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Juan 1 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Juan 1

1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

2 El era en el principio con Dios.

3 Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él no fue hecho nada de lo que ha sido hecho.

4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

5 La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron.

6 Hubo un hombre, enviado por Dios, que se llamaba Juan.

7 El vino como testimonio, a fin de dar testimonio de la luz, para que todos creyesen por medio de él.

8 No era él la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz.

9 Aquél era la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo.

10 En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de él, pero el mundo no le conoció.

11 A lo suyo vino, pero los suyos no le recibieron.

12 Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio derecho de ser hechos hijos de Dios,

13 los cuales nacieron no de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad de varón, sino de Dios.

14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos su gloria, como la gloria del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

15 Juan dio testimonio de él y proclamó diciendo: 'Este es aquel de quien dije: El que viene después de mí ha llegado a ser antes de mí, porque era primero que yo.'

16 Porque de su plenitud todos nosotros recibimos, y gracia sobre gracia.

17 La ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo.

18 A Dios nadie le ha visto jamás; el Dios único que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

19 Este es el testimonio de Juan cuando los judíos le enviaron de Jerusalén unos sacerdotes y levitas para preguntarle: —¿Quién eres tú?

20 El confesó y no negó, sino que confesó: —Yo no soy el Cristo.

21 Y le preguntaron: —¿Qué, pues? ¿Eres tú Elías? Y dijo: —No lo soy. —¿Eres tú el profeta? Y respondió: —No.

22 Le dijeron entonces: —¿Quién eres?, para que demos respuesta a los que nos han enviado. ¿Qué dices en cuanto a ti mismo?

23 Dijo: —Yo soy la voz de uno que proclama en el desierto: 'Enderezad el camino del Señor' como dijo el profeta Isaías.

24 Y los que habían sido enviados eran de los fariseos.

25 Le preguntaron y le dijeron: —¿Entonces, por qué bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?

26 Juan les respondió diciendo: —Yo bautizo en agua, pero en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis.

27 El es el que viene después de mí, de quien yo no soy digno de desatar la correa del calzado.

28 Estas cosas acontecieron en Betania, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando.

29 Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y dijo: —¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!

30 Este es aquel de quien dije: 'Después de mí viene un hombre que ha llegado a ser antes de mí, porque era primero que yo.'

31 Yo no le conocía; pero para que él fuese manifestado a Israel, por eso vine yo bautizando en agua.

32 Juan dio testimonio diciendo: —He visto al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y posó sobre él.

33 Yo no le conocía, pero el que me envió a bautizar en agua me dijo: 'Aquel sobre quien veas descender el Espíritu y posar sobre él, éste es el que bautiza en el Espíritu Santo.'

34 Yo le he visto y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios.

35 Al día siguiente, de nuevo estaba Juan con dos de sus discípulos.

36 Al ver a Jesús que andaba por allí, dijo: —¡He aquí el Cordero de Dios!

37 Los dos discípulos le oyeron hablar y siguieron a Jesús.

38 Jesús, al dar vuelta y ver que le seguían, les dijo: —¿Qué buscáis? Y ellos le dijeron: —Rabí—que significa maestro—, ¿dónde moras?

39 Les dijo: —Venid y ved. Por lo tanto, fueron y vieron dónde moraba y se quedaron con él aquel día, porque era como la hora décima.

40 Andrés, el hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y habían seguido a Jesús.

41 Este encontró primero a su hermano Simón y le dijo: —Hemos encontrado al Mesías—que significa Cristo—.

42 El lo llevó a Jesús, y al verlo Jesús le dijo: —Tú eres Simón hijo de Jonás. Tú serás llamado Cefas—que significa piedra—.

43 Al día siguiente, Jesús quiso salir para Galilea y encontró a Felipe. Y Jesús le dijo: —Sígueme.

44 Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro.

45 Felipe encontró a Natanael y le dijo: —Hemos encontrado a aquel de quien Moisés escribió en la Ley, y también los Profetas: a Jesús de Nazaret, el hijo de José.

46 Y le dijo Natanael: —¿De Nazaret puede haber algo de bueno? Le dijo Felipe: —Ven y ve.

47 Jesús vio que Natanael venía hacia él y dijo de él: —¡He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño!

48 Le dijo Natanael: —¿De dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: —Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.

