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Cantares 4 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Cantares 4

El esposo alaba a la esposa

1 He aquí que tú eres hermosa, amiga mía; he aquí que tú eres hermosa; Tus ojos entre tus guedejas como de paloma; Tus cabellos como manada de cabras Que se recuestan en las laderas de Galaad.

2 Tus dientes como manadas de ovejas trasquiladas, Que suben del lavadero, Todas con crías gemelas, Y ninguna entre ellas estéril.

3 Tus labios como hilo de grana, Y tu habla hermosa; Tus mejillas, como cachos de granada detrás de tu velo.

4 Tu cuello, como la torre de David, edificada para armería; Mil escudos están colgados en ella, Todos escudos de valientes.

5 Tus dos pechos, como gemelos de gacela, Que se apacientan entre lirios.

6 Hasta que apunte el día y huyan las sombras, Me iré al monte de la mirra, Y al collado del incienso.

7 Toda tú eres hermosa, amiga mía, Y en ti no hay mancha.

8 Ven conmigo desde el Líbano, oh esposa mía; Ven conmigo desde el Líbano. Mira desde la cumbre de Amana, Desde la cumbre de Senir y de Hermón, Desde las guaridas de los leones, Desde los montes de los leopardos.

9 Prendiste mi corazón, hermana, esposa mía; Has apresado mi corazón con uno de tus ojos, Con una gargantilla de tu cuello.

10 ¡Cuán hermosos son tus amores, hermana, esposa mía! ¡Cuánto mejores que el vino tus amores, Y el olor de tus ungüentos que todas las especias aromáticas!

11 Como panal de miel destilan tus labios, oh esposa; Miel y leche hay debajo de tu lengua; Y el olor de tus vestidos como el olor del Líbano.

12 Huerto cerrado eres, hermana mía, esposa mía; Fuente cerrada, fuente sellada.

13 Tus renuevos son paraíso de granados, con frutos suaves, De flores de alheña y nardos;

14 Nardo y azafrán, caña aromática y canela, Con todos los árboles de incienso; Mirra y áloes, con todas las principales especias aromáticas.

15 Fuente de huertos, Pozo de aguas vivas, Que corren del Líbano.

16 Levántate, Aquilón, y ven, Austro; Soplad en mi huerto, despréndanse sus aromas. Venga mi amado a su huerto, Y coma de su dulce fruta.

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Cantares 4

Cantares de los Cantares 4 - Introducción

* Cristo expone las gracias de la iglesia. (1-7) el amor de Cristo a la iglesia. (8-15) La iglesia desea más influencias de la gracia divina. (dieciséis)

Cantares de los Cantares 4:1-7

1-7 Si cada una de estas comparaciones tiene un significado aplicable a las gracias de la iglesia, o de los cristianos fieles, no se conocen claramente; y grandes errores son cometidos por suposiciones imaginarias. La montaña de la mirra parece significar la montaña Moriah, sobre la cual se construyó el templo, donde se quemó el incienso, y la gente adoraba al Señor. Esta fue su residencia hasta que las sombras de la ley dada a Moisés se dispersaron por la ruptura del día del evangelio y la salida del sol de justicia. Y aunque, con respecto a su naturaleza humana, Cristo está ausente de su iglesia en la tierra, y seguirá siéndolo hasta el amanecer del cielo, sin embargo, él está espiritualmente presente en sus ordenanzas y con su pueblo. ¡Qué justos y bondadosos son los creyentes, cuando están justificados en la justicia de Cristo y adornados con gracias espirituales! cuando sus pensamientos, palabras y hechos, aunque imperfectos, son puros, ¡manifiestan un corazón alimentado por el evangelio!

Cantares de los Cantares 4:8-15

8-15 Observe el llamado amable que Cristo da a la iglesia. Es, 1. Un precepto; así que este es el llamado de Cristo a su iglesia para que salga del mundo. Estas colinas parecen agradables, pero en ellas hay guaridas de leones; Son montañas de leopardos. 2. Como una promesa; muchos serán traídos como miembros de la iglesia, desde cada punto. La iglesia será liberada de sus perseguidores a su debido tiempo, aunque ahora ella habita entre leones, Salmo 57:4. El corazón de Cristo está sobre su iglesia; su tesoro está ahí; y él se deleita en el afecto que ella siente por él; está trabajando en el corazón y funciona en la vida. Los olores con los que se perfuma el cónyuge son los dones y las gracias del Espíritu. El amor y la obediencia a Dios son más agradables para Cristo que el sacrificio o el incienso. Cristo, habiendo puesto sobre su cónyuge el vestido blanco de su propia justicia y la justicia de los santos, y perfumado con santa alegría y consuelo, está muy complacido con ello. Y Cristo camina en su jardín sin ser visto. Se crea un cerco de protección, que todos los poderes de la oscuridad no pueden atravesar. Las almas de los creyentes son como jardines cerrados, donde hay un pozo de agua viva, Juan 4:14; Juan 7:38, las influencias del Espíritu Santo. El mundo no conoce estos pozos de salvación, ni ningún oponente puede corromper esta fuente. Los santos en la iglesia, y las gracias en los santos, se comparan adecuadamente con frutas y especias. Están plantados y no crecen por sí mismos. Son preciosos; son las bendiciones de esta tierra. Se mantendrán con buen propósito cuando las flores se marchiten. La gracia, cuando termina en gloria, durará para siempre. Cristo es la fuente que hace fructíferos estos jardines; incluso un pozo de aguas vivas.

Cantares de los Cantares 4:16

16 La iglesia ora por las influencias del Espíritu bendito, para que este jardín sea fructífero. Las gracias en el alma son como especias en estos jardines, lo que en ellos es valioso y útil. El Espíritu bendito, en su obra sobre el alma, es como el viento. Hay el viento del norte de la convicción, y el viento del sur de la comodidad. Él despierta buenos afectos y trabaja en nosotros tanto para querer como para hacer lo que es bueno. La iglesia invita a Cristo. Permítale tener el honor de todo lo que produce el jardín, y tengamos la comodidad de que lo acepte. No podemos invitarlo a nada más que a lo suyo. El creyente no puede gozar de los frutos, a menos que redunden de una forma u otra para la gloria de Cristo. Busquemos entonces mantenernos separados del mundo, como un jardín cerrado, y evitar la conformidad con el mismo.


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Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Copyright © 1960 by American Bible Society

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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