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Oseas 1 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Oseas 1

1 Palabra de Jehová que vino a Oseas hijo de Beeri, en días de Uzías, Jotam, Acaz, y Ezequías, reyes de Judá, y en días de Jeroboam hijo de Joás, rey de Israel.

2 El principio de la palabra de Jehová por medio de Oseas. Y dijo Jehová a Oseas: Ve, toma para ti a una esposa ramera, e hijos de prostitución; porque la tierra gravemente se ha prostituido, apartándose de Jehová.

3 Fue, pues, y tomó a Gomer hija de Diblaim, la cual concibió y le dio a luz un hijo.

4 Y le dijo Jehová: Ponle por nombre Jezreel; porque de aquí a poco yo vengaré la sangre de Jezreel sobre la casa de Jehú, y haré cesar el reino de la casa de Israel.

5 Y acontecerá que en aquel día quebraré yo el arco de Israel en el valle de Jezreel.

6 Y concibió otra vez, y dio a luz una hija. Y le dijo Dios: Ponle por nombre Lo-ruhama; porque ya no tendré misericordia de la casa de Israel, sino que los quitaré del todo.

7 Mas de la casa de Judá tendré misericordia, y los salvaré en Jehová su Dios: y no los salvaré con arco, ni con espada, ni con batalla, ni con caballos ni jinetes.

8 Y después de haber destetado a Lo-ruhama, concibió y dio a luz un hijo.

9 Y dijo Dios: Ponle por nombre Lo-ammi, porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios.

10 Con todo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y sucederá que en el lugar donde se les ha dicho: Vosotros no sois mi pueblo, les será dicho: Sois hijos del Dios viviente.

11 Y los hijos de Judá y los hijos de Israel serán congregados en uno, y levantarán para sí una cabeza, y subirán de la tierra: porque el día de Jezreel será grande.

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Oseas 1

Oseas 1:1-7

1-7 Israel fue próspero, sin embargo, Oseas les cuenta audazmente sus pecados y predice su destrucción. Los hombres no deben ser halagados de manera pecaminosa porque prosperan en el mundo; ni durará mucho si continúan en sus transgresiones. El profeta debe mostrar a Israel su pecado; demuestre que es extremadamente odioso. Su idolatría es el pecado del que están acusados ​​aquí. Darle esa gloria a cualquier criatura que se deba solo a Dios, es una lesión y una afrenta a Dios; como que una esposa tome un extraño, es para su esposo. El Señor, sin duda, tenía buenas razones para dar tal orden al profeta; formaría una imagen conmovedora de la bondad inmerecida y la paciencia incansable del Señor, y de la perversidad e ingratitud de Israel. Deberíamos estar rotos y cansados ​​con la mitad de esa perversidad de los demás, con lo cual probamos la paciencia y afligimos al Espíritu de nuestro Dios. Preparémonos también para llevar cualquier cruz que el Señor designe. El profeta debe mostrar la ruina de la gente, en los nombres dados a sus hijos. Él predice la caída de la familia real en nombre de su primer hijo: llámelo Jezreel, que significa "dispersión". Él predice que Dios abandonará a la nación en nombre del segundo hijo; Lo-ruhamah, "no amado" o "no haber obtenido misericordia". Dios mostró gran misericordia, pero Israel abusó de sus favores. El pecado rechaza la misericordia de Dios, incluso de Israel, su propio pueblo profesante. Si se niega la indulgencia, no se puede esperar ninguna otra. Aunque algunos, por incredulidad, se rompen, Dios tendrá una iglesia en este mundo hasta el fin de los tiempos. Nuestra salvación se debe a la misericordia de Dios, no a ningún mérito propio. Esa salvación es segura, de la cual él es el autor; y si él va a trabajar, nadie lo impedirá.

Oseas 1:8-11

8-11 El rechazo de Israel por un tiempo, se significa con el nombre de otro niño: llámalo Lo-ammi, "no mi pueblo". El Señor rechaza toda relación con ellos. Lo amamos, porque él nos amó primero; pero nuestra expulsión del pacto se debe a nosotros mismos y a nuestra locura. La misericordia se recuerda en medio de la ira; el rechazo, ya que no será total, por lo que no será definitivo. La misma mano que hirió, se estira para sanar. Aquí se hacen promesas muy valiosas sobre el Israel de Dios, y pueden sernos útiles ahora. Algunos piensan que estas promesas no se cumplirán en su totalidad, hasta la conversión general de los judíos en los últimos días. También esta promesa se aplica al evangelio, y el hecho de atraer tanto a los judíos como a los gentiles, por san Pablo, Romanos 9:25; Romanos 9:26, y por San Pedro, 1 Pedro 2:10. Creer en Cristo es tenerlo como nuestra Cabeza, y de buena gana comprometernos con su guía y gobierno. Y recemos por la venida del glorioso día, cuando habrá un Señor en toda la tierra.


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Reina Valera Gomez (2010)

All Rights Reserved Copyright 2004 y 2010 by Dr. Humberto Gómez Caballero ©

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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