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Juan 16 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Juan 16

Juan 16 - Introducción

La persecución anunciada. (1-6) La promesa del Espíritu Santo y su función. (7-15) La partida y el regreso de Cristo. (16-22) Aliento a la oración. (23-27) Los descubrimientos de Cristo sobre sí mismo. (28-33)

Juan 16:1-6

1-6 Nuestro Señor Jesús, al avisar a sus discípulos de los problemas, quiso que el terror no fuera una sorpresa para ellos. Es posible que quienes son verdaderos enemigos del servicio de Dios, finjan celo por él. Esto no disminuye el pecado de los perseguidores; las villanías nunca se cambiarán poniéndoles el nombre de Dios. Como Jesús en sus sufrimientos, así sus seguidores en los suyos, deben buscar el cumplimiento de la Escritura. No se lo dijo antes, porque estaba con ellos para enseñarles, guiarles y consolarles; no necesitaban entonces esta promesa de la presencia del Espíritu Santo. Nos silenciará preguntar: ¿De dónde vienen los problemas? Nos satisfará preguntar: ¿Adónde van? porque sabemos que obran para bien. Es un error y una locura común de los cristianos melancólicos mirar sólo el lado oscuro de la nube, y hacer oídos sordos a la voz de la alegría y el gozo. Lo que llenó de tristeza el corazón de los discípulos, fue un afecto demasiado grande por esta vida presente. Nada obstaculiza más nuestro gozo en Dios, que el amor al mundo, y la tristeza del mundo que proviene de él.

Juan 16:7-15

7-15 La partida de Cristo era necesaria para la venida del Consolador. El envío del Espíritu debía ser el fruto de la muerte de Cristo, que era su partida. Su presencia corporal sólo podía estar en un lugar y en un momento dado, pero su Espíritu está en todas partes, en todos los lugares, en todo momento, dondequiera que dos o tres se reúnan en su nombre. Véase aquí el oficio del Espíritu, primero para reprender, o para convencer. La obra de convencer es obra del Espíritu; él puede hacerla eficazmente, y nadie más que él. Es el método que toma el Espíritu Santo, primero para convencer, y luego para consolar. El Espíritu convencerá al mundo del pecado; no se limitará a decírselo. El Espíritu convence del hecho del pecado; de la culpa del pecado; de la insensatez del pecado; de la suciedad del pecado, que por él nos hacemos odiosos a Dios; de la fuente del pecado, la naturaleza corrupta; y por último, del fruto del pecado, que su fin es la muerte. El Espíritu Santo demuestra que todo el mundo es culpable ante Dios. Convence al mundo de la justicia; de que Jesús de Nazaret era Cristo el justo. También, de la justicia de Cristo, impartida a nosotros para la justificación y la salvación. Les mostrará dónde se puede obtener, y cómo pueden ser aceptados como justos a los ojos de Dios. La ascensión de Cristo demuestra que el rescate fue aceptado, y la justicia terminada, mediante la cual los creyentes debían ser justificados. Del juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado. Todo estará bien, cuando se rompa su poder, que hizo todo el mal. Como Satanás es sometido por Cristo, esto nos da confianza, pues ningún otro poder puede enfrentarse a él. Y del día del juicio. La venida del Espíritu sería de indecible ventaja para los discípulos. El Espíritu Santo es nuestro Guía, no sólo para mostrarnos el camino, sino para acompañarnos con continuas ayudas e influencias. Ser guiados a una verdad es más que apenas conocerla; no es sólo tener la noción de ella en nuestras cabezas, sino el gusto, el sabor y el poder de ella en nuestros corazones. Él enseñará toda la verdad, y no se guardará nada provechoso, porque mostrará las cosas futuras. Todos los dones y gracias del Espíritu, toda la predicación y toda la escritura de los apóstoles, bajo la influencia del Espíritu, todas las lenguas y los milagros, eran para glorificar a Cristo. Conviene que cada uno se pregunte si el Espíritu Santo ha comenzado una buena obra en su corazón. Si no descubrimos claramente nuestra culpa y nuestro peligro, nunca comprenderemos el valor de la salvación de Cristo; pero cuando nos conocemos bien, comenzamos a ver el valor del Redentor. Tendríamos una visión más completa del Redentor, y afectos más vivos hacia él, si oráramos más y dependiéramos del Espíritu Santo.

Juan 16:16-22

16-22 Es bueno considerar lo cerca que están nuestras temporadas de gracia de llegar a su fin, para que nos animemos a mejorarlas. Pero las penas de los discípulos pronto se convertirían en alegría; como las de una madre, al ver a su hijo. El Espíritu Santo sería su Consolador, y ni los hombres ni los demonios, ni los sufrimientos en la vida ni en la muerte, les privarían jamás de su alegría. Los creyentes se alegran o se entristecen, según vean a Cristo y las señales de su presencia. Al impío le sobreviene la tristeza, que nada puede disminuir; el creyente es heredero del gozo que nadie puede quitarle. ¿Dónde está ahora la alegría de los asesinos de nuestro Señor, y la tristeza de sus amigos?

Juan 16:23-27

23-27 Pedir al Padre muestra un sentido de necesidades espirituales, y un deseo de bendiciones espirituales, con la convicción de que sólo pueden obtenerse de Dios. Pedir en nombre de Cristo, es reconocer nuestra indignidad para recibir cualquier favor de Dios, y muestra la plena dependencia de Cristo como el Señor nuestra Justicia. Hasta entonces, nuestro Señor había hablado con frases cortas y de peso, o con parábolas, cuyo significado los discípulos no entendían del todo, pero después de su resurrección se propuso enseñarles claramente las cosas relacionadas con el Padre y el camino hacia él, por medio de su intercesión. Y la frecuencia con la que nuestro Señor impone el ofrecimiento de peticiones en su nombre, muestra que el gran fin de la mediación de Cristo es impresionarnos con un profundo sentido de nuestra pecaminosidad, y del mérito y poder de su muerte, por la cual tenemos acceso a Dios. Y recordemos siempre que dirigirse al Padre en nombre de Cristo, o dirigirse al Hijo como Dios que habita en la naturaleza humana y reconcilia al mundo consigo, es lo mismo, ya que el Padre y el Hijo son uno.

Juan 16:28-33

28-33 Aquí hay una declaración clara de la venida de Cristo desde el Padre, y su regreso a él. El Redentor, en su entrada, fue Dios manifestado en la carne, y en su salida fue recibido en la gloria. Con este dicho los discípulos mejoraron en conocimiento. También en la fe; "Ahora estamos seguros". Ay, no conocían su propia debilidad. La naturaleza divina no abandonó la naturaleza humana, sino que la apoyó, y puso consuelo y valor a los sufrimientos de Cristo. Y mientras tenemos la presencia favorable de Dios, somos felices, y debemos estar tranquilos, aunque todo el mundo nos abandone. La paz en Cristo es la única paz verdadera, sólo en él la tienen los creyentes. Por medio de él tenemos la paz con Dios, y así en él tenemos la paz en nuestra propia mente. Debemos estar animados, porque Cristo ha vencido al mundo ante nosotros. Pero mientras pensamos que estamos de pie, tengamos cuidado de no caer. No sabemos cómo debemos actuar si somos llevados a la tentación; velemos y oremos sin cesar, para que no seamos abandonados a nosotros mismos.


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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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