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Génesis 30 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Génesis 30

Los hijos de Jacob y Bilhá

1 Cuando Raquel se dio cuenta de que no podía tener hijos, se puso celosa de su hermana. Por eso le dijo a Jacob: —Si no me das hijos, ¡me muero!

2 Jacob se enojó con ella, y le dijo: —¿Acaso crees que yo soy Dios? ¡Él es quien no te deja tener hijos!

3 Entonces Raquel le dijo: —Te voy a dar a mi esclava Bilhá, para que tengas hijos con ella. Así, los hijos que ella tenga serán considerados míos.

4 Raquel le dio a Jacob su propia esclava como esposa. Jacob tuvo relaciones sexuales con Bilhá,

5 y ella quedó embarazada y tuvo un hijo.

6 Raquel lo llamó Dan, que significa «justicia», porque dijo: «Dios es justo, pues vio que yo no había hecho nada malo y me dio un hijo».

7 Bilhá volvió a quedar embarazada y tuvo otro hijo con Jacob.

8 A este niño Raquel lo llamó Neftalí, que significa «lucha», porque dijo: «La lucha contra mi hermana ha sido dura, pero he ganado».

Los hijos de Jacob y Zilpá

9 Cuando Lía se dio cuenta de que ya no podía tener más hijos, tomó a su esclava Zilpá y se la dio a Jacob como esposa.

10 Zilpá tuvo un hijo con Jacob,

11 al que Lía le puso por nombre Gad, que significa «buena suerte», porque dijo: «¡Qué buena suerte he tenido!»

12 Por segunda vez Zilpá tuvo un hijo con Jacob,

13 y Lía le puso por nombre Aser, que significa «dicha» pues dijo: «¡Qué dichosa soy! ¡Y así me van a considerar mis amigas!»

Jacob tiene otros hijos con Lía

14 Un día, durante la cosecha del trigo, Rubén salió al campo y encontró unas frutas llamadas mandrágoras. Entonces se las llevó a su madre Lía. Al ver las frutas, Raquel le rogó a Lía que le diera algunas,

15 pero Lía le respondió: —Ya me quitaste el marido, ¿y ahora quieres quitarme las frutas que me trajo mi hijo? Raquel le propuso: —Si me das las mandrágoras, Jacob dormirá contigo esta noche.

16 Esa noche, cuando Jacob regresó del campo, Lía salió a su encuentro y le dijo: «Esta noche la vas a pasar conmigo, pues te he alquilado a cambio de las mandrágoras que me dio mi hijo». Entonces Jacob pasó la noche con Lía.

17 Dios contestó las oraciones de Lía, y ella quedó embarazada y tuvo un quinto hijo con Jacob.

18 Ella le puso por nombre Isacar, que significa «premio», porque dijo: «Este es el premio que Dios me dio por haberle dado mi esclava a mi marido».

19 Otra vez quedó embarazada Lía, y tuvo un sexto hijo con Jacob.

20 Y le puso por nombre Zabulón, que significa «regalo», porque dijo: «¡Qué regalo tan precioso Dios me dio! Ahora mi marido va a tratarme mejor, pues ya le he dado seis hijos».

21 Pasado algún tiempo, Lía tuvo una hija y le puso por nombre Dina.

Nacimiento de José

22 Pero Dios tuvo compasión de Raquel y respondió a sus oraciones. Le permitió quedar embarazada

23 y tener un hijo. Cuando nació el niño, Raquel dijo: «Dios me quitó la vergüenza de no tener hijos». Y le puso por nombre José, que significa «que Dios me dé otro», pues dijo: «¡Ojalá que Dios me dé otro hijo!»

24

Trampas entre Jacob y Labán

25 Tiempo después de que José nació, Jacob le dijo a Labán: —Dame mis esposas y mis hijos, pues por ellos te he servido. Déjame regresar a mi país.

26

27 Labán le dijo: —Por favor, no te vayas. Preferiría que te quedes conmigo. Dios me hizo ver que gracias a ti soy muy rico.

28 Así que dime cuánto quieres ganar. Yo te pagaré lo que me pidas.

29 Jacob le respondió: —Tú sabes que he trabajado muy duro para ti, y que he cuidado muy bien tu ganado.

30 Antes de mi llegada, era muy poco lo que tenías; ahora eres muy rico, pues desde que llegué Dios te ha bendecido en todo. Pero yo necesito trabajar para mi propia familia.

31 Labán insistió: —¿Qué quieres que te dé? Y Jacob le aclaró: —No me des nada. Yo seguiré cuidando tus ovejas, con tal de que aceptes lo que voy a proponerte.

32 Si me dejas pasar hoy entre todos tus rebaños, pondré aparte todas las ovejas y cabras que tengan la piel manchada, y todos los corderos que tengan la piel oscura. Con ellos me daré por bien pagado.

33 Con el tiempo podrás ver que te estoy tratando con honradez. Cuando quieras revisar cuáles animales son míos, podrás hacerlo. Y si encuentras en mi rebaño alguna oveja o cabra que no sea manchada, o algún cordero que no sea de color oscuro, podrás decir que te lo robé.

34 Labán estuvo de acuerdo,

35 pero ese mismo día apartó la mayoría de los carneros de piel manchada, de las cabras moteadas y manchadas, y de los corderos de color oscuro, y los puso al cuidado de sus hijos.

