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Gálatas 4 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Gálatas 4

Ahora somos hijos de Dios

1 Lo que quiero decir es esto: Mientras el hijo es menor de edad, es igual a cualquier esclavo de la familia y depende de las personas que lo cuidan y le enseñan, hasta el día en que su padre le entrega sus propiedades y lo hace dueño de todo.

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3 Algo así pasaba con nosotros cuando todavía no conocíamos a Cristo: los espíritus que controlan el universo nos trataban como si fuéramos sus esclavos.

4 Pero, cuando llegó el día señalado por Dios, él envió a su Hijo, que nació de una mujer y se sometió a la ley de los judíos.

5 Dios lo envió para liberar a todos los que teníamos que obedecer la ley, y luego nos adoptó como hijos suyos.

6 Ahora, como ustedes son sus hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a vivir en ustedes. Por eso, cuando oramos a Dios, el Espíritu nos permite llamarlo: «Papá, querido Papá».

7 Ustedes ya no son como los esclavos de cualquier familia, sino que son hijos de Dios. Y como son sus hijos, gracias a él tienen derecho a recibir su herencia.

Pablo se preocupa por los gálatas

8 Antes, cuando ustedes todavía no conocían a Dios, vivían como esclavos de los dioses falsos.

9 Pero ahora conocen a Dios. Mejor dicho, Dios los conoce a ustedes. Por eso, no puedo entender por qué se dejan dominar de nuevo por esos espíritus que controlan el universo. ¡Si ellos no tienen poder, ni valen nada!

10 Ustedes todavía les dan importancia a ciertos días, meses, épocas y años.

11 ¡Me asusta el pensar que de nada haya servido todo lo que he hecho por ustedes!

12 Hermanos míos, yo les ruego que se amolden a mí, como yo me he amoldado a ustedes. Ustedes no me causaron ningún daño,

13 sino que me enfermé y, por eso, tuve que pasar un tiempo en Galacia anunciándoles las buenas noticias.

14 Aunque mi enfermedad les causó muchos problemas, ustedes no me despreciaron ni me rechazaron. Al contrario, me recibieron en sus hogares como si yo fuera un ángel de Dios, ¡o Jesucristo mismo!

15 Yo sé muy bien que, de haberles sido posible, hasta se habrían sacado los ojos para dármelos. ¿Qué pasó con toda esa alegría?

16 ¡Ahora resulta que, por decirles la verdad, me he hecho enemigo de ustedes!

17 Los que quieren obligarlos a obedecer la ley judía se muestran ahora muy interesados en ustedes. Pero lo que en verdad quieren es hacerles daño, pues desean que se olviden de mí y que se interesen por ellos.

18 Está bien interesarse por otras personas, si lo que se desea es hacerles el bien. Pero si ustedes realmente se interesan por mí, háganlo siempre y no solo cuando estoy con ustedes.

19 Yo los quiero como a hijos, pero mientras no lleguen a ser como Cristo, me harán sufrir mucho, como sufre una madre con los dolores de parto.

20 ¡Cómo quisiera estar con ustedes en este momento, para hablarles de otra manera! ¡Estoy muy confundido, y no sé cómo tratarlos!

El ejemplo de Agar y Sara

21 Ustedes, los que quieren obedecer la ley, díganme una cosa: ¿no han leído lo que la Biblia nos dice de Abraham?

22 Dice que él tuvo dos hijos, uno de ellos con su esclava, y el otro con su esposa, que era libre.

23 El hijo de la esclava nació como nacemos todos nosotros, pero el hijo de su esposa nació gracias a que Dios se lo prometió a Abraham.

24 Estos dos casos pueden servirnos de ejemplo. Las dos mujeres representan dos pactos. Agar representa el pacto del monte Sinaí, que está en Arabia, pues todos sus descendientes nacen siendo esclavos. Ese monte representa a la ciudad de Jerusalén y a todos los que viven como esclavos de la ley.

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26 Pero Sara representa al nuevo pacto, por el cual pertenecemos a la Jerusalén del cielo, la ciudad de todos los que somos libres.

27 Refiriéndose a Sara, la Biblia dice: «¡Alégrate, mujer, tú que no puedes tener hijos! »¡Grita de alegría, mujer, tú que no los has tenido! »Y tú, mujer abandonada, ¡ahora tendrás más hijos que la mujer casada!»