49 Le respondió Natanael: —Rabí, ¡tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el rey de Israel!

50 Respondió Jesús y le dijo: —¿Crees porque te dije: 'Te vi debajo de la higuera'? ¡Cosas mayores que éstas verás!

51 Y les dijo: —De cierto, de cierto os digo que veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.

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Juan 1

Juan 1:1-5

1-5 La razón más clara por la que el Hijo de Dios es llamado el Verbo, parece ser que, así como nuestras palabras explican nuestra mente a los demás, el Hijo de Dios fue enviado para revelar la mente de su Padre al mundo. Lo que el evangelista dice de Cristo demuestra que es Dios. Afirma, su existencia en el principio; su coexistencia con el Padre. El Verbo estaba con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él, y no como instrumento. Sin él no se hizo nada de lo que se hizo, desde el más alto ángel hasta el más insignificante gusano. Esto demuestra lo bien calificado que estaba para la obra de nuestra redención y salvación. La luz de la razón, así como la vida de los sentidos, se deriva de él y depende de él. Este Verbo eterno, esta Luz verdadera brilla, pero las tinieblas no la comprenden. Oremos sin cesar para que nuestros ojos se abran para contemplar esta Luz, para que caminemos en ella; y así seamos sabios para la salvación, por la fe en Jesucristo.

Juan 1:6-14

6-14 Juan el Bautista vino a dar testimonio de Jesús. Nada muestra mejor las tinieblas de la mente de los hombres que el hecho de que, cuando la Luz había aparecido, se necesitaba un testigo que llamara la atención sobre ella. Cristo era la verdadera Luz; esa gran Luz que merece ser llamada así. Por su Espíritu y su gracia ilumina a todos los que son iluminados para la salvación; y los que no son iluminados por él, perecen en las tinieblas. Cristo estaba en el mundo cuando tomó nuestra naturaleza y habitó entre nosotros. El Hijo del Altísimo estuvo aquí en este mundo inferior. Estaba en el mundo, pero no era de él. Vino a salvar un mundo perdido, porque era un mundo creado por él. Sin embargo, el mundo no lo conoció. Cuando venga como Juez, el mundo lo conocerá. Muchos dicen que son de Cristo, pero no lo reciben, porque no quieren separarse de sus pecados, ni que él reine sobre ellos. Todos los hijos de Dios nacen de nuevo. Este nuevo nacimiento se produce por la palabra de Dios como medio, 1 Pedro 1:23, y por el Espíritu de Dios como autor. Por su presencia divina, Cristo siempre estuvo en el mundo. Pero ahora que llegó la plenitud de los tiempos, fue, de otra manera, Dios manifestado en la carne. Pero observa los rayos de su gloria divina, que atravesaron este velo de carne. Los hombres descubren sus debilidades a los que están más familiarizados con ellos, pero no fue así con Cristo; los más íntimos vieron la mayor parte de su gloria. Aunque tenía la forma de un siervo, en cuanto a las circunstancias externas, sin embargo, en cuanto a las gracias, su forma era como la del Hijo de Dios Su gloria divina aparecía en la santidad de su doctrina y en sus milagros. Estaba lleno de gracia, plenamente aceptable a su Padre, por lo tanto calificado para abogar por nosotros; y lleno de verdad, plenamente consciente de las cosas que iba a revelar.

Juan 1:15-18

15-18 En cuanto al orden del tiempo y la entrada en su obra, Cristo vino después de Juan, pero en todos los demás aspectos fue antes que él. La expresión muestra claramente que Jesús tenía existencia antes de aparecer en la tierra como hombre. Toda la plenitud habita en él, del cual sólo los pecadores caídos tienen y recibirán, por la fe, todo lo que los hace sabios, fuertes, santos, útiles y felices. Todo lo que recibimos de Cristo se resume en esta única palabra: gracia; hemos recibido "incluso la gracia", un don tan grande, tan rico, tan inestimable; la buena voluntad de Dios hacia nosotros, y la buena obra de Dios en nosotros. La ley de Dios es santa, justa y buena, y debemos hacer un uso adecuado de ella. Pero no podemos obtener de ella el perdón, la justicia o la fuerza. Nos enseña a adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador, pero no puede suplir el lugar de esa doctrina. Como ninguna misericordia viene de Dios a los pecadores sino por medio de Jesucristo, ningún hombre puede llegar al Padre sino por medio de él; ningún hombre puede conocer a Dios, sino como se le da a conocer en el Hijo unigénito y amado.

Juan 1:19-28

19-28 Juan niega ser el Cristo, que ahora se esperaba y se aguarda. Vino con el espíritu y el poder de Elías, pero no era la persona de Elías. Juan no era aquel profeta que Moisés dijo que el Señor les levantaría de entre sus hermanos, como él. No era el profeta que esperaban, que los rescataría de los romanos. Dio una descripción de sí mismo que podría excitarlos y despertarlos para que lo escucharan. Bautizó al pueblo con agua como profesión de arrepentimiento, y como signo externo de las bendiciones espirituales que les conferiría el Mesías, que estaba en medio de ellos, aunque no lo conocían, y a quien no eran dignos de prestar el más insignificante servicio.

