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Efesios 5 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Efesios 5

Efesios 5 - Introducción

Exhortación al amor fraterno. (1,2) Advertencias contra varios pecados. (3-14) Indicaciones para una conducta contraria, y para los deberes relativos. (15-21) Los deberes de las esposas y de los esposos son reforzados por la relación espiritual entre Cristo y la Iglesia. (22-33)

Efesios 5:1-2

1,2  Porque Dios, por Cristo, os ha perdonado, sed, pues, seguidores de Dios, imitadores de Dios. Asemejadlo especialmente en su amor y bondad perdonadora, como corresponde a los amados por su Padre celestial. En el sacrificio de Cristo triunfa su amor, y debemos considerarlo plenamente.

Efesios 5:3-14

3-14 Las lujurias sucias deben ser desarraigadas. Estos pecados deben ser temidos y detestados. Aquí no sólo hay advertencias contra los actos groseros de pecado, sino contra lo que algunos pueden hacer a la ligera. Pero estas cosas están tan lejos de ser provechosas, que contaminan y envenenan a los oyentes. Nuestra alegría debe manifestarse como corresponde a los cristianos, en lo que puede tender a la gloria de Dios. Un hombre codicioso hace de su dinero un dios; pone en el bien mundano la esperanza, la confianza y el deleite que deberían estar en Dios solamente. Los que se dejan llevar por los deseos de la carne o por el amor del mundo, no pertenecen al reino de la gracia, ni llegarán al reino de la gloria. Cuando los transgresores más viles se arrepienten y creen en el Evangelio, se convierten en hijos de la obediencia, de los que se aparta la ira de Dios. ¿Nos atrevemos a dar importancia a lo que provoca la ira de Dios? Los pecadores, como los hombres en la oscuridad, van sin saber a dónde, y hacen sin saber qué. Pero la gracia de Dios ha producido un poderoso cambio en las almas de muchos. Caminen como hijos de la luz, como si tuvieran conocimiento y santidad. Estas obras de las tinieblas son infructuosas, cualquiera que sea el provecho que se les pueda atribuir, pues terminan con la destrucción del pecador impenitente. Hay muchas maneras de instigar o participar en los pecados de los demás: recomendando, aconsejando, consintiendo u ocultando. Y si participamos con otros en sus pecados, debemos esperar compartir sus plagas. Si no reprendemos los pecados de otros, tenemos comunión con ellos. Un hombre bueno se avergonzará de hablar de lo que muchos malvados no se avergüenzan de hacer. Debemos tener no sólo la visión y el conocimiento de que el pecado es pecado, y en cierta medida vergonzoso, sino verlo como una violación de la santa ley de Dios. Siguiendo el ejemplo de los profetas y apóstoles, debemos exhortar a los que están dormidos y muertos en el pecado, a que despierten y se levanten, para que Cristo les dé luz.

Efesios 5:15-21

15-21 Otro remedio contra el pecado es el cuidado, o la precaución, ya que es imposible mantener la pureza de corazón y de vida. El tiempo es un talento que nos ha dado Dios, y se malgasta y se pierde cuando no se emplea según su designio. Si hemos perdido nuestro tiempo hasta ahora, debemos duplicar nuestra diligencia para el futuro. De ese tiempo que miles de personas en un lecho de muerte redimirían con gusto al precio del mundo entero, ¡qué poco piensan los hombres, y a qué nimiedades lo sacrifican diariamente! La gente es muy propensa a quejarse de los malos tiempos; sería bueno que eso los incitara más a redimir el tiempo. No seáis imprudentes. La ignorancia de nuestro deber, y el descuido de nuestras almas, muestran la mayor insensatez. La embriaguez es un pecado que nunca va solo, sino que lleva a los hombres a otros males; es un pecado muy provocador para Dios. El borracho ofrece a su familia y al mundo el triste espectáculo de un pecador endurecido más allá de lo común, y que se apresura a la perdición. Cuando estemos afligidos o cansados, no busquemos levantar el ánimo con la bebida fuerte, que es odiosa e hiriente, y sólo termina por hacer sentir más las penas. Pero, mediante la oración ferviente, procuremos estar llenos del Espíritu, y evitemos todo lo que pueda contrariar a nuestro bondadoso Consolador. Todo el pueblo de Dios tiene motivos para cantar de alegría. Aunque no estemos siempre cantando, deberíamos estar siempre dando gracias; nunca debería faltarnos disposición para este deber, como nunca nos falta materia para ello, a lo largo de toda nuestra vida. Siempre, incluso en las pruebas y aflicciones, y por todas las cosas; estando satisfechos de su intención amorosa, y de su buena tendencia. Dios guarda a los creyentes de pecar contra él, y los compromete a someterse unos a otros en todo lo que ha ordenado, para promover su gloria, y cumplir sus deberes mutuos.

Efesios 5:22-33

22-33 El deber de las esposas es, la sumisión a sus maridos en el Señor, que incluye honrarlos y obedecerlos, desde un principio de amor hacia ellos. El deber de los esposos es amar a sus esposas. El amor de Cristo a la iglesia es un ejemplo, que es sincero, puro y constante, a pesar de sus fracasos. Cristo se entregó a sí mismo por la iglesia para santificarla en este mundo y glorificarla en el venidero, para otorgar a todos sus miembros un principio de santidad y librarlos de la culpa, la contaminación y el dominio del pecado, mediante esas influencias del Espíritu Santo, de las cuales el agua bautismal era el signo externo. La iglesia y los creyentes no serán sin mancha ni arruga hasta que lleguen a la gloria. Pero sólo aquellos que son santificados ahora, serán glorificados en el futuro. Las palabras de Adán, mencionadas por el apóstol, se refieren literalmente al matrimonio; pero tienen también un sentido oculto, relacionado con la unión entre Cristo y su iglesia. Se trata de una especie de tipo, como de semejanza. Habrá fallos y defectos por ambas partes, en el estado actual de la naturaleza humana, pero esto no altera la relación. Todos los deberes del matrimonio están incluidos en la unidad y el amor. Y mientras adoramos y nos regocijamos en el amor condescendiente de Cristo, que los esposos y las esposas aprendan de ahí sus deberes mutuos. Así se prevendrían los peores males y se evitarían muchos efectos dolorosos.


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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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