28 Hermanos míos, ustedes son como Isaac, el hijo que Dios le prometió a Abraham. Y digo que son como él, porque son los hijos que Dios le había prometido.

29 En aquel tiempo, el hijo que Abraham tuvo con Agar perseguía a Isaac, que nació gracias al poder del Espíritu. Y ahora pasa lo mismo: los que desean seguir bajo el control de la ley nos persiguen a nosotros, que somos los hijos de la promesa.

30 Pero la Biblia nos cuenta que Dios le dijo a Abraham: «Echa de aquí a esa esclava y a su hijo; él no tiene derecho a compartir la herencia con tu hijo Isaac, que nació de una mujer libre.»

31 Hermanos, nosotros no somos esclavos de la ley, sino que somos libres. No somos como el hijo de la esclava, sino como el de la mujer libre.

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Gálatas 4

Gálatas 4 - Introducción

La locura de volver a las observancias legales para la justificación. (1-7) El feliz cambio realizado en los creyentes gentiles. (8-11) El apóstol razona en contra de seguir a los falsos maestros. (12-18) Expresa su ferviente preocupación por ellos. (19,20) Y luego explica la diferencia entre lo que se debe esperar de la ley y del evangelio. (21-31)

Gálatas 4:1-7

1-7  El apóstol se refiere claramente a los que insistieron en la ley de Moisés junto con el evangelio de Cristo, y se esforzaron por someter a los creyentes a su esclavitud. No podían comprender plenamente el significado de la ley tal como fue dada por Moisés. Y como aquella era una dispensación de tinieblas, también de esclavitud; estaban atados a muchos ritos y observancias gravosos, mediante los cuales se les enseñaba y se les mantenía sujetos como a un niño bajo tutores y gobernadores. Aprendemos el estado más feliz de los cristianos bajo la dispensación del Evangelio. De estos versículos vemos las maravillas del amor y la misericordia divinos; en particular de Dios Padre, al enviar a su Hijo al mundo para redimirnos y salvarnos; del Hijo de Dios, al someterse tan bajo, y sufrir tanto por nosotros; y del Espíritu Santo, al condescender a morar en los corazones de los creyentes, con tan bondadosos propósitos. También, las ventajas que los cristianos disfrutan bajo el evangelio. Aunque por naturaleza son hijos de la ira y la desobediencia, se convierten por gracia en hijos del amor, y participan de la naturaleza de los hijos de Dios; porque él quiere que todos sus hijos se parezcan a él. Entre los hombres, el hijo mayor es el heredero; pero todos los hijos de Dios tendrán la herencia de los hijos mayores. Que el temperamento y la conducta de los hijos muestren siempre nuestra adopción; y que el Espíritu Santo dé testimonio con nuestros espíritus de que somos hijos y herederos de Dios.

Gálatas 4:8-11

8-11 El feliz cambio por el cual los gálatas se convirtieron de los ídolos al Dios vivo, y por medio de Cristo recibieron la adopción de hijos, fue el efecto de su libre y rica gracia; se les impuso la mayor obligación de mantenerse en la libertad con que los había hecho libres. Todo nuestro conocimiento de Dios comienza por su parte; lo conocemos porque somos conocidos por él. Aunque nuestra religión prohíbe la idolatría, muchos practican la idolatría espiritual en sus corazones. Porque lo que más ama un hombre y lo que más le importa, ése es su dios: algunos tienen sus riquezas como su dios, otros sus placeres y otros sus lujurias. Y muchos adoran ignorantemente a un dios de su propia cosecha; un dios hecho todo de misericordia y nada de justicia. Porque se persuaden de que hay misericordia para ellos con Dios, aunque no se arrepienten, sino que siguen en sus pecados. Es posible que aquellos que han hecho grandes profesiones de religión, sean luego apartados de la pureza y la simplicidad. Y cuanto más misericordia haya mostrado Dios al dar a conocer a alguien el Evangelio, y las libertades y privilegios de éste, mayor será su pecado y su locura al sufrir que se les prive de ellos. De ahí que todos los que son miembros de la iglesia exterior deben aprender a temer y a sospechar de sí mismos. No debemos contentarnos porque tengamos algunas cosas buenas en nosotros mismos. Pablo teme que su trabajo sea en vano, pero aun así se esfuerza; y hacer así, sea lo que sea, es verdadera sabiduría y temor de Dios. Esto debe recordarlo cada hombre en su lugar y vocación.

