1 Reyes 22 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

1 Reyes 22

Micaías anuncia la derrota de Ahab

¹ Durante tres años no hubo guerra entre Siria e Israel.

² Pero al tercer año, Josafat que era el rey de Judá, fue a visitar a Ahab, rey de Israel.

³ Ahab le dijo a sus oficiales: —Como ustedes saben, la ciudad de Ramot de Galaad nos pertenece. Pero ahora está en poder del rey de Siria, y no hemos hecho nada para recuperarla.

⁴ Después le dijo a Josafat, rey de Judá: —¿Me ayudarías a quitarle la ciudad de Ramot de Galaad al rey de Siria? Josafat le contestó: —Tú y yo somos del mismo pueblo. Mi ejército y mis caballos están a tu disposición.

⁵ Pero antes de ir a luchar, averigua si Dios está de acuerdo.

⁶ Entonces el rey de Israel reunió a los profetas, que eran alrededor de cuatrocientos, y les preguntó: —¿Debo atacar a Ramot de Galaad para recuperarla? Los profetas contestaron: —Atácala. Porque Dios te la va a entregar.

⁷ Pero Josafat dijo: —¿No hay por acá otro profeta de Dios al que le podamos consultar?

⁸ El rey de Israel le respondió: —Hay un profeta al que podemos consultar. Se llama Micaías y es hijo de Imlá. Pero yo lo odio porque nunca me anuncia cosas buenas, sino siempre malas. Josafat le dijo: —No digas eso.

⁹ Entonces el rey de Israel llamó a un oficial y le dijo: —Trae pronto a Micaías hijo de Imlá.

¹⁰ Ahab y Josafat tenían puestos sus trajes reales y estaban sentados sobre sus tronos en un lugar alto, ubicado a la entrada de Samaria. En ese lugar se le quitaba la cáscara al trigo. Delante de ellos estaban todos los profetas dando mensajes.

¹¹ Sedequías hijo de Quenaaná, se había hecho unos cuernos de hierro y gritaba: «Dios ha dicho que con estos cuernos Ahab atacará a los sirios hasta destruirlos».

¹² Todos los profetas anunciaban lo mismo, y le decían a Ahab: «Ataca a Ramot de Galaad. Vas a triunfar. Dios va a darte la ciudad».

¹³ Mientras tanto, el oficial que había ido a buscar a Micaías, le dijo a este: —Todos los profetas han anunciado que el rey Ahab vencerá. Habla tú como ellos y anuncia algo bueno para el rey.

¹⁴ Pero Micaías le contestó: —Juro por Dios que solo diré lo que Dios me diga.

¹⁵ Cuando Micaías se presentó delante del rey, este le preguntó: —Micaías, ¿debo atacar a Ramot de Galaad? Micaías le respondió: —Atácala y triunfarás. Dios te entregará la ciudad.

¹⁶ Pero el rey le dijo: —¿Cuántas veces te he rogado que me digas la verdad de parte de Dios?

¹⁷ Micaías contestó: —Veo a todo el pueblo de Israel desparramado por las montañas. Andan como las ovejas que no tienen pastor. Dios dijo que no tienen quién los dirija. Que cada uno vuelva a su hogar tranquilo.

¹⁸ Entonces Ahab le dijo a Josafat: —¿No te dije que Micaías no me iba a anunciar nada bueno?

¹⁹ Micaías dijo: —No debiste decir eso. Ahora escucha el mensaje que Dios te envía. Yo vi a Dios sentado sobre su trono. Todos los ángeles del cielo estaban de pie, unos a la derecha y otros a la izquierda.

²⁰ Entonces Dios preguntó quién iría a convencer a Ahab para que atacara a Ramot de Galaad y fuera vencido ahí. Unos decían una cosa y otros otra.

²¹ Pero un espíritu vino delante de Dios y dijo que él iría a convencer a Ahab.

²² Dios le preguntó cómo iba a hacerlo. El espíritu dijo que haría que los profetas dijeran mentiras. Dios le dijo que fuera, y que lograría convencer a Ahab.

²³ Por lo tanto, Dios permitió que los profetas dijeran mentiras. Dios ha decidido que en esta batalla te irá mal.

²⁴ Entonces Sedequías hijo de Quenaaná, se acercó, le pegó una bofetada a Micaías en la cara y le dijo: —¿Cómo te atreves a decir que el espíritu de Dios me ha abandonado, y te ha hablado a ti?

²⁵ Y Micaías le contestó: —Cuando se cumpla lo que dije, te darás cuenta de que he dicho la verdad, y tendrás que esconderte en alguna habitación.

²⁶ El rey de Israel ordenó: —¡Llévense preso a Micaías! Entréguenlo a Amón, el gobernador de la ciudad, y a mi hijo Joás.

