sintieron el terremoto y vieron todo lo que pasaba. Temblando de miedo dijeron: «¡Es verdad, este hombre era el Hijo de Dios!» 55 Había allí muchas mujeres que miraban desde lejos. Ellas habían seguido y ayudado a Jesús durante su viaje desde Galilea. 56 Entre esas mujeres estaban María Magdalena; María, madre de Santiago y de José; y la esposa de Zebedeo. (Mc 15.42-47; Lc 23.50-56; Jn 19.38-42) El entierro de Jesús57 Al anochecer, un hombre rico llamado José se acercó al lugar. Era del pueblo de Arimatea y se había hecho seguidor de Jesús. 58 José le pidió a Pilato que le permitiera llevarse el cuerpo de Jesús, para enterrarlo. Pilato ordenó que se lo dieran. 59 José tomó el cuerpo de Jesús, lo envolvió en una sábana limpia 60 y lo puso en una tumba. Era una tumba nueva, que hacía poco tiempo él había ordenado construir en una gran roca. José tapó la entrada de la tumba con una piedra muy grande, y se fue. 61 Frente a la tumba se quedaron sentadas María Magdalena y la otra María. 62 El día siguiente era sábado, el día de descanso de los judíos. Los sacerdotes principales y los fariseos fueron a ver a Pilato 63 y le dijeron: —Señor, nos acordamos de que, cuando ese mentiroso de Jesús aún vivía, dijo: “Tres días después de que me maten resucitaré.” 64 Ahora sus discípulos pueden robar el cuerpo y empezar a decir a la gente que Jesús resucitó. Ese engaño sería peor que cuando él dijo que era el Mesías. Para que no pase esto, ordene usted que unos guardias vigilen cuidadosamente la tumba hasta después del tercer día. 65 Pilato les dijo: —Ustedes tienen soldados a su servicio; vayan y protejan la tumba lo mejor que puedan. 66 Entonces ellos fueron a la tumba, y ataron la piedra que tapaba la entrada para que no se moviera. También dejaron allí a los soldados para que vigilaran. Mateo 27Mateo 27 - IntroducciónCristo es entregado a Pilatos, La desesperación de Judas. (1-10) Cristo ante Pilatos. (11-25) Barrabás soltado, Cristo escarnecido. (26-30) Cristo llevado a ser crucificado. (31-34) Es crucificado. (35-44) La muerte de Cristo. (45-50) Acontecimientos de la crucifixión. (51-56) La sepultura de Cristo. (57-61) El sepulcro asegurado. (62-66) Mateo 27:1-101-10 Los hombres malvados ven poco las consecuencias de sus crímenes cuando los cometen, pero deben responder por todos ellos. De la manera más completa, Judas reconoció ante los jefes de los sacerdotes que había pecado y traicionado a un inocente. Esto era un testimonio pleno del carácter de Cristo; pero los gobernantes estaban endurecidos. Arrojando el dinero, Judas se fue y se ahorcó, no pudiendo soportar el terror de la ira divina y la angustia de la desesperación. No cabe duda de que la muerte de Judas fue anterior a la de nuestro bendito Señor. Pero, ¿acaso no les importaba que hubieran tenido sed de esta sangre, y que hubieran contratado a Judas para que lo traicionara, y que lo hubieran condenado a ser derramado injustamente? Así se burlan los necios del pecado. Así muchos se burlan de Cristo crucificado. Y es un ejemplo común del engaño de nuestros corazones, para hacer la luz de nuestro propio pecado por amor de los pecados de otras personas. Pero el juicio de Dios es según la verdad. Muchos aplican este pasaje de la compra del terreno, con el dinero que Judas trajo, para significar el favor que la sangre de Cristo pretende hacer a los extranjeros y a los pecadores de las naciones. Se cumplió una profecía, Zacarías 11:12. Judas fue muy lejos hacia el arrepentimiento, pero no hacia la salvación. Se confesó, pero no ante Dios; no fue a él y le dijo: He pecado, Padre, contra el cielo. Que nadie se conforme con convicciones parciales como las que puede tener un hombre, y sin embargo seguir lleno de orgullo, enemistad y rebeldía. Mateo 27:11-2511-25 No teniendo ninguna malicia contra Jesús, Pilato le instó a exculparse y se esforzó por conseguir su liberación. El mensaje de su esposa fue una advertencia. Dios tiene muchas maneras de poner en jaque a los pecadores en sus actividades pecaminosas, y es una gran misericordia contar con esos controles de la Providencia, de los amigos fieles y de nuestra propia conciencia. Oh, no hagas esta cosa abominable que el Señor odia, es lo que podemos oír que se nos dice, cuando estamos entrando en la tentación, si lo consideramos. Al ser rechazado por los sacerdotes, el pueblo eligió a Barrabás. Las multitudes que eligen al mundo, en vez de a Dios, como su gobernante