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Efesios 4 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Efesios 4

La unidad del Espíritu

1 Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados,

2 con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor,

3 solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;

4 un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación;

5 un Señor, una fe, un bautismo,

6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

7 Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo.

8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres.

9 Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra?

10 El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.

11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,

12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,

13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;

14 para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error,

15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,

16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.

La nueva vida en Cristo

17 Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,

18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón;

19 los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.

20 Mas vosotros no habéis aprendido así a Cristo,

21 si en verdad le habéis oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está en Jesús.

22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos,

23 y renovaos en el espíritu de vuestra mente,

24 y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.

25 Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros.

26 Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo,

27 ni deis lugar al diablo.

28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.

29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes.

30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.

31 Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia.

32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.

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Efesios 4

Efesios 4 - Introducción

Exhortaciones a la tolerancia y unión mutuas. (1-6) Al debido uso de los dones y gracias espirituales. (7-16) A la pureza y la santidad. (17-24) Y a tener cuidado con los pecados que se practican entre los paganos. (25-32)

Efesios 4:1-6

1-6 No hay nada que se insista más en las Escrituras, que andar como corresponde a los llamados al reino y a la gloria de Cristo. Por humildad, entiéndase la humildad, que se opone al orgullo. Por mansedumbre, esa excelente disposición del alma, que hace que los hombres no quieran provocar, y no sean fácilmente provocados u ofendidos. Encontramos muchas cosas en nosotros mismos por las que difícilmente podemos perdonarnos; por lo tanto, no debemos sorprendernos si encontramos en otros aquello que nos parece difícil de perdonar. Hay un solo Cristo en el que todos los creyentes esperan, y un solo cielo que todos esperan; por lo tanto, deben tener un solo corazón. Todos tenían una misma fe, en cuanto a su objeto, Autor, naturaleza y poder. Todos creían lo mismo en cuanto a las grandes verdades de la religión; todos habían sido admitidos en la iglesia por un solo bautismo, con agua, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, como señal de regeneración. En todos los creyentes habita Dios Padre, como en su santo templo, por su Espíritu y gracia especial.

Efesios 4:7-16

7-16 A cada creyente se le da algún don de gracia, para su ayuda mutua. Todo se da como le parece mejor a Cristo para otorgar a cada uno. Él recibió para ellos, para poder darles, una gran medida de dones y gracias; particularmente el don del Espíritu Santo. No un mero conocimiento de la cabeza, o el mero reconocimiento de que Cristo es el Hijo de Dios, sino algo que trae confianza y obediencia. Hay una plenitud en Cristo, y una medida de esa plenitud dada en el consejo de Dios a cada creyente; pero nunca llegamos a la medida perfecta hasta que llegamos al cielo. Los hijos de Dios crecen, mientras están en este mundo; y el crecimiento del cristiano tiende a la gloria de Cristo. Cuanto más se vea un hombre atraído a mejorar en su puesto, y según su medida, todo lo que ha recibido, para el bien espiritual de los demás, tanto más ciertamente creerá que tiene arraigada en su corazón la gracia del amor sincero y de la caridad.

Efesios 4:17-24

17-24 El apóstol encargó a los efesios, en nombre y por la autoridad del Señor Jesús, que habiendo profesado el evangelio, no fueran como los gentiles inconversos, que andaban en vanas fantasías y afectos carnales. ¿No andan los hombres, por todas partes, en la vanidad de sus mentes? ¿No debemos entonces insistir en la distinción entre cristianos reales y nominales? Estaban vacíos de todo conocimiento salvador; se sentaban en las tinieblas, y las amaban más que la luz. Tenían aversión y odio a una vida de santidad, que no sólo es el modo de vida que Dios requiere y aprueba, y por el cual vivimos para él, sino que tiene cierta semejanza con Dios mismo en su pureza, justicia, verdad y bondad. La verdad de Cristo aparece en su belleza y poder, cuando aparece como en Jesús. La naturaleza corrupta se llama hombre; como el cuerpo humano, tiene diversas partes que se apoyan y fortalecen mutuamente. Los deseos pecaminosos son lujurias engañosas; prometen a los hombres la felicidad, pero los hacen más miserables; y los llevan a la destrucción, si no son sometidos y mortificados. Por lo tanto, hay que despojarse de ellos, como de un vestido viejo, de una prenda sucia; hay que someterlos y mortificarlos. Pero no basta con desprenderse de los principios corruptos, sino que hay que tener principios bondadosos. Por el hombre nuevo se entiende la nueva naturaleza, la nueva criatura, dirigida por un nuevo principio, incluso la gracia regeneradora, que permite al hombre llevar una nueva vida de justicia y santidad. Esto es creado, o producido por el poder omnipotente de Dios.

Efesios 4:25-28

25-28  Observa los detalles con los que debemos adornar nuestra profesión cristiana. Cuídate de todo lo que sea contrario a la verdad. No adular ni engañar más a los demás. El pueblo de Dios es un niño que no miente, que no se atreve a mentir, que odia y aborrece la mentira. Cuídate de la ira y de las pasiones incontroladas. Si hay una ocasión justa para expresar disgusto por lo que está mal, y para reprender, procura que sea sin pecado. Damos lugar al demonio, cuando las primeras mociones de pecado no son graves para nuestra alma; cuando consentimos en ellas; y cuando repetimos una mala acción. Esto enseña que como el pecado, si se cede, deja entrar al diablo sobre nosotros, debemos resistirlo, evitando toda apariencia de mal. La ociosidad hace ladrones. Los que no trabajan, se exponen a la tentación de robar. Los hombres deben ser laboriosos, para que puedan hacer algún bien, y para que se mantengan alejados de la tentación. Deben trabajar, no sólo para vivir honestamente, sino para tener que dar a las necesidades de los demás. ¿Qué debemos pensar entonces de los llamados cristianos que se enriquecen mediante el fraude, la opresión y las prácticas engañosas? La limosna, para ser aceptada por Dios, no debe ser ganada por la injusticia y el robo, sino por la honestidad y la laboriosidad. Dios odia el robo de los holocaustos.

Efesios 4:29-32

29-32 Las palabras sucias proceden de la corrupción del que las pronuncia, y corrompen las mentes y los modales de los que las escuchan: Los cristianos deben guardarse de todo ese discurso. Es deber de los cristianos procurar, con la bendición de Dios, hacer que las personas piensen seriamente, y alentar y advertir a los creyentes con su conversación. Sed bondadosos unos con otros. Esto establece el principio del amor en el corazón, y la expresión externa del mismo, en un comportamiento humilde y cortés. Observa cómo el perdón de Dios nos hace perdonar. Dios nos perdona, aunque no hayamos pecado contra él. Debemos perdonar, como él nos ha perdonado. Todas las mentiras y las comunicaciones corruptas, que suscitan malos deseos y lujurias, contristan al Espíritu de Dios. Las pasiones corrompidas de amargura, ira, enojo, clamor, maledicencia y malicia, contristan al Espíritu Santo. No provoquéis al santo y bendito Espíritu de Dios para que retire su presencia y sus bondadosas influencias. El cuerpo será redimido del poder de la tumba en el día de la resurrección. Dondequiera que ese bendito Espíritu habite como santificador, es la garantía de todas las alegrías y glorias de ese día de redención; y estaríamos deshechos, si Dios nos quitara su Espíritu Santo.


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Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Copyright © 1960 by American Bible Society

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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