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Mateo 27 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Mateo 27

Mateo 27 - Introducción

Cristo es entregado a Pilatos, La desesperación de Judas. (1-10) Cristo ante Pilatos. (11-25) Barrabás soltado, Cristo escarnecido. (26-30) Cristo llevado a ser crucificado. (31-34) Es crucificado. (35-44) La muerte de Cristo. (45-50) Acontecimientos de la crucifixión. (51-56) La sepultura de Cristo. (57-61) El sepulcro asegurado. (62-66)

Mateo 27:1-10

1-10 Los hombres malvados ven poco las consecuencias de sus crímenes cuando los cometen, pero deben responder por todos ellos. De la manera más completa, Judas reconoció ante los jefes de los sacerdotes que había pecado y traicionado a un inocente. Esto era un testimonio pleno del carácter de Cristo; pero los gobernantes estaban endurecidos. Arrojando el dinero, Judas se fue y se ahorcó, no pudiendo soportar el terror de la ira divina y la angustia de la desesperación. No cabe duda de que la muerte de Judas fue anterior a la de nuestro bendito Señor. Pero, ¿acaso no les importaba que hubieran tenido sed de esta sangre, y que hubieran contratado a Judas para que lo traicionara, y que lo hubieran condenado a ser derramado injustamente? Así se burlan los necios del pecado. Así muchos se burlan de Cristo crucificado. Y es un ejemplo común del engaño de nuestros corazones, para hacer la luz de nuestro propio pecado por amor de los pecados de otras personas. Pero el juicio de Dios es según la verdad. Muchos aplican este pasaje de la compra del terreno, con el dinero que Judas trajo, para significar el favor que la sangre de Cristo pretende hacer a los extranjeros y a los pecadores de las naciones. Se cumplió una profecía,  Zacarías 11:12. Judas fue muy lejos hacia el arrepentimiento, pero no hacia la salvación. Se confesó, pero no ante Dios; no fue a él y le dijo: He pecado, Padre, contra el cielo. Que nadie se conforme con convicciones parciales como las que puede tener un hombre, y sin embargo seguir lleno de orgullo, enemistad y rebeldía.

Mateo 27:11-25

11-25 No teniendo ninguna malicia contra Jesús, Pilato le instó a exculparse y se esforzó por conseguir su liberación. El mensaje de su esposa fue una advertencia. Dios tiene muchas maneras de poner en jaque a los pecadores en sus actividades pecaminosas, y es una gran misericordia contar con esos controles de la Providencia, de los amigos fieles y de nuestra propia conciencia. Oh, no hagas esta cosa abominable que el Señor odia, es lo que podemos oír que se nos dice, cuando estamos entrando en la tentación, si lo consideramos. Al ser rechazado por los sacerdotes, el pueblo eligió a Barrabás. Las multitudes que eligen al mundo, en vez de a Dios, como su gobernante y su porción, eligen así sus propios engaños. Los judíos estaban tan empeñados en la muerte de Cristo, que Pilato pensó que sería peligroso negarse. Y esta lucha muestra el poder de la conciencia incluso en los peores hombres. Sin embargo, todo fue ordenado de tal manera que se hizo evidente que Cristo no sufrió por ninguna culpa suya, sino por los pecados de su pueblo. ¡Qué vano es que Pilato espere liberarse de la culpa de la sangre inocente de un justo, a quien por su cargo estaba obligado a proteger! La maldición de los judíos sobre sí mismos ha sido terriblemente respondida en los sufrimientos de su nación. Nadie podía cargar con el pecado de los demás, excepto Aquel que no tenía ningún pecado propio por el que responder. ¿Y no estamos todos preocupados? ¿No se prefiere a Barrabás antes que a Jesús, cuando los pecadores rechazan la salvación para conservar sus queridos pecados, que roban a Dios su gloria y asesinan sus almas? La sangre de Cristo está ahora sobre nosotros para bien, por misericordia, por el rechazo de los judíos. ¡Oh, huyamos a ella para refugiarnos!