²⁷ Díganles que lo pongan en la cárcel y que no le den más que pan y agua hasta que yo regrese sano y salvo de la batalla.

²⁸ Micaías dijo: —Si tú regresas sano y salvo significará que Dios no ha hablado por medio de mí. Después, dirigiéndose a todos, agregó: —¡Tengan en cuenta lo que he dicho!

Los sirios vencen a Ahab

²⁹ Ahab y Josafat fueron a atacar Ramot de Galaad.

³⁰ Ahab le dijo a Josafat: «Yo me voy a disfrazar para ir a la batalla, pero tú puedes usar tu propia ropa». Así que el rey de Israel se disfrazó y fue a luchar.

³¹ El rey de Siria había dado esta orden a los treinta y dos capitanes de sus carros de combate: «¡Ataquen solo al rey de Israel!»

³² Cuando los capitanes vieron a Josafat dijeron: «Seguramente él es el rey de Israel». Así que lo rodearon para atacarlo, pero Josafat gritó pidiendo ayuda.

³³ Entonces los capitanes de los carros de combate se dieron cuenta de que no era el rey de Israel y dejaron de perseguirlo.

³⁴ Pero luego un soldado tiró con su arco una flecha al azar e hirió a Ahab. La flecha entró por uno de los huecos de su armadura. Entonces el rey le dijo al soldado que manejaba su carro: «Da la vuelta y sácame del campo de batalla porque estoy malherido».

³⁵ Ese día la batalla fue muy dura. Algunos soldados mantuvieron en pie al rey en su carro de combate, enfrentando a los sirios. Pero la sangre de su herida corría por el piso del carro y en la tarde el rey murió.

³⁶ Al anochecer, se corrió la voz en todo el ejército: «¡El rey ha muerto! ¡Cada uno regrese a su ciudad y a su tierra!» Después llevaron el cuerpo del rey a Samaria y lo enterraron allí.

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³⁸ Lavaron el carro en un pozo que había en Samaria, en el que se bañaban las prostitutas. Y los perros lamieron la sangre del rey Ahab. Así se cumplió lo que Dios había dicho.

³⁹ Todo lo que hizo Ahab, y el palacio de marfil y todas las ciudades que construyó, está escrito en el libro de la historia de los reyes de Israel.

⁴⁰ Después que Ahab murió, su hijo Ocozías fue rey en su lugar.

Josafat, rey de Judá

⁴¹ Josafat hijo de Asá comenzó a reinar en Judá cuando Ahab tenía ya cuatro años de gobernar en Israel.

⁴² Josafat tenía treinta y cinco años cuando fue nombrado rey, y reinó en Jerusalén veinticinco años. Su madre se llamaba Azubá, y era hija de Silhí.

⁴³ Josafat se comportó siempre bien, así como lo había hecho su padre Asá. Josafat obedeció a Dios en todo. 43b (44) Sin embargo, Josafat no destruyó los pequeños templos que había en las colinas, donde se adoraba a otros dioses. Y el pueblo continuó haciéndolo.

⁴⁴ 44-50 (45-51) Josafat firmó la paz con el rey de Israel. También echó del país a los que practicaban la prostitución para adorar a los dioses. Esta costumbre había permanecido desde el reinado de su padre Asá. En ese tiempo no había ningún rey en Edom, sino que gobernaba un encargado. Josafat construyó barcos como los de Tarsis para traer oro desde Ofir. Pero los barcos no pudieron llegar a Ofir, porque se hundieron en el puerto de Esión-guéber. Entonces Ocozías hijo de Ahab le pidió a Josafat que permitiera a sus marinos ir con los suyos. Pero Josafat no los dejó. Cuando Josafat murió, lo enterraron en la Ciudad de David, en la misma tumba de sus antepasados. Su hijo Joram fue rey en su lugar. Todo lo que hizo Josafat, lo poderoso que fue y las guerras que ganó, está escrito en el libro de la historia de los reyes de Judá.

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Ocozías, rey de Israel

⁵¹ 51 (52) Ocozías hijo de Ahab comenzó a reinar en Israel cuando Josafat ya tenía diecisiete años de gobernar en Judá. La capital de su reino fue Samaria, y su reinado duró dos años.

⁵² 52 (53) Él no obedeció a Dios sino que se comportó mal, lo mismo que su padre, su madre y Jeroboam hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel.

⁵³ 53 (54) Ocozías adoró también a Baal como lo hizo su padre, haciendo con esto que el Dios de Israel se enojara.

