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× Salmos 39 El carácter transitorio de la vida Al músico principal; a Jedutún. Salmo de David. 1 Yo dije: Atenderé a mis caminos, Para no pecar con mi lengua; Guardaré mi boca con freno, En tanto que el impío esté delante de mí.
2 Enmudecí con silencio, me callé aun respecto de lo bueno; Y se agravó mi dolor.
3 Se enardeció mi corazón dentro de mí; En mi meditación se encendió fuego, Y así proferí con mi lengua:
4 Hazme saber, Jehová, mi fin, Y cuánta sea la medida de mis días; Sepa yo cuán frágil soy.
5 He aquí, diste a mis días término corto, Y mi edad es como nada delante de ti; Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive. Selah Selah
6 Ciertamente como una sombra es el hombre; Ciertamente en vano se afana; Amontona riquezas, y no sabe quién las recogerá.
7 Y ahora, Señor, ¿qué esperaré? Mi esperanza está en ti.
8 Líbrame de todas mis transgresiones; No me pongas por escarnio del insensato.
9 Enmudecí, no abrí mi boca, Porque tú lo hiciste.
10 Quita de sobre mí tu plaga; Estoy consumido bajo los golpes de tu mano.
11 Con castigos por el pecado corriges al hombre, Y deshaces como polilla lo más estimado de él; Ciertamente vanidad es todo hombre. Selah Selah
12 Oye mi oración, oh Jehová, y escucha mi clamor. No calles ante mis lágrimas; Porque forastero soy para ti, Y advenedizo, como todos mis padres.
13 Déjame, y tomaré fuerzas, Antes que vaya y perezca.
Comentario Bíblico de Matthew Henry Comentario Bíblico de Matthew Henry Comentario bíblico Enduring Word Comentario Bíblico Mundo Hispano El ilustrador bíblico Comentario de Jamieson-Fausset-Brown Comentario Bíblico Siglo Veintiuno Comentarios de la Reina Valera 1995 Hawker's Poor man's comentario Comentario Biblico de Juan Calvino Comentario de la Biblia Plenitud A través de la Biblia Serie C2000 por Chuck Smith Biblia anotada por A.C. Gaebelein Comentario Bíblico Católico de George Haydock Comentario Biblico de Adam Clarke Comentario Biblico de Albert Barnes Comentario Biblico de John Gill Comentario Biblico de Spurgeon Comentario bíblico del expositor Nicoll Comentario Bíblico del Púlpito Comentario Bíblico del sermón Comentario Bíblico Scofield Comentario Bíblico completo de John Trapp Comentario Crítico y Explicativo Conciso Comentario de Frederick Brotherton Meyer Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario de la Biblia de Leslie M. Grant Comentario de Joseph Benson sobre la Biblia Comentario de la Biblia de Estudio de Ginebra Comentario de Peter Pett sobre la Biblia Comentario de Coke sobre la Santa Biblia Comentario de Dummelow sobre la Biblia Comentario de Ellicott sobre toda la Biblia Comentario Bíblico de Sutcliffe Comentario del púlpito de la iglesia de James Nisbet Comentarios de Mark Dunagan Comentario sobre los pozos de agua viva Comentarios de Charles Box Comentarios de Gary Hampton Comentarios de John Brown sobre algunos libros de la Biblia Los críticos preguntan: dificultades bíblicas Discursos introductorios - Comentario de William Kelly Exposición de G. Campbell Morgan sobre toda la Biblia Datos de la ETCBC sobre la Biblia hebrea El Comentario Homilético Completo del Predicador La tipología de las Escrituras por Patrick Fairbairn Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Horae Homileticae de Charles Simeon Comentario la Biblia del Diario Vivir La Biblia de Cambridge para Colegios Sinopsis de John Darby Serie de libros de estudio de College Press Notas de la traducción de Darby 1890 Notas bíblicas de acompañamiento de Bullinger Notas explicativas de Wesley Notas al Margen en la Versión King James 1611 Notas de Jonathan Edwards sobre las Escrituras Notas Torres Amat Notas de la Biblia de las Américas Notas de la Biblia de las Américas de Estudio Notas de la Traducción del Nuevo Mundo Notas de la Biblia Textual Notas de la Versión Kadosh Israelita Mesiánica Notas de la Versión Dios habla Hoy Dr. Bob Utley Comentario Escrituras del Nombre Verdadero Comentario del Nuevo Testamento por A. E. Knoch Comentario de Catena Aurea Comentario de Caton a las Epístolas Generales