Mateo 27:26-30

26-30 La crucifixión era una muerte utilizada sólo entre los romanos; era muy terrible y miserable. Se colocaba una cruz en el suelo, a la que se clavaban las manos y los pies; luego se levantaba y se fijaba en posición vertical, de modo que el peso del cuerpo colgaba de los clavos, hasta que el enfermo moría en la agonía. Cristo respondió así al tipo de la serpiente de bronce levantada en un poste. Cristo sufrió toda la miseria y la vergüenza aquí relatadas, para poder comprar para nosotros la vida eterna, el gozo y la gloria.

Mateo 27:31-34

31-34 Cristo fue llevado como un cordero al matadero, como un sacrificio al altar. Incluso las misericordias de los malvados son realmente crueles. Quitándole la cruz, obligaron a un tal Simón a llevarla. Prepáranos, Señor, a llevar la cruz que nos has señalado, y a tomarla cada día con alegría, siguiéndote a ti. ¿Hubo alguna vez un dolor como el suyo? Y cuando veamos qué clase de muerte tuvo, veamos con qué amor nos amó. Como si la muerte, tan dolorosa, no fuera suficiente, añadieron a su amargura y terror varias formas.

Mateo 27:35-44

35-44 Se acostumbraba a avergonzar a los malhechores con un escrito que notificaba el crimen por el que sufrían. Así que pusieron uno sobre la cabeza de Cristo. Esto lo diseñaron para su reproche, pero Dios lo anuló de tal manera, que incluso su acusación fue para su honor. Fueron crucificados con él, al mismo tiempo, dos ladrones. Al morir, fue contado entre los transgresores, para que nosotros, al morir, seamos contados entre los santos. Las burlas y mofas que recibió se registran aquí. Los enemigos de Cristo se esfuerzan por hacer creer a los demás lo que es la religión y el pueblo de Dios, que ellos mismos saben que es falso. Los jefes de los sacerdotes y los escribas, y los ancianos, acusan a Jesús de ser el Rey de Israel. A mucha gente le gustaría el Rey de Israel si bajara de la cruz; si pudieran tener su reino sin la tribulación por la que deben entrar en él. Pero si no hay cruz, entonces no hay Cristo, no hay corona. Los que quieran reinar con él, deben estar dispuestos a sufrir con él. Así nuestro Señor Jesús, habiéndose comprometido a satisfacer la justicia de Dios, lo hizo, sometiéndose al castigo de los peores hombres. Y en cada detalle registrado sobre los sufrimientos de Cristo, encontramos que se cumplió alguna predicción de los Profetas o de los Salmos.

Mateo 27:45-50

45-50 Durante las tres horas que duraron las tinieblas, Jesús estuvo en agonía, luchando con los poderes de las tinieblas, y sufriendo el disgusto de su Padre contra el pecado del hombre, por el que ahora ofrecía su alma. Nunca hubo tres horas semejantes desde el día en que Dios creó al hombre sobre la tierra, nunca una escena tan oscura y espantosa; era el punto de inflexión de ese gran asunto, la redención y la salvación del hombre. Jesús pronunció una queja de los  Salmo 22:1. Con ello enseña de qué sirve la palabra de Dios para dirigirnos en la oración, y recomienda el uso de expresiones de la Escritura en la oración. El creyente puede haber probado algunas gotas de amargura, pero sólo puede formarse una idea muy débil de la grandeza de los sufrimientos de Cristo. Sin embargo, así aprende algo del amor del Salvador hacia los pecadores; así obtiene una convicción más profunda de la vileza y la maldad del pecado, y de lo que debe a Cristo, que lo libra de la ira venidera. Sus enemigos ridiculizaron injustamente su queja. Muchos de los reproches que se lanzan contra la palabra de Dios y el pueblo de Dios, surgen, como aquí, de graves errores. Cristo, justo antes de expirar, habló con toda su fuerza, para mostrar que su vida no fue forzada, sino que fue entregada libremente en las manos de su Padre. Tuvo fuerza para desafiar a los poderes de la muerte: y para mostrar que por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo, siendo el Sacerdote además del Sacrificio, gritó con una voz fuerte. Luego entregó el espíritu. El Hijo de Dios en la cruz, murió por la violencia del dolor al que fue sometido. Su alma fue separada de su cuerpo, y así su cuerpo quedó real y verdaderamente muerto. Es cierto que Cristo murió, porque era necesario que muriera. Se había comprometido a hacerse una ofrenda por el pecado, y lo hizo cuando entregó voluntariamente su vida.

