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Habacuc 3 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Habacuc 3

Habacuc 3 - Introducción

* El profeta suplica a Dios por su pueblo. (1,2) Recuerda las liberaciones anteriores. (3-15) Su firme confianza en la Divina misericordia. (16-19)

Habacuc 3:1-2

1,2 La palabra oración parece usarse aquí para un acto de devoción. El Señor reviviría su obra entre la gente en medio de los años de adversidad. Esto puede aplicarse a cada estación cuando la iglesia, o los creyentes, sufren bajo aflicciones y pruebas. La misericordia es a lo que debemos huir para refugiarnos, y confiar en nosotros como nuestro único motivo. No debemos decir: recuerda nuestro mérito, sino, Señor, recuerda tu propia misericordia.

Habacuc 3:3-15

3-15 El pueblo de Dios, cuando está angustiado y listo para la desesperación, busca ayuda considerando los días de antaño y los años de la antigüedad, y suplicándole a Dios en oración. La semejanza entre las cautividades babilónica y egipcia, naturalmente, se presenta a la mente, así como la posibilidad de una liberación similar a través del poder de Jehová. Dios apareció en su gloria. Todos los poderes de la naturaleza son sacudidos, y el curso de la naturaleza cambia, pero todo es para la salvación del propio pueblo de Dios. Incluso lo que parece menos probable, se hará trabajar para su salvación. Por la presente se le da un tipo y una figura de la redención del mundo por Jesucristo. Es para salvación con tu ungido. Joshua, quien dirigió los ejércitos de Israel, era una figura de Él cuyo nombre él descubrió, incluso Jesús, nuestro Joshua. En todas las salvaciones forjadas para ellos, Dios miró a Cristo el Ungido, y trajo liberaciones para pasar por él. Todas las maravillas hechas por Israel en la antigüedad no fueron nada de lo que se hizo cuando el Hijo de Dios sufrió en la cruz por los pecados de su pueblo. ¡Cuán gloriosa su resurrección y ascensión! ¡Y cuánto más gloriosa será su segunda venida, para poner fin a todo lo que se le opone y todo lo que causa sufrimiento a su pueblo!

Habacuc 3:16-19

16-19 Cuando vemos que se acerca un día de problemas, nos preocupa prepararnos. Una buena esperanza a través de la gracia se funda en el santo temor. El profeta recordó las experiencias de la iglesia en épocas anteriores y observó las grandes cosas que Dios había hecho por ellos, por lo que no solo se recuperó, sino que se llenó de alegría santa. Resolvió deleitarse y triunfar en el Señor; porque cuando todo se ha ido, su Dios no se ha ido. Destruye las vides y las higueras, y harás cesar toda la alegría de un corazón carnal. Pero aquellos que, cuando están llenos, disfrutan de Dios en todo, cuando están vacíos y son pobres, pueden disfrutar de todo en Dios. Pueden sentarse sobre el montón de las ruinas de sus comodidades, y aun así alabar al Señor, como el Dios de su salvación, la salvación del alma, y ​​regocijarse en él como tal, en su mayor angustia. La alegría en el Señor es especialmente sensacional cuando nos encontramos con pérdidas y cruces en el mundo. Incluso cuando se cortan las provisiones, para que parezca que el hombre no vive solo de pan, podemos ser abastecidos por las gracias y las comodidades del Espíritu de Dios. Entonces seremos fuertes para la guerra espiritual y el trabajo, y con el ensanchamiento del corazón podemos seguir el camino de sus mandamientos y superar nuestros problemas. Y seremos exitosos en emprendimientos espirituales. Así, el profeta, que comenzó su oración con miedo y temblor, termina con alegría y triunfo. Y así la fe en Cristo se prepara para cada evento. El nombre de Jesús, cuando podemos hablar de Él como nuestro, es bálsamo para cada herida, un cordial para cada cuidado. Es como un ungüento derramado, derramando fragancia a través de toda el alma. Con la esperanza de una corona celestial, sentémonos solos a las posesiones y comodidades terrenales, y alegremente soportemos bajo las cruces. Sin embargo, un poco de tiempo, y el que ha de venir vendrá, y no tardará; y donde él esté, nosotros también estaremos.


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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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