Génesis 11 - Comentario Bíblico de Matthew HenryGénesis 11La torre de Babel1 Cuando la gente se fue hacia el este, encontró un valle en la región de Babilonia, y allí se quedó a vivir. En aquel tiempo todos hablaban el mismo idioma, 3 así que se dijeron los unos a los otros: «Construyamos una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo. Nos haremos famosos y no acabaremos dispersándonos por todo el mundo». Y empezaron a construir. En lugar de piedras, usaron ladrillos que ellos mismos hicieron, y en lugar de mezcla usaron brea. 5 Pero cuando Dios bajó a ver lo que estaban construyendo, 6 dijo: «Como son un solo pueblo, y hablan un solo idioma, ya han comenzado a hacer esto. Ahora nada les impedirá hacer lo que quieran. 7 Es mejor que bajemos y confundamos su idioma, para que no se puedan entender». 8 Y desde ese lugar Dios los dispersó por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Allí Dios confundió su idioma para que no pudieran entenderse. Por eso la ciudad se llama Babel. Sem y sus descendientes10 Esta es la lista de los descendientes de Sem: Sem tenía cien años cuando nació su hijo Arfaxad. Esto fue dos años después de la inundación que destruyó la tierra. 11 También tuvo más hijos y más hijas. Después de que nació Arfaxad, Sem vivió quinientos años más. 12 Arfaxad tenía treinta y cinco años cuando nació su hijo Sélah, 13 y luego tuvo más hijos y más hijas. Después de que nació Sélah, Arfaxad vivió cuatrocientos tres años más. 14 Sélah tenía treinta años cuando nació su hijo Éber, 15 y luego tuvo más hijos y más hijas. Después de que nació Éber, Sélah vivió cuatrocientos tres años más. 16 Éber tenía treinta y cuatro años cuando nació su hijo Péleg, 17 y luego tuvo más hijos y más hijas. Después de que nació Péleg, Éber vivió cuatrocientos treinta años más. 18 Péleg tenía treinta años cuando nació su hijo Reú, 19 y luego tuvo más hijos y más hijas. Después de que nació Reú, Péleg vivió doscientos nueve años más. 20 Reú tenía treinta y dos años cuando nació su hijo Serug, 21 y luego tuvo más hijos y más hijas. Después de que nació Serug, Reú vivió doscientos siete años más. 22 Serug tenía treinta años cuando nació su hijo Nahor, 23 y luego tuvo más hijos y más hijas. Después de que nació Nahor, Serug vivió doscientos años más. 24 Nahor tenía veintinueve años cuando nació su hijo Térah, 25 y luego tuvo más hijos y más hijas. Después de que nació Térah, Nahor vivió ciento diecinueve años más. 26 Térah tenía setenta años cuando nacieron sus hijos Abram, Nahor y Harán. Térah y sus descendientes27 Esta es la lista de los descendientes de Térah: Térah fue padre de Abram, Nahor y Harán. Harán fue padre de Lot. 28 Harán murió en Ur de los caldeos, donde había nacido. Cuando murió, todavía vivía su padre. 29 Abram se casó con una mujer llamada Sarai, la cual no podía tener hijos. Nahor se casó con una mujer llamada Milcá, que era hija de Harán. La otra hija de Harán se llamaba Iscá. 31 Térah salió de Ur de los caldeos y se dirigió a la tierra de Canaán, pero al llegar a Harán se quedó a vivir allí, junto con su hijo Abram, su nieto Lot y su nuera Sarai. 32 Allí murió Térah, a la edad de doscientos cinco años. Génesis 11Génesis 11 - Introducción* Un idioma en el mundo, El edificio de Babel. (1-4) La confusión de lenguas, Los constructores de Babel se dispersaron. (5-9) Los descendientes de Sem. (10-26) Taré, padre de Abram, abuelo de Lot, lo llevan a Harán. (27-32) Génesis 11:1-41-4 ¡Cuán pronto los hombres olvidan los juicios más tremendos y vuelven a sus crímenes anteriores! Aunque las desolaciones del diluvio estaban ante sus ojos, aunque surgieron de la reserva del justo Noé, incluso durante su vida, la maldad aumenta en exceso. Nada más que la gracia santificante del Espíritu Santo puede eliminar los deseos pecaminosos de la voluntad humana y la depravación del corazón humano. El propósito de Dios era que la humanidad formara muchas naciones y la gente en todas las tierras. En desprecio de la voluntad Divina, y en contra del consejo de Noé, la mayor parte de la humanidad se unió para construir una ciudad y una torre para evitar su separación. La idolatría se inició, y Babel se convirtió en uno de sus principales asientos. Se hicieron el uno al otro más atrevidos y resueltos. Aprendamos a provocarnos mutuamente al amor y a las buenas obras, a medida que los pecadores se agitan y se animan unos a otros a las obras malvadas. Génesis 