Mateo 27:51-56

51-56 El rasgamiento del velo significó que Cristo, mediante su muerte, abrió un camino hacia Dios. Tenemos un camino abierto a través de Cristo hacia el trono de la gracia, o asiento de la misericordia ahora, y hacia el trono de la gloria en el futuro. Cuando consideramos debidamente la muerte de Cristo, nuestros corazones duros y rocosos deberían desgarrarse; el corazón, y no las vestiduras. Ese corazón es más duro que una roca que no cede, que no se derrite, donde se expone claramente a Jesucristo crucificado. Los sepulcros fueron abiertos, y muchos cuerpos de santos que dormían, se levantaron. A quiénes aparecieron, de qué manera y cómo desaparecieron, no se nos dice; y no debemos desear ser sabios por encima de lo que está escrito. Las espantosas apariciones de Dios en su providencia, a veces obran extrañamente para la convicción y el despertar de los pecadores. Esto se expresó en el terror que cayó sobre el centurión y los soldados romanos. Podemos reflexionar con consuelo en los abundantes testimonios que se dan del carácter de Jesús; y, procurando no dar ningún motivo justo de ofensa, podemos dejar que el Señor limpie nuestros caracteres, si vivimos para él. Contemplemos, con un ojo de fe, a Cristo y a éste crucificado, y sintámonos afectados por ese gran amor con el que nos amó. Pero sus amigos no pudieron dar más que una mirada; lo contemplaron, pero no pudieron ayudarlo. Nunca se mostró tan tremendamente la horrible naturaleza y los efectos del pecado, como en aquel día en que el amado Hijo del Padre fue colgado en la cruz, sufriendo por el pecado, el justo por el injusto, para llevarnos a Dios. Entreguémonos de buen grado a su servicio.

Mateo 27:57-61

57-61 En el entierro de Cristo no hubo nada de pompa o solemnidad. Así como Cristo no tenía una casa propia donde poner su cabeza mientras vivía, tampoco tenía una tumba propia donde poner su cuerpo cuando estaba muerto. Nuestro Señor Jesús, que no tenía pecado propio, no tenía tumba propia. Los judíos querían que hiciera su tumba con los impíos, que fuera enterrado con los ladrones con los que fue crucificado, pero Dios lo anuló, para que la hiciera con los ricos en su muerte, Isaías 53:9. Y aunque a los ojos del hombre la contemplación de un funeral puede causar terror, sin embargo, si recordamos cómo Cristo por su sepultura ha cambiado la naturaleza de la tumba para los creyentes, debería hacernos regocijar. Y debemos imitar siempre la sepultura de Cristo, ocupándonos continuamente en la sepultura espiritual de nuestros pecados.

Mateo 27:62-66

62-66 En el sábado judío, los sumos sacerdotes y los fariseos, cuando deberían haber estado en sus devociones, estaban tratando con Pilato de asegurar el sepulcro. Esto se permitió para que hubiera una prueba segura de la resurrección de nuestro Señor. Pilato les dijo que podían asegurar el sepulcro con el mayor cuidado posible. Sellaron la piedra y pusieron una guardia, y se dieron por satisfechos de haber tomado todo el cuidado necesario. Pero proteger el sepulcro contra los pobres y débiles discípulos era una locura, porque no era necesario; mientras que pensar en protegerlo contra el poder de Dios era una locura, porque era infructuoso e inútil. Pero el Señor tomó a los sabios en su propia astucia. Así, toda la furia y los planes de los enemigos de Cristo se harán para promover su gloria.


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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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