Hebreos 1 - Notas de la Biblia de las Américas de Estudio

Hebreos 1

¹ Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,

² en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;

³ el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

⁴ hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.

⁵ Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo?

⁶ Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios.

⁷ Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, Y a sus ministros llama de fuego.

⁸ Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino.

⁹ Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros.

¹⁰ Y: Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos.

¹¹ Ellos perecerán, mas tú permaneces; Y todos ellos se envejecerán como una vestidura,

¹² Y como un vestido los envolverás, y serán mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus años no acabarán.

¹³ Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?

¹⁴ ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?

Hebreos 1

en muchas ocasiones y de muchas maneras. La frase en muchas ocasiones sugiere que cada profeta del A.T. contribuía parte de lo que Dios quería comunicar, pero ninguno de ellos proveyó la revelación completa de Dios. De muchas maneras indica que Dios se reveló a sí mismo de varias formas: habló audiblemente, dio a conocer su mensaje por medio de sueños, visiones, por el ritualismo del tabernáculo y por la ley.

en estos últimos días…el universo. Estos son los días de la revelación completa de Dios por medio de Cristo Jesús. La revelación es completa porque ha revelado todo lo que la humanidad necesita saber para establecer una relación con El (2:1-4), aunque no ha revelado todo lo que se puede saber de El y del universo.

heredero de todas las cosas. Esta frase anticipa lo que el autor de Hebreos dirá acerca del reino de Cristo (1:8).

el resplandor…la expresión exacta. Esta es una expresión majestuosa de la obra del Hijo en la creación y en la salvación. El es el resplandor que irradia la gloria de la deidad porque El es Dios.

la palabra de su poder. Así como la palabra de Cristo hizo posible la existencia del universo (Jn 1:3 ; Col 1:16 ; He 11:3 ), también es con su palabra que El sostiene al universo.

se sentó a la diestra. Es una expresión del A.T. con la que se indica una prerrogativa real del más alto honor (1 R 2:19 ; Sal 110:1 ). Jesús está sentado como prueba de que su sacrificio redentor se completó (8:1; 10:12).

Majestad. Es una referencia a la gloria de Dios el Padre, basada en una común expresión judía referente a Dios, como la Majestad en los cielos (cp. 8:1).

El autor usa la palabra mejor trece veces en el libro para establecer comparaciones entre el antiguo pacto y el nuevo pacto. El nombre más excelente (vers. 4) de Cristo expresa su estado y dignidad. En respuesta a aquellos que consideraban que los ángeles se veneraban (Col 2:18 ) o que consideraban la persona de Cristo como la de un ángel, el autor se opone a ambas nociones. El Hijo es mayor que los ángeles ya que El es el primogénito Hijo de Dios (vers. 6, 8; 1 Jn 5:20 ). Los ángeles sirven al trono de Dios, el Hijo lo ocupa (vers. 8); los ángeles son creados y son instrumentos de Dios (vers. 7).

Hijo mío. El Hijo tiene un nombre superior al de los ángeles, porque El comparte en igualdad la deidad con el Padre. Hijo no sugiere que Cristo es menos que el Padre porque como Hijo El siempre ha existido con el Padre. El ser Hijo es ser igual al Padre (Jn 5:18 , 23; 10:30). Cristo fue declarado ser Hijo en la resurrección (Hch 13:33 ; Ro 1:4 ) pero El es el Hijo desde la eternidad.

Primogénito. El énfasis de Primogénito es rango, privilegio y dignidad. En la cultura hebrea el primogénito tenía privilegio sobre los demás miembros de la familia (Gen 27:1-4 , 35-46), lo trataban en forma especial (Gen 43:33 ), lo respetaban (Gen 37:22 ), y le daban una doble porción de la herencia (Dt 21:17 ). En relación con Cristo, primogénito no sugiere un principio en tiempo, pero sí indica que Cristo tiene una posición de privilegio (cp. Dt 21:15-17 ; Col 1:18 ). Como primogénito Cristo tiene rango sobre los reyes de la tierra (Sal 89:27 ).

Adórenle todos los ángeles. Esto afirma la superioridad de Cristo sobre los ángeles ya que El, por su divinidad, es el que recibe la adoración.

Pero del Hijo dice. Los vers. 8-13 son citas del A.T. que se aplican a Cristo. Todas las referencias a la deidad en estos vers. se refieren al Hijo.

Oh Dios. El Sal 45:6 , claramente se está refiriendo a Cristo como Dios. Por los siglos de los siglos indica la eternidad de Cristo, y el cetro simboliza su reino.

óleo de alegría. Dios el Padre ha ungido a Cristo con gozo como el Rey Mesiánico.

Estos vers. describen la obra superior de Cristo.

Tú permaneces. Cristo es eterno; El nunca tuvo principio ni fin (Mi 5:2 ; Jn 1:1 ; 17:5).

eres el mismo. Cristo, como Dios, no cambia (13:8; cp. Mal 3:6 ; Stg 1:17 ). Sus promesas, su amor y su fidelidad nunca cambian ni disminuyen.

estrado de tus pies. Esta es una metáfora del A.T. que describe al conquistador que pone el pie en el cuello del enemigo vencido, demostrando así su victoria (Jos 10:24 ; 1 R 5:3 ) y anticipa la venida triunfante de Cristo que vencerá a sus enemigos (Gn 49:10 ; Ap 19:11-15 ).

¿No son todos ellos…salvación. Los ángeles son mensajeros (espíritus ministradores) cuyo servicio es dedicado a los creyentes, que son herederos de salvación.