11:5-95-9 Aquí hay una expresión a la manera de los hombres; El Señor bajó a ver la ciudad. Dios es justo y justo en todo lo que hace contra el pecado y los pecadores, y no condena a ninguno inaudito. Eber piadoso no se encuentra entre esta tripulación impía; porque él y los suyos son llamados hijos de Dios; sus almas no se unieron a la asamblea de estos hijos de hombres. Dios les hizo seguir de alguna manera, para que las obras de sus manos, de las cuales se prometieron honor duradero, pudieran recurrir a su reproche duradero. Dios tiene fines sabios y santos, al permitir que los enemigos de su gloria lleven a cabo sus proyectos malvados de una gran manera y prosperen por mucho tiempo. Observe la sabiduría y la misericordia de Dios, en los métodos tomados para derrotar esta empresa. Y la misericordia de Dios al no hacer la pena igual a la ofensa; porque no trata con nosotros según nuestros pecados. La sabiduría de Dios, al fijar una manera segura de detener estos procedimientos. Si no pudieran entenderse, no podrían ayudarse mutuamente; esto los sacaría de su edificio. Dios tiene varios medios, y efectivos, para desconcertar y derrotar los proyectos de hombres orgullosos que se oponen a él, y particularmente los divide entre ellos. A pesar de su unión y obstinación, Dios estaba por encima de ellos; porque ¿quién endureció su corazón contra él y prosperó? Su lenguaje fue confundido. Todos sufrimos hasta el día de hoy: en todos los dolores y problemas utilizados para aprender los idiomas que tenemos, sufrimos por la rebelión de nuestros antepasados en Babel. No, y esas disputas infelices, que son disputas de palabras, y surgen de la incomprensión de las palabras de los demás, por lo que sabemos, se deben a esta confusión de lenguas. Dejaron de construir la ciudad. La confusión de sus lenguas no solo los incapacitó para ayudarse unos a otros, sino que vieron que la mano del Señor se extendía contra ellos. Es sabio dejar aquello contra lo que vemos que Dios lucha. Dios puede explotar y anular todos los dispositivos y diseños de los constructores de Babel: no hay sabiduría ni consejo contra el Señor. Los constructores partieron de acuerdo con sus familias, y la lengua que hablaban, a los países y lugares asignados a ellos. Los hijos de los hombres nunca volvieron a reunirse, ni lo harán, hasta el gran día, cuando el Hijo del hombre se sentará en el trono de su gloria, y todas las naciones se reunirán delante de él. Génesis 11:10-2610-26 Aquí hay una genealogía, o una lista de nombres, que termina en Abram, el amigo de Dios, y que conduce hacia Cristo, la Semilla prometida, que era el hijo de Abram. Nada queda registrado excepto sus nombres y edades; el Espíritu Santo parecía acelerar a través de ellos a la historia de Abram. ¡Qué poco sabemos de aquellos que se han ido antes que nosotros en este mundo, incluso de aquellos que vivieron en los mismos lugares donde vivimos, como también sabemos poco de aquellos que ahora viven en lugares distantes! Tenemos suficiente que hacer para ocuparnos de nuestro propio trabajo. Cuando la tierra comenzó a poblarse, la vida de los hombres comenzó a acortarse; Esta fue la disposición sabia de la Providencia. Génesis 11:27-3227-32 Aquí comienza la historia de Abram, cuyo nombre es famoso en ambos Testamentos. Incluso los hijos de Eber se habían convertido en adoradores de dioses falsos. Los que son por gracia, herederos de la tierra prometida, deben recordar cuál fue la tierra de su nacimiento; cuál era su estado corrupto y pecaminoso por naturaleza. Los hermanos de Abram eran, Nacor, de cuya familia Isaac y Jacob tenían sus esposas; y Harán, el padre de Lot, quien murió antes que su padre. Los niños no pueden estar seguros de que sobrevivirán a sus padres. Harán murió en Ur, antes de la feliz retirada de la familia de ese país idólatra. Nos preocupa salir de nuestro estado natural, para que la muerte no nos sorprenda. Aquí leemos sobre la partida de Abram de Ur de los Caldeos, con su padre Taré, su sobrino Lot y el resto de su familia, en obediencia al llamado de Dios. Este capítulo los deja a mitad de camino entre Ur y Canaán, donde vivieron hasta la muerte de Taré. Muchos alcanzan a Charran y, sin embargo, no alcanzan a Canaán; no están lejos del reino de Dios y, sin embargo, nunca llegan allí. |
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Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit