Judas 1 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

Judas 1

¹ Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo:

² Misericordia y paz y amor os sean multiplicados.

³ Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.

⁴ Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.

⁵ Mas quiero recordaros, ya que una vez lo habéis sabido, que el Señor, habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto, después destruyó a los que no creyeron.

⁶ Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día;

⁷ como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.

⁸ No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores.

⁹ Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.

¹⁰ Pero estos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales.

¹¹ ¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré.

¹² Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;

¹³ fieras ondas del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas.

¹⁴ De estos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares,

¹⁵ para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.

¹⁶ Estos son murmuradores, querellosos, que andan según sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho.

¹⁷ Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;

¹⁸ los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos.

¹⁹ Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espíritu.

²⁰ Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,

²¹ conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.

²² A algunos que dudan, convencedlos.

²³ A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne.

²⁴ Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría,

²⁵ al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén.

Judas 1

Judas 1:1-4

1-4 Los cristianos son llamados a salir del mundo, del mal espíritu y del temperamento de éste; llamados por encima del mundo, a cosas más altas y mejores, al cielo, a cosas invisibles y eternas; llamados del pecado a Cristo, de la vanidad a la seriedad, de la inmundicia a la santidad; y esto según el propósito y la gracia divinos. Si son santificados y glorificados, todo el honor y la gloria deben atribuirse a Dios, y sólo a él. Así como es Dios quien comienza la obra de la gracia en las almas de los hombres, es él quien la lleva a cabo y la perfecciona. No confiemos en nosotros mismos, ni en nuestra reserva de gracia ya recibida, sino en él, y sólo en él. La misericordia de Dios es el manantial y la fuente de todo el bien que tenemos o esperamos; misericordia, no sólo con los miserables, sino con los culpables. Junto a la misericordia está la paz, que tenemos por haber obtenido la misericordia. De la paz brota el amor; el amor de Cristo hacia nosotros, nuestro amor hacia él, y nuestro amor fraternal entre nosotros. El apóstol ora, no para que los cristianos se contenten con un poco, sino para que sus almas y sociedades estén llenas de estas cosas. No se excluye a nadie de las ofertas e invitaciones del Evangelio, sino a los que se obstinan y se excluyen a sí mismos. Pero la aplicación es para todos los creyentes, y sólo para ellos. Es tanto para los débiles como para los fuertes. Los que han recibido la doctrina de esta salvación común, deben contender por ella, con seriedad, no con furia. Mentir por la verdad es malo; regañar por ella no es mejor. Los que han recibido la verdad deben contender por ella, como lo hicieron los apóstoles; sufriendo con paciencia y valor por ella, no haciendo sufrir a otros si no abrazan toda noción que llamamos fe, o importante. Debemos contender seriamente por la fe, en oposición a aquellos que quieren corromperla o depravarla; que se introducen sigilosamente; que se deslizan como serpientes. Y esos son los peores de los impíos, que se animan a pecar audazmente, porque la gracia de Dios ha abundado, y todavía abunda tan maravillosamente, y que se endurecen por la extensión y la plenitud de la gracia evangélica, cuyo propósito es liberar a los hombres del pecado, y llevarlos a Dios.

Judas 1:5-7

5-7 Los privilegios externos, la profesión y la conversión aparente no podían librar a los que se desviaban en la incredulidad y la desobediencia de la venganza de Dios. La destrucción de los israelitas incrédulos en el desierto muestra que nadie debe presumir de sus privilegios. Tenían milagros como su pan de cada día; sin embargo, incluso ellos perecieron en la incredulidad. Un gran número de ángeles no estaban satisfechos con los puestos que Dios les asignó; el orgullo fue la causa u ocasión principal y directa de su caída. Los ángeles caídos son guardados para el juicio del gran día; ¿y escaparán de él los hombres caídos? Seguramente no. Considera esto a su debido tiempo. La destrucción de Sodoma es una fuerte advertencia para todos, para que se cuiden y huyan de las lujurias carnales que combaten el alma, 1 Pedro 2:11. Dios es el mismo Ser santo, justo y puro ahora, como entonces. Por lo tanto, temed y no pequéis,​​​​​​​ Salmo 4:4. No descansemos en nada que no someta el alma a la obediencia de Cristo; porque nada, salvo la renovación de nuestras almas a la imagen divina por el Espíritu Santo, puede evitar que seamos destruidos entre los enemigos de Dios. Considera este ejemplo de los ángeles, y ve que ninguna dignidad o valor de la criatura es de utilidad. ¡Cómo debería temblar entonces el hombre, que bebe la iniquidad como agua!​​​​​​​ Job 15:16.