y su porción, eligen así sus propios engaños. Los judíos estaban tan empeñados en la muerte de Cristo, que Pilato pensó que sería peligroso negarse. Y esta lucha muestra el poder de la conciencia incluso en los peores hombres. Sin embargo, todo fue ordenado de tal manera que se hizo evidente que Cristo no sufrió por ninguna culpa suya, sino por los pecados de su pueblo. ¡Qué vano es que Pilato espere liberarse de la culpa de la sangre inocente de un justo, a quien por su cargo estaba obligado a proteger! La maldición de los judíos sobre sí mismos ha sido terriblemente respondida en los sufrimientos de su nación. Nadie podía cargar con el pecado de los demás, excepto Aquel que no tenía ningún pecado propio por el que responder. ¿Y no estamos todos preocupados? ¿No se prefiere a Barrabás antes que a Jesús, cuando los pecadores rechazan la salvación para conservar sus queridos pecados, que roban a Dios su gloria y asesinan sus almas? La sangre de Cristo está ahora sobre nosotros para bien, por misericordia, por el rechazo de los judíos. ¡Oh, huyamos a ella para refugiarnos! Mateo 27:26-3026-30 La crucifixión era una muerte utilizada sólo entre los romanos; era muy terrible y miserable. Se colocaba una cruz en el suelo, a la que se clavaban las manos y los pies; luego se levantaba y se fijaba en posición vertical, de modo que el peso del cuerpo colgaba de los clavos, hasta que el enfermo moría en la agonía. Cristo respondió así al tipo de la serpiente de bronce levantada en un poste. Cristo sufrió toda la miseria y la vergüenza aquí relatadas, para poder comprar para nosotros la vida eterna, el gozo y la gloria. Mateo 27:31-3431-34 Cristo fue llevado como un cordero al matadero, como un sacrificio al altar. Incluso las misericordias de los malvados son realmente crueles. Quitándole la cruz, obligaron a un tal Simón a llevarla. Prepáranos, Señor, a llevar la cruz que nos has señalado, y a tomarla cada día con alegría, siguiéndote a ti. ¿Hubo alguna vez un dolor como el suyo? Y cuando veamos qué clase de muerte tuvo, veamos con qué amor nos amó. Como si la muerte, tan dolorosa, no fuera suficiente, añadieron a su amargura y terror varias formas. Mateo 27:35-4435-44 Se acostumbraba a avergonzar a los malhechores con un escrito que notificaba el crimen por el que sufrían. Así que pusieron uno sobre la cabeza de Cristo. Esto lo diseñaron para su reproche, pero Dios lo anuló de tal manera, que incluso su acusación fue para su honor. Fueron crucificados con él, al mismo tiempo, dos ladrones. Al morir, fue contado entre los transgresores, para que nosotros, al morir, seamos contados entre los santos. Las burlas y mofas que recibió se registran aquí. Los enemigos de Cristo se esfuerzan por hacer creer a los demás lo que es la religión y el pueblo de Dios, que ellos mismos saben que es falso. Los jefes de los sacerdotes y los escribas, y los ancianos, acusan a Jesús de ser el Rey de Israel. A mucha gente le gustaría el Rey de Israel si bajara de la cruz; si pudieran tener su reino sin la tribulación por la que deben entrar en él. Pero si no hay cruz, entonces no hay Cristo, no hay corona. Los que quieran reinar con él, deben estar dispuestos a sufrir con él. Así nuestro Señor Jesús, habiéndose comprometido a satisfacer la justicia de Dios, lo hizo, sometiéndose al castigo de los peores hombres. Y en cada detalle registrado sobre los sufrimientos de Cristo, encontramos que se cumplió alguna predicción de los Profetas o de los Salmos. Mateo 27:45-5045-50 Durante las tres horas que duraron las tinieblas, Jesús estuvo en agonía, luchando con los poderes de las tinieblas, y sufriendo el disgusto de su Padre contra el pecado del hombre, por el que ahora ofrecía su alma. Nunca hubo tres horas semejantes desde el día en que Dios creó al hombre sobre la tierra, nunca una escena tan oscura y espantosa; era el punto de inflexión de ese gran asunto, la redención y la salvación del hombre. Jesús pronunció una queja de los Salmo 22:1. Con ello enseña de qué sirve la palabra de Dios para dirigirnos en la oración, y recomienda el uso de expresiones de la Escritura en la oración. El creyente puede haber probado algunas gotas de amargura, pero sólo puede formarse una idea muy débil de la grandeza de los sufrimientos de Cristo. Sin embargo, así aprende algo del amor del Salvador hacia los pecadores; así obtiene una convicción más profunda de la vileza y la maldad del pecado, y de