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Levítico 5 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Levítico 5

1 Si alguno pecare por haber sido llamado a testificar, y fuere testigo que vio, o supo, y no lo denunciare, él llevará su pecado.

2 Asimismo la persona que hubiere tocado cualquiera cosa inmunda, sea cadáver de bestia inmunda, o cadáver de animal inmundo, o cadáver de reptil inmundo, bien que no lo supiere, será inmunda y habrá delinquido.

3 O si tocare inmundicia de hombre, cualquiera inmundicia suya con que fuere inmundo, y no lo echare de ver, si después llegare a saberlo, será culpable.

4 O si alguno jurare a la ligera con sus labios hacer mal o hacer bien, en cualquiera cosa que el hombre profiere con juramento, y él no lo entendiere; si después lo entiende, será culpable por cualquiera de estas cosas.

5 Cuando pecare en alguna de estas cosas, confesará aquello en que pecó,

6 y para su expiación traerá a Jehová por su pecado que cometió, una hembra de los rebaños, una cordera o una cabra como ofrenda de expiación; y el sacerdote le hará expiación por su pecado.

7 Y si no tuviere lo suficiente para un cordero, traerá a Jehová en expiación por su pecado que cometió, dos tórtolas o dos palominos, el uno para expiación, y el otro para holocausto.

8 Y los traerá al sacerdote, el cual ofrecerá primero el que es para expiación; y le arrancará de su cuello la cabeza, mas no la separará por completo.

9 Y rociará de la sangre de la expiación sobre la pared del altar; y lo que sobrare de la sangre lo exprimirá al pie del altar; es expiación.

10 Y del otro hará holocausto conforme al rito; así el sacerdote hará expiación por el pecado de aquel que lo cometió, y será perdonado.

11 Mas si no tuviere lo suficiente para dos tórtolas, o dos palominos, el que pecó traerá como ofrenda la décima parte de un efa de flor de harina para expiación. No pondrá sobre ella aceite, ni sobre ella pondrá incienso, porque es expiación.

12 La traerá, pues, al sacerdote, y el sacerdote tomará de ella su puño lleno, para memoria de él, y la hará arder en el altar sobre las ofrendas encendidas a Jehová; es expiación.

13 Y hará el sacerdote expiación por él en cuanto al pecado que cometió en alguna de estas cosas, y será perdonado; y el sobrante será del sacerdote, como la ofrenda de vianda.

Ofrendas expiatorias

14 Habló más Jehová a Moisés, diciendo:

15 Cuando alguna persona cometiere falta, y pecare por yerro en las cosas santas de Jehová, traerá por su culpa a Jehová un carnero sin defecto de los rebaños, conforme a tu estimación en siclos de plata del siclo del santuario, en ofrenda por el pecado.

16 Y pagará lo que hubiere defraudado de las cosas santas, y añadirá a ello la quinta parte, y lo dará al sacerdote; y el sacerdote hará expiación por él con el carnero del sacrificio por el pecado, y será perdonado.

17 Finalmente, si una persona pecare, o hiciere alguna de todas aquellas cosas que por mandamiento de Jehová no se han de hacer, aun sin hacerlo a sabiendas, es culpable, y llevará su pecado.

18 Traerá, pues, al sacerdote para expiación, según tú lo estimes, un carnero sin defecto de los rebaños; y el sacerdote le hará expiación por el yerro que cometió por ignorancia, y será perdonado.

19 Es infracción, y ciertamente delinquió contra Jehová.

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Levítico 5

Levítico 5 - Introducción

* Con respecto a varios delitos. (1-13) Sobre las ofensas contra el Señor. (14-19)

Levítico 5:1-13

1-13 Las ofensas aquí notadas son:

1. Un hombre ocultando la verdad, cuando juró como testigo decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Si, en tal caso, por temor a ofender a alguien que ha sido su amigo, o puede ser su enemigo, un hombre se niega a dar pruebas, o lo da, pero en parte, llevará su iniquidad. Y esa es una carga pesada que, si no se toma algún curso para eliminarla, hundirá a un hombre en el infierno. Que todos los llamados en cualquier momento sean testigos, piensen en esta ley, sean libres y abiertos en sus pruebas, y presten atención a la prevaricación. Un juramento del Señor es algo sagrado, no se puede jugar con él.

2. Un hombre toca cualquier cosa que fuera ceremonialmente impura. Aunque tocar lo inmundo solo lo contaminaba ceremonialmente, pero descuidar lavarse según la ley, era descuido o desprecio, y contraía la culpa moral. Tan pronto como Dios, por su Espíritu, convence a nuestras conciencias de cualquier pecado o deber, debemos seguir la convicción, no avergonzados de ser dueños de nuestro error anterior.

3. Juramento precipitado, que un hombre hará o no tal cosa. Como si la realización de su juramento luego resultara ilegal, o lo que no se puede hacer. La sabiduría y la vigilancia de antemano evitarían estas dificultades. En estos casos, el delincuente debe confesar su pecado y traer su ofrenda; pero la ofrenda no fue aceptada, a menos que fuera acompañada de confesión y humilde oración de perdón. La confesión debe ser particular; que pecó en esa cosa. El engaño miente en generales; muchos poseerán que han pecado, por eso todos deben poseer; pero sus pecados en cualquier particular no están dispuestos a permitir. La manera de garantizar el perdón y armarse contra el pecado para el futuro es confesar la verdad exacta. Si alguno fuera muy pobre, podrían traer algo de harina, y eso debería ser aceptado. Así, el gasto de la ofrenda por el pecado se redujo más que cualquier otro, para enseñar que la pobreza de nadie jamás impedirá su perdón. Si el pecador traía dos palomas, una debía ser ofrecida para una ofrenda por el pecado, y la otra para una ofrenda quemada. Primero debemos ver que nuestra paz se haga con Dios, y luego podemos esperar que nuestros servicios para su gloria sean aceptados por él. Para mostrar la repugnancia del pecado, la harina, cuando se ofrece, no debe ser agradecida al gusto por el aceite, ni al olor por el incienso. Dios, mediante estos sacrificios, habló de consuelo a los que habían ofendido, para que no se desesperaran, ni se perdieran en sus pecados. Asimismo, tenga cuidado de no ofender más, recordando lo costoso y problemático que era hacer expiación.

Levítico 5:14-19

14-19 Aquí hay ofrendas para expiar los delitos contra un vecino. Si un hombre usaba su propio inconscientemente, cualquier cosa dedicada a Dios, debía traer este sacrificio. Debemos estar celosos de nosotros mismos, pedir perdón por el pecado y satisfacer el mal, lo cual hacemos, pero sospechamos que somos culpables. La ley de Dios es tan amplia, las ocasiones de pecado en este culpable. La ley de Dios es tan amplia, las ocasiones de pecado en este mundo son tan numerosas, y somos tan propensos al mal, que debemos temer siempre, y orar siempre, para que podamos ser protegidos del pecado. También debemos mirar ante nosotros en cada paso. El verdadero cristiano diariamente se declara culpable ante Dios, y busca el perdón a través de la sangre de Cristo. Y la salvación del evangelio es tan gratuita que los más pobres no quedan excluidos; y tan lleno, que la conciencia más cargada puede encontrar alivio de ello. Sin embargo, el mal del pecado se muestra de manera tal que causa que todo pecador perdonado lo aborrezca y lo tema.


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Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Copyright © 1960 by American Bible Society

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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