Comentario de Godet a libros seleccionados Comentario del NT de Manly Luscombe Comentario del Testamento Griego de Cambridge Comentario popular del NT de Philip Schaff Comentario Bíblico de McGarvey y Pendleton Cuadros de palabras del Nuevo Testamento de Robertson Comentarios de Charles Rose Exposición de John Owen de la Epístola a los Hebreos Apocalipsis por David Scott Clark Nuevo Testamento por Rhoderick D. Ice El Gran Comentario de Cornelius à Lapide Apocalipsis a través de los tiempos por Donald A. Koenig O testamento grego do expositor Nicoll Nuevo Testamento Familiar de Justin Edwards 1851 Referencias del NT en los Ante-Nicene Fathers Notas sobre el Pentateuco de Charles Henry Mackintosh Notas Biblia de Israel - Solo Génesis Ayuda Gramatical para el Nuevo Testamento Griego Serafín Ausejo (Nuevo Testamento) Scio de San Miguel (Solo los Evangelios)
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× Salmos 39
Salmo 39 - Introducción * David medita sobre la fragilidad del hombre. (1-6) Solicita perdón y liberación. (7-13)
Salmo 39:1-6 1-6 Si un pensamiento maligno surgiera en la mente, suprímalo. La vigilancia en el hábito es la brida sobre la cabeza; La vigilancia en los actos, es la mano sobre la brida. Cuando no podamos separarnos de los hombres malvados, debemos recordar que verán nuestras palabras y, si pueden, las convertirán en nuestra desventaja. A veces puede ser necesario guardar silencio, incluso de las buenas palabras; pero en general nos equivocamos cuando estamos atrasados para participar en un discurso edificante. La impaciencia es un pecado que tiene su causa dentro de nosotros, y eso es reflexionar; y sus efectos nocivos sobre nosotros mismos, y eso no es menos que arder. En nuestra mayor salud y prosperidad, cada hombre es completamente vanidad, no puede vivir mucho; él puede morir pronto. Esta es una verdad indudable, pero no estamos dispuestos a creerlo. Por lo tanto, recemos para que Dios ilumine nuestras mentes por medio de su Espíritu Santo, y llene nuestros corazones con su gracia, para que podamos estar listos para la muerte todos los días y horas.
Salmo 39:7-13 7-13 No hay una satisfacción sólida en la criatura; pero se encuentra en el Señor y en comunión con él; para él deberíamos dejarnos llevar por nuestras decepciones. Si el mundo no es más que vanidad, que Dios nos libere de tener o buscar nuestra parte en él. Cuando las confidencias de las criaturas fallan, es nuestro consuelo que tengamos un Dios al que acudir, un Dios en quien confiar. Podemos ver a un Dios bueno que hace todo y ordena todos los eventos que nos conciernen; y un buen hombre, por eso, no dice nada en contra. Él desea el perdón de su pecado y la prevención de su vergüenza. Ambos debemos mirar y orar contra el pecado. Cuando estamos bajo la mano correctora del Señor, debemos buscar alivio en Dios mismo, no en ningún otro. Nuestros caminos y nuestras acciones nos traen problemas, y somos golpeados con una vara de nuestra propia creación. ¡Qué pobre es la belleza! ¡Y qué tontos son aquellos que están orgullosos de ello, cuando ciertamente, y rápidamente, se consumirá! El cuerpo del hombre es como una prenda para el alma. En esta prenda, el pecado ha alojado una polilla que se desgasta, primero la belleza, luego la fuerza y finalmente la sustancia de sus partes. Quien haya visto el progreso de un moquillo persistente, o el trabajo del tiempo solo, en el marco humano, sentirá de inmediato la fuerza de esta comparación, y eso, seguramente cada hombre es vanidad. Se envían aflicciones para despertar la oración. Si tienen ese efecto, podemos esperar que Dios escuche nuestra oración. El creyente espera cansancio y malos tratos en su camino al cielo; pero no se quedará aquí por mucho tiempo: caminando con Dios por fe, continúa su viaje, no se desvía de su rumbo, ni se desanima por las dificultades que encuentra. ¡Cuán bendecido es estar suelto de las cosas aquí abajo, que mientras regresamos a la casa de nuestro Padre, podemos usar el mundo para no abusar de él! Que siempre busquemos esa ciudad, cuyo Constructor y Creador es Dios