1 Reyes 22

1 Reyes 22 - Introducción

* Josafat hace una liga con Acab. (1-14) Micaías predice la muerte de Acab. (15-28) Muerte de Acab. (29-40) el buen reinado de Josafat sobre Judá. (41-50) el malvado reinado de Ocozías sobre Israel. (51-53)

1 Reyes 22:1-14

1-14 La misma facilidad de mal genio, que traiciona a algunas personas piadosas en amistad con los enemigos declarados de la religión, hace que sea muy peligroso para ellos. Se sentirán atraídos a guiñar un ojo y tolerar tal conducta y conversación como deberían protestar con aborrecimiento. Donde quiera que vaya un buen hombre, debe llevar su religión consigo y no avergonzarse de poseerla cuando está con aquellos que no la tienen en cuenta. Josafat no había dejado atrás, en Jerusalén, su afecto y reverencia por la palabra del Señor, sino que lo reconoció y trató de llevarlo a la corte de Acab. Y los profetas de Acab, para agradar a Josafat, hicieron uso del nombre de Jehová: para agradar a Acab, dijeron: Sube. Pero los falsos profetas no pueden imitar tanto a la verdad, sino que el que tiene los sentidos espirituales ejercidos, puede discernir la falacia. Un fiel profeta del Señor los valió a todos. Los hombres mundanos en todas las edades han sido igualmente absurdos en sus puntos de vista sobre la religión. Harían que el predicador ajustara su doctrina a la moda de los tiempos y al gusto de los oyentes, y aún así agregar. Así dice el Señor a las palabras que los hombres se llevarían a la boca. Están listos para gritar contra un hombre tan grosero y tonto, que se escrupula para tratar de asegurar sus propios intereses y engañar a los demás.

1 Reyes 22:15-28

15-28 La mayor amabilidad que podemos hacerle a alguien que está yendo de una manera peligrosa es decirle de su peligro. Para dejar al criminal endurecido sin excusa, y para dar una lección útil a otros, Micaiah relató su visión. Este asunto está representado a la manera de los hombres: no debemos imaginar que Dios sea puesto sobre nuevos consejos; o que necesita consultar con los ángeles, o cualquier criatura, sobre los métodos que debe tomar; o que él es el autor del pecado, o la causa de que un hombre diga o crea una mentira. Micaías no devolvió el golpe de Sedequías, sin embargo, ya que se jactaba del Espíritu, como aquellos que comúnmente saben menos de las operaciones del Espíritu Santo, el verdadero profeta lo dejó convencido de su error por el evento. Aquellos que no tendrán sus errores corregidos a tiempo, por la palabra de Dios, serán engañados, cuando sea demasiado tarde, por los juicios de Dios. Deberíamos avergonzarnos de lo que llamamos pruebas, si consideráramos lo que los siervos de Dios han soportado. Sin embargo, estará bien, si la liberación de problemas no nos resulta más hiriente; somos más fácilmente seducidos y sobornados hacia la infidelidad y la conformidad con el mundo, que si somos conducidos a ellos.

1 Reyes 22:29-40

29-40 Acab tenía la intención básica de traicionar a Johoshaphat al peligro, para poder asegurarse. Mira lo que consiguen que se unen con hombres malvados. ¡Cómo puede esperarse que sea fiel a su amigo, que ha sido falso con su Dios! Había dicho en cumplido a Acab: soy como eres, y ahora fue tomado por él. Los que se asocian con los malhechores corren el peligro de compartir sus plagas. Por la liberación de Josafat, Dios le hizo saber que, aunque estaba disgustado con él, no lo había abandonado. Dios es un amigo que no nos fallará cuando otros amigos lo hagan. Que nadie piense esconderse del juicio de Dios. Dios dirigió la flecha para golpear a Acab; los que no pueden escapar con vida, a quien Dios ha condenado a muerte. Acab vivió lo suficiente como para ver cumplida parte de la profecía de Micaías. Tuvo tiempo de sentirse morir; ¡Con qué horror debió haber pensado sobre la maldad que había cometido!

1 Reyes 22:41-50

41-50 El reinado de Josafat parece haber sido uno de los mejores, tanto en piedad como en prosperidad. Él agradó a Dios, y Dios lo bendijo.

1 Reyes 22:51-53

51-53 El reinado de Ocozías fue muy corto, no dos años; Dios hace un trabajo rápido con algunos pecadores. Se le da un carácter muy malo; no escuchó las instrucciones, no hizo ninguna advertencia, sino que siguió el ejemplo de su padre malvado y el consejo de su madre más malvada, Jezabel, que todavía vivía. Miserables son los niños que no solo derivan una naturaleza pecaminosa de sus padres, sino que les enseñan a aumentarla; y la mayoría de los padres infelices son ellos, que ayudan a condenar las almas de sus hijos. Los pecadores endurecidos se precipitan hacia adelante, sin temor ni emoción, en la forma en que otros antes que ellos han sido conducidos a la miseria eterna.