Judas 1:8-16

8-16 Los falsos maestros son soñadores; contaminan y hieren gravemente el alma. Estos maestros son de mente perturbada y espíritu sedicioso; olvidando que los poderes son ordenados por Dios,  Romanos 13:1. En cuanto a la disputa sobre el cuerpo de Moisés, parece que Satanás deseaba dar a conocer a los israelitas el lugar de su sepultura, para tentarlos a adorarlo, pero se lo impidieron, y descargó su ira en una blasfemia desesperada. Esto debería recordar a todos los que disputan que nunca deben presentar acusaciones racistas. Aprende también que debemos defender a los que son propiedad de Dios. Es difícil, si no imposible, encontrar enemigos de la religión cristiana que no hayan vivido, y no vivan, en abierta o secreta contradicción con los principios de la religión natural. Los tales son comparados aquí con bestias, aunque a menudo se jactan de ser los más sabios de la humanidad. Se corrompen en las cosas más abiertas y sencillas. La culpa no está en sus entendimientos, sino en sus voluntades depravadas y en sus apetitos y afectos desordenados. Es un gran reproche, aunque injusto para la religión, cuando los que la profesan se oponen a ella en el corazón y en la vida. El Señor remediará esto a su tiempo y a su manera; no a la manera ciega de los hombres de arrancar el trigo con la cizaña. Es triste cuando los hombres comienzan en el Espíritu, y terminan en la carne. Dos veces muertos; habían estado una vez muertos en su estado natural y caído; pero ahora están muertos de nuevo por las pruebas evidentes de su hipocresía. Árboles muertos, ¡por qué se acumulan en el suelo! Que se vayan al fuego. Las olas embravecidas son un terror para los pasajeros que navegan; pero cuando llegan a puerto, el ruido y el terror terminan. Los falsos maestros deben esperar los peores castigos en este mundo y en el venidero. Brillan como meteoros o estrellas fugaces, y luego se hunden en la negrura de las tinieblas para siempre. No tenemos ninguna mención de la profecía de Enoc en ninguna otra parte o lugar de la Escritura; sin embargo, un texto claro de la Escritura, demuestra cualquier punto que debemos creer. Encontramos de esto, que la venida de Cristo para juzgar fue profetizada, tan temprano como los tiempos antes del diluvio. El Señor viene: ¡qué tiempo tan glorioso será! Obsérvese cuántas veces se repite la palabra "impío". Muchos ahora no se refieren en absoluto a los términos piadoso o impío, a menos que sea para burlarse incluso de las palabras; pero no es así en el lenguaje que nos enseña el Espíritu Santo. Los discursos duros de unos a otros, especialmente si están mal fundamentados, ciertamente serán tenidos en cuenta en el día del juicio. Estos hombres malvados y seductores se enfadan por todo lo que ocurre, y nunca están contentos con su propio estado y condición. Su voluntad y su fantasía, son su única regla y ley. Los que complacen sus apetitos pecaminosos, son los más propensos a ceder a las pasiones ingobernables. Los hombres de Dios, desde el principio del mundo, han declarado la perdición que se les imputa. Evitemos a los tales. Debemos seguir a los hombres sólo como ellos siguen a Cristo.

Judas 1:17-23

17-23 Los hombres sensuales se separan de Cristo y de su iglesia, y se unen al diablo, al mundo y a la carne, mediante prácticas impías y pecaminosas. Esto es infinitamente peor que separarse de cualquier rama de la iglesia visible a causa de las opiniones, o de los modos y circunstancias del gobierno exterior o del culto. Los hombres sensuales no tienen el espíritu de santidad, que quien no lo tiene, no pertenece a Cristo. La gracia de la fe es santísima, pues obra por amor, purifica el corazón y vence al mundo, por lo que se distingue de una fe falsa y muerta. Nuestras oraciones tienen más probabilidades de prevalecer, cuando oramos en el Espíritu Santo, bajo su guía e influencia, de acuerdo con la regla de su palabra, con fe, fervor y seriedad; esto es orar en el Espíritu Santo. Y una expectativa creyente de la vida eterna nos armará contra las trampas del pecado: la fe viva en esta bendita esperanza nos ayudará a mortificar nuestras lujurias. Debemos velar los unos por los otros; reprendernos fielmente, pero con prudencia, y dar buen ejemplo a todos los que nos rodean. Esto debe hacerse con compasión, diferenciando entre los débiles y los obstinados. A unos debemos tratarlos con ternura. A otros sálvenlos con temor; insistiendo en los terrores del Señor. Todos los esfuerzos deben ir acompañados de un decidido aborrecimiento de los delitos, y se debe tener cuidado de evitar todo lo que conduzca o esté relacionado con la comunión con ellos, en las obras de las tinieblas, manteniéndose lejos de lo que es o parece ser malo.

Judas 1:24-25

24,25 Dios puede, y está tan dispuesto como puede, a evitar que caigamos, y a presentarnos impecables ante la presencia de su gloria. No como aquellos que nunca han sido defectuosos, sino como aquellos que, de no ser por la misericordia de Dios, y los sufrimientos y méritos de un Salvador, podrían haber sido condenados con toda justicia hace mucho tiempo. Todos los creyentes sinceros le fueron dados por el Padre; y de todos los que le fueron dados no ha perdido a ninguno, ni perderá a ninguno. Ahora bien, nuestras faltas nos llenan de temores, dudas y penas; pero el Redentor se ha comprometido por su pueblo a que sea presentado sin faltas. Donde no haya pecado, no habrá tristeza; donde haya perfección de santidad, habrá perfección de alegría. Miremos más a menudo a Aquel que es capaz de evitar que caigamos, de mejorar y mantener la obra que ha realizado en nosotros, hasta que seamos presentados irreprochables ante la presencia de su gloria. Entonces nuestros corazones conocerán una alegría más allá de lo que la tierra puede ofrecer; entonces también Dios se alegrará por nosotros, y se completará la alegría de nuestro compasivo Salvador. A Aquel que tan sabiamente ha formado el plan, y que lo cumplirá fiel y perfectamente, sea la gloria y la majestad, el dominio y el poder, ahora y siempre. Amén