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1 Timoteo 6 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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1 Timoteo 6

1 Todos los que están bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina.

2 Y los que tienen amos creyentes, no los tengan en menos por ser hermanos, sino sírvanles mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto enseña y exhorta.

Piedad y contentamiento

3 Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad,

4 está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas,

5 disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales.

6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento;

7 porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar.

8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.

9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición;

10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.

La buena batalla de la fe

11 Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.

12 Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos.

13 Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato,

14 que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo,

15 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores,

16 el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén.

17 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.

18 Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;

19 atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida eterna.

Encargo final de Pablo a Timoteo

20 Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia,

21 la cual profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Amén.

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1 Timoteo 6

1 Timoteo 6 - Introducción

El deber de los cristianos hacia los creyentes, así como hacia otros señores. (1-5) La ventaja de la piedad con el contentamiento. (6-10) Un solemne encargo a Timoteo para que sea fiel. (11-16) El apóstol repite su advertencia a los ricos, y concluye con una bendición. (17-21)

1 Timoteo 6:1-5

1-5 Los cristianos no debían suponer que el conocimiento religioso, o los privilegios cristianos, les daban derecho a despreciar a los amos paganos, o a desobedecer los mandatos legales, o a exponer sus faltas a los demás. Y los que gozaban del privilegio de vivir con amos creyentes, no debían negar el respeto y la reverencia debidos, porque eran iguales en cuanto a privilegios religiosos, sino que debían servir con doble diligencia y alegría, a causa de su fe en Cristo, y como partícipes de su salvación gratuita. No debemos consentir ninguna palabra como saludable, excepto las palabras de nuestro Señor Jesucristo; a éstas debemos dar un consentimiento no fingido. Por lo general, los más orgullosos son los que menos saben, porque no se conocen a sí mismos. De ahí surgen las envidias, las contiendas, los reproches, las disputas que son todo sutileza y sin solidez, entre hombres de mentes corruptas y carnales, ignorantes de la verdad y de su poder santificador, y que buscan su ventaja mundana.

1 Timoteo 6:6-10

6-10 Aquellos que hacen del cristianismo un negocio para servir a su vez a este mundo, se verán decepcionados; pero aquellos que lo consideran como su vocación, encontrarán que tiene la promesa de la vida que ahora es, así como de la que está por venir. El que es piadoso, está seguro de ser feliz en el otro mundo; y si está contento con su condición en este mundo, tiene suficiente; y todas las personas verdaderamente piadosas están contentas. Cuando nos encontramos en las mayores dificultades, no podemos ser más pobres que cuando vinimos a este mundo; una mortaja, un ataúd y una tumba, es todo lo que el hombre más rico del mundo puede tener de toda su riqueza. Si la naturaleza debe contentarse con un poco, la gracia debe contentarse con menos. Las necesidades de la vida limitan los deseos de un verdadero cristiano, y con ellas tratará de contentarse. Vemos aquí el mal de la codicia. No se dice: los que son ricos, sino los que serán ricos; los que ponen su felicidad en la riqueza, y están ansiosos y decididos a perseguirla. Los que son así, dan a Satanás la oportunidad de tentarlos, llevándolos a usar medios deshonestos, y otras malas prácticas, para aumentar sus ganancias. Además, los lleva a tener tantos empleos y tanta prisa en los negocios, que no les deja tiempo ni inclinación para la religión espiritual; los lleva a tener conexiones que los arrastran al pecado y a la locura. ¡En qué pecados no caerán los hombres por el amor al dinero! La gente puede tener dinero, y sin embargo no amarlo; pero si lo aman, esto los empujará a todo el mal. Toda clase de maldad y vicio, de una manera u otra, surge del amor al dinero. No podemos mirar a nuestro alrededor sin percibir muchas pruebas de esto, especialmente en un día de prosperidad exterior, de grandes gastos, y de profesiones sueltas.

1 Timoteo 6:11-16

11-16  No conviene a ningún hombre, pero especialmente a los hombres de Dios, poner su corazón en las cosas de este mundo; los hombres de Dios deben ocuparse de las cosas de Dios. Debe haber un conflicto con la corrupción, las tentaciones y los poderes de las tinieblas. La vida eterna es la corona propuesta para nuestro estímulo. Estamos llamados a aferrarnos a ella. A los ricos hay que señalarles especialmente sus peligros y deberes, en cuanto al uso adecuado de las riquezas. Pero, ¿quién puede dar tal cargo, que no esté él mismo por encima del amor a las cosas que la riqueza puede comprar? La aparición de Cristo es cierta, pero no nos corresponde saber el momento. Los ojos mortales no pueden soportar el brillo de la gloria divina. Nadie puede acercarse a él, excepto cuando se da a conocer a los pecadores en y por Cristo. La Divinidad es aquí adorada sin distinción de Personas, como se habla propiamente de todas estas cosas, ya sea del Padre, del Hijo o del Espíritu Santo. Dios se nos revela sólo en y por la naturaleza humana de Cristo, como Hijo unigénito del Padre.

1 Timoteo 6:17-21

17-21 Ser rico en este mundo es totalmente diferente a ser rico para con Dios. Nada es más incierto que la riqueza mundana. Los que son ricos, deben ver que Dios les da sus riquezas; y sólo puede darlas para que las disfruten ricamente; porque muchos tienen riquezas, pero las disfrutan mal, al no tener corazón para usarlas. ¿Qué vale la mejor hacienda, más que la que da ocasión de hacer más bien? Mostrando la fe en Cristo con frutos de amor, aferrémonos a la vida eterna, cuando los autocomplacientes, codiciosos e impíos que nos rodean, levanten sus ojos en señal de tormento. El conocimiento que se opone a la verdad del Evangelio no es una ciencia verdadera, o un conocimiento real, o aprobaría el Evangelio y lo consentiría. Los que hacen prevalecer la razón sobre la fe, corren el peligro de abandonar la fe. La gracia incluye todo lo que es bueno, y la gracia es una prueba, un principio de gloria; dondequiera que Dios dé gracia, dará gloria.


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Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Copyright © 1960 by American Bible Society

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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