36 Luego envió esos rebaños a unos cincuenta kilómetros de distancia de donde estaba Jacob. Mientras tanto, Jacob se quedó cuidando el resto de los rebaños de Labán.

37 Pero cortó unas ramas de álamo, almendro y plátano, y les quitó la corteza, de modo que podían verse en ellas unas rayas blancas.

38 Luego de pelar las ramas, las puso frente a todos los bebederos, para que las ovejas las vieran cuando vinieran a beber. Y así, cuando las ovejas en celo venían a beber,

39 se apareaban frente a las ramas y tenían crías con piel rayada y manchada.

40 Jacob ponía estas crías aparte, y el resto del rebaño lo ponía frente a los animales rayados y de color oscuro que había dejado Labán. Y así fue formando sus rebaños, sin mezclarlos con los de Labán.

41 Cuando los animales más fuertes estaban en celo, Jacob les ponía las ramas para que se aparearan frente a ellas,

42 pero las quitaba cuando se apareaban los animales más débiles. De ese modo, los animales débiles le quedaban a Labán, y los fuertes le quedaban a Jacob.

43 Fue así como Jacob llegó a ser muy rico, pues tenía grandes rebaños, y también esclavos y esclavas, camellos y burros.

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Génesis 30

Génesis 30 - Introducción

* Una cuenta más de la familia de Jacob. (1-13) Raquel lleva a José. (14-24) el nuevo acuerdo de Jacob con Labán para servirlo como ganado. (25-43)

Génesis 30:1-13

1-13 Rachel envidiaba a su hermana: la envidia está en duelo por el bien de otro, de lo que ningún pecado es más odioso para Dios, o más perjudicial para nuestros vecinos y para nosotros mismos. Ella consideró que Dios no hizo la diferencia, y que en otras cosas ella tenía la ventaja. Observemos cuidadosamente todas las subidas y el funcionamiento de esta pasión en nuestras mentes. Que nuestro ojo no sea malo con ninguno de nuestros compañeros de servicio, porque nuestro Amo es bueno. Jacob amaba a Raquel y, por lo tanto, la reprendió por lo que dijo mal. Las reprensiones fieles muestran verdadero afecto. Dios puede ser para nosotros en lugar de cualquier criatura; pero es pecado y locura colocar a cualquier criatura en lugar de Dios, y poner esa confianza en cualquier criatura, que debe colocarse solo en Dios. Ante la persuasión de Raquel, Jacob tomó a Bilha, su criada, como esposa, para que, según el uso de aquellos tiempos, sus hijos pudieran ser los hijos de su amante.

Si el corazón de Rachel no hubiera sido influenciado por pasiones malvadas, habría pensado que los hijos de su hermana estaban más cerca de ella, y que tenían más derecho a su cuidado que el de Bilha. Pero los niños a quienes tenía derecho a gobernar eran más deseables para ella que los niños a los que tenía más razones para amar. Como una de las primeras instancias de su poder sobre estos niños, se complace en darles nombres que lleven marcas de rivalidad con su hermana. Vea qué raíces de la amargura son la envidia y la lucha, y qué travesuras hacen entre las relaciones. Ante la persuasión de Lea, Jacob también tomó a Zilpa, su criada, como esposa. Vea el poder de los celos y la rivalidad, y admire la sabiduría del nombramiento divino, que une a un solo hombre y una mujer; porque Dios nos ha llamado a la paz y la pureza.

Génesis 30:14-24

14-24 El deseo, bueno en sí mismo, pero a menudo demasiado grande e irregular, de ser la madre de la Semilla prometida, con el honor de tener muchos hijos, y el reproche de ser estéril, fueron las causas de esta competencia impropia entre las hermanas. La verdad parece ser que fueron influenciados por las promesas de Dios a Abraham; a cuya posteridad se le prometieron las más ricas bendiciones, y de quién descendería el Mesías.

Génesis 30:25-43

25-43 Después de catorce años, Jacob estaba dispuesto a partir sin ninguna provisión, excepto la promesa de Dios. Pero, en muchos sentidos, tenía un derecho justo sobre la sustancia de Labán, y era la voluntad de Dios que debía ser provisto de ella. Remitió su causa a Dios, en lugar de aceptar el salario establecido con Labán, cuyo egoísmo fue muy grande. Y parecería que actuó con honestidad, cuando ninguno de los colores fijados debería encontrarse entre su ganado. Labán pensó egoístamente que su ganado produciría pocos colores diferentes al suyo. El curso de Jacob después de este acuerdo ha sido considerado una instancia de su política y gestión. Pero fue hecho por la insinuación de Dios, y como muestra de su poder. El Señor de una forma u otra defenderá la causa de los oprimidos y honrará a aquellos que simplemente confían en su providencia. Tampoco Labán podía quejarse de Jacob, porque no tenía nada más que lo libremente acordado que debería tener; tampoco fue herido, sino que se benefició enormemente con los servicios de Jacob. Que todas nuestras misericordias se reciban con acción de gracias y oración, que, viniendo de su generosidad, puedan conducir a su alabanza.


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Scriptures marked as “TLA” are taken from the Traducción en lenguaje actual Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 2000. Used by permission. United Bible Societies y www.labibliaweb.com

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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