Eclesiastés 1 - Comentario de la Biblia Plenitud

Eclesiastés 1

¹ Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén.

² Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad.

³ ¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?

⁴ Generación va, y generación viene; mas la tierra siempre permanece.

⁵ Sale el sol, y se pone el sol, y se apresura a volver al lugar de donde se levanta.

⁶ El viento tira hacia el sur, y rodea al norte; va girando de continuo, y a sus giros vuelve el viento de nuevo.

⁷ Los ríos todos van al mar, y el mar no se llena; al lugar de donde los ríos vinieron, allí vuelven para correr de nuevo.

⁸ Todas las cosas son fatigosas más de lo que el hombre puede expresar; nunca se sacia el ojo de ver, ni el oído de oír.

⁹ ¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará; y nada hay nuevo debajo del sol.

¹⁰ ¿Hay algo de que se puede decir: He aquí esto es nuevo? Ya fue en los siglos que nos han precedido.

¹¹ No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria en los que serán después.

¹² Yo el Predicador fui rey sobre Israel en Jerusalén.

¹³ Y di mi corazón a inquirir y a buscar con sabiduría sobre todo lo que se hace debajo del cielo; este penoso trabajo dio Dios a los hijos de los hombres, para que se ocupen en él.

¹⁴ Miré todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aquí, todo ello es vanidad y aflicción de espíritu.

¹⁵ Lo torcido no se puede enderezar, y lo incompleto no puede contarse.

¹⁶ Hablé yo en mi corazón, diciendo: He aquí yo me he engrandecido, y he crecido en sabiduría sobre todos los que fueron antes de mí en Jerusalén; y mi corazón ha percibido mucha sabiduría y ciencia.

¹⁷ Y dediqué mi corazón a conocer la sabiduría, y también a entender las locuras y los desvaríos; conocí que aun esto era aflicción de espíritu.

¹⁸ Porque en la mucha sabiduría hay mucha molestia; y quien añade ciencia, añade dolor.

Eclesiastés 1

1 . 2 Vanidad de vanidades : O «nada tiene sentido, todo es inútil». Las palabras de 12.8 son casi idénticas; 1.2 postula desde el principio las conclusiones a que el autor llega en 12.8

1 . 3 Aquí aparece el verdadero tema del libro. ¿Cuál es el provecho (en hebreo, yitron de la existencia? ¿Puede encontrársele sentido a esta vida? La cuestión planteada por el Predicador explica por qué todo es inútil: No hay provecho, nada se gana, no tiene valor alguno el continuo trabajo del ser humano en este mundo. Bajo el sol : En el lenguaje del Predicador esta expresión es más bien sinónimo de «en esta vida» que de «en este planeta».

1 . 4 El ser humano nace y muere, pero el mundo parece no darse por enterado.

1 . 5 - 7 El sol, el viento y los ríos se comportan igual que siempre, independientemente de lo que la humanidad haga.

1 . 8 - 11 El autor halla fatigoso el esfuerzo humano por introducir cambios duraderos en el mundo que le rodea.

1 . 12 - 18 El Predicador vuelve ahora su atención al problema principal y hace un recuento de los esfuerzos que ha realizado para resolverlo.

1 . 13 Sabiduría : El Predicador utiliza aquí la palabra «sabiduría» en un sentido no tradicional. Normalmente, la «sabiduría» en la literatura bíblica sapiencial significa piedad, santidad y virtud. Pero aquí se entiende por sabiduría, a semejanza de la filosofía griega, la búsqueda de la verdad exclusivamente por la vía del intelecto. Este penoso trabajo . . . para que se ocupen en él : O sea, «una ardua tarea que Dios ha dado a la gente para que se ocupe de ella».

1 . 14 Toda obra del hombre es inútil; no puede remediar los males del mundo. Es como tratar de atrapar el viento a su paso.

1 . 15 Es una falacia de la sabiduría humana como valor supremo querer enderezar lo torcido o suplir lo que falta.

1 . 18 La segunda falacia de la sabiduría como valor supremo: sólo ha traído dolor al Predicador. ¡Así que la sabiduría y el conocimiento son también vanidad!