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Salmos 9 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Salmos 9


Hazimiento de gracias àl Señor por la victoria auida de graues enemigos, y por auer tomado la defensa de los suyos. II. Pide continuacion del mismo fauor contra los enemigos que restan. Es psalmo de Dauid en nõbre de toda la Igleſia de los pios, que nunca està enel mundo ſin tales enemigos ni ſin la experiencia de tales victorias.

1 Al Vẽcedor: ſobre Muth-laben, Pſalmo de Dauid.

2 Confeſſaré à Iehoua cõ todo mi coraçon: cõtaré todas tus marauillas.

3 Alegrarmehe, y gozarmehe en ti: cantaré à tu nombre, ô Altiſsimo.

4 Por auersido mis enemigos bueltos à tras: caerán y perecerán delante deti.

5 Porque has hecho mi juyzio y mi cauſa: sentastete en silla juzgando justicia.

6 Reprehẽdiste gentes, destruyste àl malo, rayste el nombre deellos para siempre y eternalmente.

7 O enemigo, acabados ſon los aſſolamientos para siẽpre: y las ciudades que derribaste, ſu memoria pereció conellas.

8 Y Iehoua quedará para siempre, componiendo parajuyzio ſu silla.

9 Y el juzgará el mundo con justicia, juzgará los pueblos con rectitud.

10 Y ſerá Iehoua refugio àl pobre: refugio en tiempos, en el angustia.

11 Y confiarán enti los que saben tu nombre, porquanto no desamparaste à los que te buscaron, ô Iehoua.

12 Cantad à Iehoua, el que habita en Siõ: notificad en los pueblos ſus obras.

13 Porque, demandando las sangres ſe acordó deellos: no ſe oluido del clamor de los pobres.

14 ¶ Ten misericordia demi Iehoua: mira mi affliccion de los que me aborrecen, en salçador mio delas puertas de la muerte.

15 Porque cuente yo todas tus alabanças en las puertas de la hija de Sion: y me goze en tu salud.

16 Hundieronſe las gentes en la foſſa que hizieron: en la red que escondieron fue tomado ſu pie.

17 Iehoua fue conocido en el juyzio, que hizo: en la obra de ſus manos fue enlazado el malo: Consideracion. Selah.

18 Boluersehan los malos à sepulchro: todas las gentes, que ſe oluidan de Dios.

19 Porque no para siempre ſerá oluidado el pobre: ni la eſperança de los pobres perecerá para siempre.

20 Leuantate, ó Iehoua, no ſe fortalezca el hombre: ſean juzgadas las gentes delante de ti.

21 Pon, ó Iehoua, temor en ellos: conoccan las gentes, que ſon hombres. Selah.

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Salmos 9

Salmo 9 - Introducción

* David alaba a Dios por proteger a su pueblo. (1-10) Y por causa de alabarlo. (11-20)

Salmo 9:1-10

1-10 Si alabáramos a Dios aceptablemente, debemos alabarlo con sinceridad, con todo nuestro corazón. Cuando damos gracias por alguna misericordia en particular, debemos recordar misericordias anteriores. Nuestra alegría no debe estar en el regalo, tanto como en el Dador. Los triunfos del Redentor deberían ser los triunfos de los redimidos. El poder todopoderoso de Dios es el que los enemigos más fuertes y fuertes de sus enemigos no pueden soportar. Estamos seguros de que el juicio de Dios está de acuerdo con la verdad, y que con él no hay injusticia. Su pueblo puede, por fe, huir a él como su Refugio, y puede depender de su poder y promesa de su seguridad, para que no se les haga ningún daño real. Aquellos que lo conocen como un Dios de verdad y fidelidad, se regocijarán en su palabra de promesa, y descansarán sobre eso. Aquellos que lo conocen como un Padre eterno, confiarán en él con sus almas como su cuidado principal, y confiarán en él en todo momento, incluso hasta el final; y con constante cuidado buscan aprobarse ante él en todo el curso de sus vidas. ¿Quién está allí que no lo buscaría, que nunca ha abandonado a los que lo buscan?

Salmo 9:11-20

11-20 Los que creen que Dios es grandemente alabado, no solo desean alabarlo mejor a ellos mismos, sino que desean que otros se unan a ellos. Llegará un día en que parecerá que no ha olvidado el grito de los humildes; ni el clamor de su sangre, ni el clamor de sus oraciones. Nunca somos tan bajos, tan cercanos a la muerte, pero Dios puede resucitarnos. Si nos ha salvado de la muerte espiritual y eterna, podemos esperar que, en todas nuestras angustias, él sea una ayuda muy presente para nosotros. La providencia dominante de Dios con frecuencia lo ordena, que los perseguidores y opresores sean arruinados por los proyectos que formaron para destruir al pueblo de Dios. Los borrachos se suicidan; los pródigos se mendigan; los contenciosos traen sobre sí mismos: así, los pecados de los hombres pueden leerse en su castigo, y queda claro para todos, que la destrucción de los pecadores es de ellos mismos. Toda maldad vino originalmente con el malvado del infierno; y aquellos que continúan en pecado, deben ir a ese lugar de tormento. El verdadero estado, tanto de las naciones como de los individuos, puede estimarse correctamente por esta regla, ya sea que recuerden u olviden a Dios en sus acciones. David alienta al pueblo de Dios a esperar su salvación, aunque debe postergarse por mucho tiempo. Dios hará que parezca que nunca los olvidó: no es posible que deba hacerlo. Es extraño que el hombre, polvo en él y sobre él, aún necesite una aflicción aguda, alguna visita severa de Dios, para que se conozca a sí mismo y lo haga sentir quién y qué es.


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La Biblia del Oso 1559

Casiodoro de Reina © Versión de Dominio Público.

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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