Gálatas 4:12-18

12-18 El apóstol desea que sean de un mismo sentir con él respecto a la ley de Moisés, así como que estén unidos a él en el amor. Al reprender a los demás, debemos tener cuidado de convencerlos de que nuestras reprimendas se deben a una sincera consideración del honor de Dios y de la religión y de su bienestar. El apóstol recuerda a los gálatas la dificultad con la que trabajó cuando vino por primera vez entre ellos. Pero se da cuenta de que fue un mensajero bienvenido para ellos. Sin embargo, ¡qué inciertos son el favor y el respeto de los hombres! Trabajemos para ser aceptados por Dios. Antes se consideraban felices al recibir el Evangelio; ¿tienen ahora razones para pensar lo contrario? Los cristianos no deben dejar de decir la verdad por temor a ofender a los demás. Los falsos maestros que desviaron a los gálatas de la verdad del evangelio eran hombres que diseñaban. Fingían afecto, pero no eran sinceros ni rectos. Se da una regla excelente. Es bueno tener siempre celo en una cosa buena; no sólo por un tiempo, o de vez en cuando, sino siempre. Feliz sería para la iglesia de Cristo, si este celo se mantuviera mejor.

Gálatas 4:19-20

19,20 Los gálatas estaban dispuestos a considerar al apóstol como su enemigo, pero él les asegura que era su amigo; tenía los sentimientos de un padre hacia ellos. Tenía dudas sobre su estado, y estaba ansioso por saber el resultado de sus actuales engaños. Nada es una prueba tan segura de que un pecador ha pasado a un estado de justificación, como que Cristo sea formado en él por la renovación del Espíritu Santo; pero esto no puede esperarse mientras los hombres dependan de la ley para ser aceptados por Dios.

Gálatas 4:21-27

21-27 La diferencia entre los creyentes que descansaban sólo en Cristo, y los que confiaban en la ley, se explica por las historias de Isaac e Ismael. Estas cosas son una alegoría, en la cual, además del sentido literal e histórico de las palabras, el Espíritu de Dios señala algo más. Agar y Sara eran emblemas adecuados de las dos diferentes dispensaciones del pacto. La Jerusalén celestial, la verdadera iglesia de lo alto, representada por Sara, está en estado de libertad, y es la madre de todos los creyentes, que han nacido del Espíritu Santo. Por la regeneración y la fe verdadera, fueron hechos parte de la verdadera simiente de Abraham, según la promesa que se le hizo.

Gálatas 4:28-31

28-31 La historia así explicada se aplica. Así pues, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre. Si los privilegios de todos los creyentes fueran tan grandes, según el nuevo pacto, ¡qué absurdo que los gentiles convertidos estuvieran bajo esa ley, que no podía librar a los judíos incrédulos de la esclavitud o la condenación! No habríamos descubierto esta alegoría en la historia de Sara y Agar, si no se nos hubiera mostrado, pero no podemos dudar de que el Espíritu Santo lo pretendía. Es una explicación del tema, no un argumento para probarlo. Los dos pactos de las obras y la gracia, y de los profesores legales y evangélicos, están ensombrecidos. Las obras y los frutos producidos por la propia fuerza del hombre son legales. Pero si surgen de la fe en Cristo, son evangélicos. El espíritu del primer pacto es de esclavitud al pecado y a la muerte. El segundo espíritu del pacto es de libertad; no de libertad para pecar, sino en y para el deber. El primero es un espíritu de persecución; el segundo es un espíritu de amor. Que se fijen en él los profesores que tienen un espíritu violento, duro e imponente hacia el pueblo de Dios. Sin embargo, así como Abraham se desvió hacia Agar, es posible que un creyente se desvíe en algunas cosas hacia el pacto de obras, cuando por la incredulidad y el descuido de la promesa actúa de acuerdo con la ley, en su propia fuerza; o en una forma de violencia, no de amor, hacia los hermanos. Sin embargo, no es su manera de actuar, ni su espíritu, por lo que nunca estará tranquilo hasta que vuelva a depender de Cristo. Apoyemos nuestras almas en las Escrituras, y mediante una esperanza evangélica y una obediencia alegre, mostremos que nuestra conversación y nuestro tesoro están realmente en el cielo.


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Scriptures marked as “TLA” are taken from the Traducción en lenguaje actual Copyright © Sociedades Bíblicas Unidas, 2000. Used by permission. United Bible Societies y www.labibliaweb.com

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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