Juan 1:29-36

29-36 Juan vio a Jesús acercarse a él, y lo señaló como el Cordero de Dios. El cordero pascual, en el derramamiento y la aspersión de su sangre, el asado y la comida de su carne, y todas las demás circunstancias de la ordenanza, representaban la salvación de los pecadores por la fe en Cristo. Y los corderos sacrificados cada mañana y cada tarde, sólo pueden referirse a Cristo sacrificado para redimirnos por su sangre. Juan vino como predicador del arrepentimiento, pero dijo a sus seguidores que debían buscar el perdón de sus pecados sólo en Jesús y en su muerte. Concuerda con la gloria de Dios perdonar a todos los que dependen del sacrificio expiatorio de Cristo. Él quita el pecado del mundo; compra el perdón para todos los que se arrepienten y creen en el Evangelio. Esto alienta nuestra fe; si Cristo quita el pecado del mundo, ¿por qué no mi pecado? Él llevó el pecado por nosotros, y así nos lo quita. Dios podría haber quitado el pecado, quitando al pecador, como quitó el pecado del mundo antiguo; pero aquí hay una manera de quitar el pecado, pero perdonando al pecador, haciendo que su Hijo sea pecado, es decir, una ofrenda por el pecado, por nosotros. Vean a Jesús quitando el pecado, y dejen que eso provoque odio al pecado, y resoluciones contra él. No nos aferremos a lo que el Cordero de Dios vino a quitar. Para confirmar su testimonio sobre Cristo, Juan declara la aparición en su bautismo, en la que Dios mismo dio testimonio de él. Vio y dejó constancia de que es el Hijo de Dios. Este es el fin y el objeto del testimonio de Juan, que Jesús era el Mesías prometido. Juan aprovechó todas las oportunidades que se le ofrecieron para llevar a la gente a Cristo.

Juan 1:37-42

37-42 El argumento más fuerte y más prevalente con un alma despierta para seguir a Cristo, es, que es él solo quien quita el pecado. Cualquiera que sea la comunión entre nuestras almas y Cristo, es él quien comienza el discurso. Preguntó: ¿Qué buscáis? La pregunta que Jesús les hizo, todos deberíamos hacérnosla a nosotros mismos cuando empezamos a seguirle: ¿Qué es lo que queremos y deseamos? Al seguir a Cristo, ¿buscamos el favor de Dios y la vida eterna? Les invita a venir sin demora. Ahora es el tiempo aceptado, 2 Corintios 6:2. Es bueno que estemos donde está Cristo, dondequiera que sea. Debemos trabajar por el bienestar espiritual de los que están relacionados con nosotros, y tratar de llevarlos a él. Los que vienen a Cristo, deben venir con una resolución fija de ser firmes y constantes para él, como una piedra, sólida y firme; y es por su gracia que lo son.

Juan 1:43-51

43-51 Ved la naturaleza del verdadero cristianismo, es seguir a Jesús; dedicarnos a él y seguir sus pasos. Observa la objeción que hizo Natanael. Todos los que desean beneficiarse de la palabra de Dios, deben cuidarse de los prejuicios contra lugares o denominaciones de hombres. Deben examinar por sí mismos, y a veces encontrarán el bien donde no lo buscaban. Muchas personas se alejan de los caminos de la religión por los prejuicios irrazonables que conciben. La mejor manera de eliminar las falsas nociones de la religión, es probarla. En Natanael no había engaño. Su profesión no era hipócrita. No era un disimulador, ni deshonesto; tenía un carácter sano, un hombre realmente recto y piadoso. Cristo sabe lo que los hombres son en realidad. ¿Nos conoce a nosotros? Deseemos conocerlo. Busquemos y oremos para ser verdaderos israelitas, en quienes no hay engaño; verdaderos cristianos, aprobados por el mismo Cristo. Algunas cosas débiles, imperfectas y pecaminosas se encuentran en todos, pero la hipocresía no pertenece al carácter de un creyente. Jesús fue testigo de lo que pasó cuando Natanael estaba bajo la higuera. Probablemente estaba entonces en ferviente oración, buscando dirección en cuanto a la Esperanza y Consolación de Israel, donde ningún ojo humano lo observaba. Esto le mostró que nuestro Señor conocía los secretos de su corazón. Por medio de Cristo estamos en comunión con los santos ángeles y nos beneficiamos de ellos; y las cosas del cielo y las de la tierra están reconciliadas y unidas.


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Reina Valera Actualizada 1989

Copyright © Editorial "Mundo Hispano", (Basada En La Version de 1909)

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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