Hechos 26
Hechos 26 - Introducción
Defensa de Pablo ante Agripa. (1-11) Su conversión y predicación a los gentiles. (12-23) Festo y Agripa convencidos de la inocencia de Pablo. (24-32)
Hechos 26:1-11
1-11 El cristianismo nos enseña a dar razón de la esperanza que hay en nosotros, y también a dar honor a quien lo merece, sin adulación ni temor al hombre. Agripa estaba bien versado en las Escrituras del Antiguo Testamento, por lo que podía juzgar mejor la controversia sobre si Jesús era el Mesías. Ciertamente los ministros pueden esperar, cuando predican la fe de Cristo, ser escuchados con paciencia. Pablo profesa que todavía conservaba todo el bien en el que fue educado y formado en un principio. Vean aquí cuál era su religión. Era un moralista, un hombre de virtud, y no había aprendido las artes de los astutos y codiciosos fariseos; no se le podía acusar de ningún vicio abierto ni de profanidad. Era sano en la fe. Siempre tuvo una santa consideración por la antigua promesa hecha por Dios a los padres, y construyó su esperanza sobre ella. El apóstol sabía muy bien que todo esto no lo justificaría ante Dios, pero sabía que era para su reputación entre los judíos, y un argumento de que no era un hombre como ellos lo representaban. Aunque consideraba esto como una pérdida, para poder ganar a Cristo, sin embargo lo mencionó cuando podía servir para honrar a Cristo. Vean aquí cuál es la religión de Pablo; no tiene tanto celo por la ley ceremonial como el que tenía en su juventud; los sacrificios y las ofrendas designados por ella, son eliminados por el gran sacrificio que tipificaban. No tiene conciencia de las limpiezas ceremoniales, y piensa que el sacerdocio levítico ha desaparecido en el sacerdocio de Cristo; pero, en cuanto a los principios fundamentales de su religión, es tan celoso como siempre. Cristo y el cielo, son las dos grandes doctrinas del evangelio; que Dios nos ha dado la vida eterna, y esta vida está en su Hijo. Estas son las materias de la promesa hecha a los padres. El servicio en el templo, o el curso continuo de los deberes religiosos, día y noche, se mantenía como la profesión de fe en la promesa de la vida eterna, y en espera de ella. La perspectiva de la vida eterna debería comprometernos a ser diligentes y firmes en todos los ejercicios religiosos. Sin embargo, los saduceos odiaban a Pablo por predicar la resurrección; y los demás judíos se unieron a ellos, porque testificaba que Jesús había resucitado y era el Redentor prometido de Israel. Se piensa que muchas cosas son increíbles, sólo porque se pasa por alto la naturaleza infinita y las perfecciones de Aquel que las ha revelado, realizado o prometido. Pablo reconoció que, mientras seguía siendo fariseo, era un enemigo acérrimo del cristianismo. Este era su carácter y su manera de vivir al principio de su tiempo; y había todo para impedirle ser cristiano. Aquellos que han sido más estrictos en su conducta antes de la conversión, verán después abundantes razones para humillarse, incluso a causa de cosas que entonces pensaban que debían haberse hecho.
Hechos 26:12-23
12-23 Pablo fue hecho cristiano por el poder divino; por una revelación de Cristo tanto a él como en él; cuando estaba en plena carrera de su pecado. Fue hecho ministro por la autoridad divina: el mismo Jesús que se le apareció en esa luz gloriosa, le ordenó predicar el evangelio a los gentiles. Un mundo que se encuentra en las tinieblas debe ser iluminado; hay que dar a conocer las cosas que pertenecen a su paz eterna a quienes todavía las ignoran. Un mundo que yace en la maldad debe ser santificado y reformado; no basta con que se les abran los ojos, sino que se les renueve el corazón; no basta con que se conviertan de las tinieblas a la luz, sino que se conviertan del poder de Satanás a Dios. Todos los que se convierten del pecado a Dios, no sólo son perdonados, sino que tienen la concesión de una rica herencia. El perdón de los pecados da paso a esto. Nadie puede ser feliz si no es santo; y para ser santos en el cielo debemos ser primero santos en la tierra. Somos hechos santos y salvados por la fe en Cristo, por la cual nos apoyamos en Cristo como Señor de nuestra justicia, y nos entregamos a él como Señor de nuestro gobierno; por esto recibimos la remisión de los pecados, el don del Espíritu Santo y la vida eterna. La cruz de Cristo era un obstáculo para los judíos, y se enfurecían cuando Pablo predicaba el cumplimiento de las predicciones del Antiguo Testamento. Cristo debía ser el primero en resucitar de entre los muertos; la Cabeza o el principal. Además, fue predicho por los profetas que los gentiles serían llevados al conocimiento de Dios por el Mesías; ¿y qué podría disgustar a los judíos en esto? Así, el verdadero converso puede dar razón de su esperanza, y una buena cuenta del cambio manifestado en él. Sin embargo, por ir y llamar a los hombres a arrepentirse y convertirse, un gran número de ellos han sido culpados y perseguidos.
Hechos 26:24-32
24-32 Nos conviene, en todas las ocasiones, decir las palabras de la verdad y la sobriedad, y entonces no tenemos que preocuparnos por las injustas censuras de los hombres. Los seguidores activos y laboriosos del Evangelio han sido a menudo despreciados como soñadores o locos, por creer en tales doctrinas y hechos maravillosos; y por atestiguar que la misma fe y diligencia, y una experiencia como la suya, son necesarias a todos los hombres, cualquiera que sea su rango, para su salvación. Pero los apóstoles y los profetas, y el mismo Hijo de Dios, fueron expuestos a esta acusación; y nadie necesita ser conmovido por ello, cuando la gracia divina los ha hecho sabios para la salvación. Agripa vio muchas razones para el cristianismo. Su entendimiento y su juicio estaban por el momento convencidos, pero su corazón no había cambiado. Y su conducta y su temperamento eran muy diferentes de la humildad y la espiritualidad del Evangelio. Muchos están casi persuadidos de ser religiosos, pero no están del todo persuadidos; están bajo fuertes convicciones de su deber, y de la excelencia de los caminos de Dios, pero no persiguen sus convicciones. Pablo insistió en que a todos les incumbe llegar a ser verdaderos cristianos; que hay gracia suficiente en Cristo para todos. Expresó su plena convicción de la verdad del Evangelio, la absoluta necesidad de la fe en Cristo para la salvación. El evangelio de Cristo ofrece a los gentiles, a un mundo perdido, tal salvación de tal esclavitud. Sin embargo, es muy difícil que una persona pueda persuadirse de que necesita una obra de gracia en su corazón, como la que fue necesaria para la conversión de los gentiles. Guardémonos de vacilaciones fatales en nuestra propia conducta; y recordemos cuán lejos está el estar casi persuadido de ser un cristiano, de serlo del todo como lo es todo verdadero creyente.