Zacarías 6
Zacarías 6 - Introducción
* La visión de los carros. (1-8) Josué, el sumo sacerdote, coronado como un tipo de Cristo. (9-15)
Zacarías 6:1-8
1-8 Esta visión puede representar los caminos de la Providencia en el gobierno de este mundo inferior. Cualesquiera que sean las providencias de Dios sobre nosotros, en cuanto a asuntos públicos o privados, deberíamos verlos a todos como provenientes de las montañas de bronce, los consejos inamovibles y los decretos de Dios; y, por lo tanto, consideramos nuestra locura discutir con ellos, ya que es nuestro deber someternos a ellos. Sus providencias se mueven rápida y fuertemente como carros, pero todas están dirigidas y gobernadas por su infinita sabiduría y voluntad soberana. Los caballos rojos significan guerra y derramamiento de sangre. El negro significa las tristes consecuencias de la guerra, las hambrunas, las pestes y las desolaciones. El blanco, significa el retorno de la comodidad, la paz y la prosperidad. El color mixto, significa eventos de diferentes complexiones, un día de prosperidad y un día de adversidad. Los ángeles salen como mensajeros de los consejos de Dios y ministros de su justicia y misericordia. Y los movimientos e impulsos secretos sobre los espíritus de los hombres, mediante los cuales se llevan a cabo los designios de la Providencia, son estos cuatro espíritus de los cielos, que salen de Dios y cumplen lo que el Dios de los espíritus de toda carne designa. Todos los eventos que tienen lugar en el mundo surgen de los consejos inmutables del Señor, que se forman en la sabiduría infalible, la justicia perfecta, la verdad y la bondad; y de la historia se encuentra que ocurrieron eventos sobre el período en que esta visión fue enviada al profeta, que parece referirse a ella.
Zacarías 6:9-15
9-15 Algunos judíos de Babilonia trajeron una ofrenda a la casa de Dios. Aquellos que no pueden reenviar un buen trabajo de sus personas, deben, como pueden, reenviarlo con sus bolsos: si algunos encuentran manos, que otros los llenen. Deben hacerse coronas y ponerse sobre la cabeza de Josué. La señal se usó, para hacer que la promesa sea más notoria, de que Dios, en el cumplimiento de los tiempos, levantará un gran Sumo Sacerdote, como Joshua, que no es más que la figura de uno que está por venir. Cristo no es solo el fundamento, sino el fundador de este templo, por su Espíritu y gracia. La gloria es una carga, pero no demasiado pesada para que Él la sostenga y defienda todas las cosas. La cruz era su gloria, y él llevó eso; así es la corona como un peso de gloria excesivo, y él lleva eso. El consejo de paz debe ser entre el sacerdote y el trono, entre los oficios sacerdotales y reales de Jesucristo. La paz y el bienestar de la iglesia evangélica, y de todos los creyentes, serán forjados, aunque no por dos personas, sino por dos oficinas reunidas en una sola; Cristo, comprando toda la paz por su sacerdocio, manteniéndola y defendiéndola por su reino. Las coronas utilizadas en esta solemnidad deben mantenerse en el templo, como evidencia de esta promesa del Mesías. No pensemos en separar lo que Dios se ha unido en su consejo de paz. No podemos venir a Dios por Cristo como nuestro Sacerdote, si nos negamos a que él nos gobierne como nuestro Rey. No tenemos una base real para pensar que nuestra paz está hecha con Dios, a menos que tratemos de guardar sus mandamientos.