lo que debe a Cristo, que lo libra de la ira venidera. Sus enemigos ridiculizaron injustamente su queja. Muchos de los reproches que se lanzan contra la palabra de Dios y el pueblo de Dios, surgen, como aquí, de graves errores. Cristo, justo antes de expirar, habló con toda su fuerza, para mostrar que su vida no fue forzada, sino que fue entregada libremente en las manos de su Padre. Tuvo fuerza para desafiar a los poderes de la muerte: y para mostrar que por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo, siendo el Sacerdote además del Sacrificio, gritó con una voz fuerte. Luego entregó el espíritu. El Hijo de Dios en la cruz, murió por la violencia del dolor al que fue sometido. Su alma fue separada de su cuerpo, y así su cuerpo quedó real y verdaderamente muerto. Es cierto que Cristo murió, porque era necesario que muriera. Se había comprometido a hacerse una ofrenda por el pecado, y lo hizo cuando entregó voluntariamente su vida. Mateo 27:51-5651-56 El rasgamiento del velo significó que Cristo, mediante su muerte, abrió un camino hacia Dios. Tenemos un camino abierto a través de Cristo hacia el trono de la gracia, o asiento de la misericordia ahora, y hacia el trono de la gloria en el futuro. Cuando consideramos debidamente la muerte de Cristo, nuestros corazones duros y rocosos deberían desgarrarse; el corazón, y no las vestiduras. Ese corazón es más duro que una roca que no cede, que no se derrite, donde se expone claramente a Jesucristo crucificado. Los sepulcros fueron abiertos, y muchos cuerpos de santos que dormían, se levantaron. A quiénes aparecieron, de qué manera y cómo desaparecieron, no se nos dice; y no debemos desear ser sabios por encima de lo que está escrito. Las espantosas apariciones de Dios en su providencia, a veces obran extrañamente para la convicción y el despertar de los pecadores. Esto se expresó en el terror que cayó sobre el centurión y los soldados romanos. Podemos reflexionar con consuelo en los abundantes testimonios que se dan del carácter de Jesús; y, procurando no dar ningún motivo justo de ofensa, podemos dejar que el Señor limpie nuestros caracteres, si vivimos para él. Contemplemos, con un ojo de fe, a Cristo y a éste crucificado, y sintámonos afectados por ese gran amor con el que nos amó. Pero sus amigos no pudieron dar más que una mirada; lo contemplaron, pero no pudieron ayudarlo. Nunca se mostró tan tremendamente la horrible naturaleza y los efectos del pecado, como en aquel día en que el amado Hijo del Padre fue colgado en la cruz, sufriendo por el pecado, el justo por el injusto, para llevarnos a Dios. Entreguémonos de buen grado a su servicio. Mateo 27:57-6157-61 En el entierro de Cristo no hubo nada de pompa o solemnidad. Así como Cristo no tenía una casa propia donde poner su cabeza mientras vivía, tampoco tenía una tumba propia donde poner su cuerpo cuando estaba muerto. Nuestro Señor Jesús, que no tenía pecado propio, no tenía tumba propia. Los judíos querían que hiciera su tumba con los impíos, que fuera enterrado con los ladrones con los que fue crucificado, pero Dios lo anuló, para que la hiciera con los ricos en su muerte, Isaías 53:9. Y aunque a los ojos del hombre la contemplación de un funeral puede causar terror, sin embargo, si recordamos cómo Cristo por su sepultura ha cambiado la naturaleza de la tumba para los creyentes, debería hacernos regocijar. Y debemos imitar siempre la sepultura de Cristo, ocupándonos continuamente en la sepultura espiritual de nuestros pecados. Mateo 27:62-6662-66 En el sábado judío, los sumos sacerdotes y los fariseos, cuando deberían haber estado en sus devociones, estaban tratando con Pilato de asegurar el sepulcro. Esto se permitió para que hubiera una prueba segura de la resurrección de nuestro Señor. Pilato les dijo que podían asegurar el sepulcro con el mayor cuidado posible. Sellaron la piedra y pusieron una guardia, y se dieron por satisfechos de haber tomado todo el cuidado necesario. Pero proteger el sepulcro contra los pobres y débiles discípulos era una locura, porque no era necesario; mientras que pensar en protegerlo contra el poder de Dios era una locura, porque era infructuoso e inútil. Pero el Señor tomó a los sabios en su propia astucia. Así, toda la furia y los planes de los enemigos de Cristo se harán para promover su gloria. |
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Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit