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Hechos 17 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Hechos 17

Hechos 17 - Introducción

Pablo en Tesalónica. (1-9) La noble conducta de los bereanos. (10-15) Pablo en Atenas. (16-21) Predica allí. (22-31) La conducta despectiva de los atenienses. (32-34)

Hechos 17:1-9

1-9 El objetivo y el alcance de la predicación y la argumentación de Pablo era demostrar que Jesús es el Cristo. Es necesario que sufra por nosotros, porque de otro modo no podría comprar nuestra redención; y es necesario que haya resucitado, porque de otro modo no podría aplicarnos la redención. Debemos predicar acerca de Jesús que él es Cristo; por lo tanto, podemos esperar ser salvados por él, y estamos obligados a ser gobernados por él. Los judíos incrédulos se enojaron porque los apóstoles predicaron a los gentiles para que se salvaran. ¡Qué extraño es que los hombres envidien a otros los privilegios que ellos mismos no aceptan! Ni los gobernantes ni los pueblos deben preocuparse por el aumento de los verdaderos cristianos, aunque los espíritus turbulentos hagan de la religión un pretexto para sus malos designios. Cuidémonos de los tales, alejémonos de ellos, para mostrar el deseo de actuar correctamente en la sociedad, mientras reclamamos nuestro derecho a adorar a Dios según nuestra conciencia.

Hechos 17:10-15

10-15 Los judíos de Berea se aplicaban seriamente al estudio de la palabra que se les predicaba. No sólo oían a Pablo predicar en sábado, sino que diariamente escudriñaban las Escrituras, y comparaban lo que leían con los hechos que se les relataban. La doctrina de Cristo no teme la indagación; los defensores de su causa no desean más que la gente examine plena y justamente si las cosas son así o no. Son verdaderamente nobles, y es probable que lo sean cada vez más, los que hacen de las Escrituras su regla, y las consultan en consecuencia. Que todos los oyentes del Evangelio sean como los de Berea, recibiendo la palabra con prontitud de mente, y escudriñando las Escrituras diariamente, para ver si las cosas que se les predican son así.

Hechos 17:16-21

16-21 Atenas era entonces famosa por la educación, la filosofía y las bellas artes; pero nadie es más infantil y supersticioso, más impío o más crédulo que algunas personas consideradas eminentes por su educación y habilidad. Se entregaron por completo a la idolatría. El celoso defensor de la causa de Cristo estará dispuesto a defenderla en todas las compañías, según la ocasión. La mayoría de estos hombres eruditos no tomaron en cuenta a Pablo; pero algunos, cuyos principios eran los más directamente contrarios al cristianismo, le hicieron observaciones. El apóstol siempre se detuvo en dos puntos, que son ciertamente las principales doctrinas del cristianismo, Cristo y un estado futuro; Cristo nuestro camino, y el cielo nuestro fin. Consideraron que esto era muy diferente de los conocimientos que durante muchos años se habían enseñado y profesado en Atenas; deseaban saber más de ello, pero sólo porque era nuevo y extraño. Le condujeron al lugar donde se sentaban los jueces que inquirían sobre tales asuntos. Preguntaron sobre la doctrina de Pablo, no porque fuera buena, sino porque era nueva. Los grandes habladores son siempre personas ocupadas. No gastan su tiempo en otra cosa, y una cuenta muy incómoda tienen que dar de su tiempo quienes así lo gastan. El tiempo es precioso, y nos interesa emplearlo bien, porque la eternidad depende de él, pero se desperdicia mucho en conversaciones inútiles.

Hechos 17:22-31

22-31 AAquí tenemos un sermón dirigido a los paganos, que adoraban a dioses falsos y carecían del verdadero Dios en el mundo; y para ellos el alcance del discurso era diferente del que el apóstol predicaba a los judíos. En este último caso, su asunto era conducir a sus oyentes mediante profecías y milagros al conocimiento del Redentor y a la fe en él; en el primero, era conducirlos, mediante las obras comunes de la providencia, a conocer al Creador y a adorarlo. El apóstol habló de un altar que había visto, con la inscripción: "AL DIOS DESCONOCIDO". Este hecho es declarado por muchos escritores. Después de multiplicar sus ídolos al máximo, algunos en Atenas pensaron que había otro dios del que no tenían conocimiento. ¿Y no hay ahora muchos llamados cristianos, que son celosos en sus devociones, y sin embargo el gran objeto de su adoración es para ellos un Dios desconocido? Observad qué cosas tan gloriosas dice aquí Pablo de aquel Dios al que servía, y al que quería que sirvieran. El Señor había soportado durante mucho tiempo la idolatría, pero los tiempos de esta ignorancia estaban terminando ahora, y por medio de sus siervos ordenó a todos los hombres en todas partes que se arrepintieran de su idolatría. Cada una de las sectas de los sabios se sentía poderosamente afectada por el discurso del apóstol, que tendía a mostrar la vacuidad o falsedad de sus doctrinas.

Hechos 17:32-34

32-34 El apóstol fue tratado con más civismo exterior en Atenas que en otros lugares; pero ninguno despreció más su doctrina, o la trató con más indiferencia. De todos los temas, el que más atención merece es el que menos gana. Pero los que desprecian, tendrán que soportar las consecuencias, y la palabra nunca será inútil. Se encontrarán algunos que se adhieran al Señor y escuchen a sus fieles servidores. La consideración del juicio venidero, y de Cristo como nuestro Juez, debería instar a todos a arrepentirse del pecado, y volverse a Él. Cualquiera que sea la materia utilizada, todos los discursos deben conducir a Él y mostrar su autoridad; nuestra salvación y resurrección vienen de Él y por Él.


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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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