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1 Juan 4 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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1 Juan 4

1 Juan 4 - Introducción

* Los creyentes son advirtidos contra prestar atención a todos los que fingen al Espíritu. (1-6) Amor fraternal forzado. (7-21)

1 Juan 4:1-6

1-6 Los cristianos que conocen bien las Escrituras, pueden, en humilde dependencia de la enseñanza divina, discernir los que exponen las doctrinas según los apóstoles, y los que las contradicen. La suma de la religión revelada está en la doctrina relativa a Cristo, su persona y su oficio. Los falsos maestros hablaban del mundo según sus máximas y gustos, para no ofender a los hombres carnales. El mundo los aprobó, progresaron rápidamente y tuvieron muchos seguidores como ellos; el mundo amará a los suyos, y los suyos los amarán a ellos. La verdadera doctrina en cuanto a la persona del Salvador, como la que conduce a los hombres del mundo a Dios, es una marca del espíritu de la verdad en oposición al espíritu del error. Cuanto más pura y santa es cualquier doctrina, más probable es que sea de Dios; ni podemos probar por ninguna otra regla si los espíritus son de Dios o no. ¿Y qué maravilla es que la gente de espíritu mundano se adhiera a los que son como ellos, y adapte sus esquemas y discursos a su gusto corrupto?

1 Juan 4:7-13

7-13 El Espíritu de Dios es el Espíritu del amor. El que no ama la imagen de Dios en su pueblo, no tiene un conocimiento salvador de Dios. Porque la naturaleza de Dios es ser bondadoso y dar felicidad. La ley de Dios es el amor; y todos habrían sido perfectamente felices si la hubieran obedecido. La provisión del Evangelio, para el perdón de los pecados y la salvación de los pecadores, en consonancia con la gloria y la justicia de Dios, muestra que Dios es amor. El misterio y las tinieblas descansan todavía sobre muchas cosas. Dios se ha mostrado de tal manera como amor, que no podemos ser privados de la felicidad eterna, a menos que sea por incredulidad e impenitencia, aunque la estricta justicia nos condenaría a una miseria sin remedio, porque rompemos las leyes de nuestro Creador. Ninguna de nuestras palabras o pensamientos puede hacer justicia al libre y asombroso amor de un Dios santo hacia los pecadores, que no podían beneficiarle ni perjudicarle, a los que podía aplastar justamente en un momento, y cuyo merecimiento de su venganza se demostró en el método por el que fueron salvados, aunque podría haber creado por su Palabra todopoderosa otros mundos, con seres más perfectos, si lo hubiera considerado oportuno. ¿Buscamos en todo el universo el amor en sus más gloriosas manifestaciones? Se encuentra en la persona y en la cruz de Cristo. ¿Existe el amor entre Dios y los pecadores? Aquí está el origen, no de que nosotros amemos a Dios, sino de que él nos ame libremente. Su amor no podía estar destinado a ser infructuoso en nosotros, y cuando se obtiene y se produce su fin y su resultado adecuados, puede decirse que está perfeccionado. Así la fe se perfecciona por sus obras. Así se verá que Dios mora en nosotros por medio de su Espíritu de nueva creación. Un cristiano que ama es un cristiano perfecto; si se le asigna cualquier deber bueno, es perfecto para él, es experto en él. El amor engrasa las ruedas de sus afectos, y lo pone en lo que es útil para sus hermanos. Un hombre que se dedica a un negocio con mala voluntad, siempre lo hace mal. Que Dios habita en nosotros y nosotros en él, eran palabras demasiado elevadas para que los mortales las usaran, si Dios no las hubiera puesto delante de nosotros. Pero ¿cómo se puede saber si el testimonio de esto procede del Espíritu Santo? Los que están verdaderamente persuadidos de que son hijos de Dios, no pueden dejar de llamarle Abba, Padre. Por amor a él, odian el pecado y todo lo que está en desacuerdo con su voluntad, y tienen un deseo sano y sincero de hacer su voluntad. Tal testimonio es el del Espíritu Santo.

1 Juan 4:14-21

14-21El Padre envió al Hijo, quiso su venida a este mundo. El apóstol lo atestigua. Y el que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios habita en él, y él en Dios. Esta confesión incluye la fe en el corazón como fundamento; hace el reconocimiento con la boca para gloria de Dios y de Cristo, y la profesión en la vida y en la conducta, contra las lisonjas y el ceño fruncido del mundo. Debe haber un día de juicio universal. Dichosos los que en ese día tendrán santa audacia ante el Juez, sabiendo que es su Amigo y Abogado. Dichosos los que tienen santa audacia en la perspectiva de ese día, que lo esperan y aguardan la aparición del Juez. El verdadero amor a Dios asegura a los creyentes el amor de Dios hacia ellos. El amor nos enseña a sufrir por él y con él; por eso podemos confiar en que también seremos glorificados con él, 2 Timoteo 2:12. Hay que distinguir entre el temor de Dios y el tenerle miedo; el temor de Dios importa una alta consideración y veneración hacia Dios. La obediencia y las buenas obras, hechas desde el principio del amor, no son como el trabajo servil de quien trabaja de mala gana por temor a la ira de su amo. Son como las de un hijo obediente, que presta servicios a su amado padre, que benefician a sus hermanos, y que se hacen de buena gana. Es una señal de que nuestro amor está lejos de ser perfecto, cuando nuestras dudas, temores y aprehensiones de Dios son muchas. Que el cielo y la tierra se asombren de su amor. Envió su palabra para invitar a los pecadores a participar de esta gran salvación. Que se consuelen con el feliz cambio operado en ellos, mientras le dan la gloria. El amor de Dios en Cristo, en el corazón de los cristianos por el Espíritu de adopción, es la gran prueba de la conversión. Esta debe ser probada por sus efectos en su temperamento, y su conducta hacia sus hermanos. Si un hombre profesa amar a Dios y, sin embargo, se deja llevar por la ira o la venganza, o muestra una disposición egoísta, da por tierra su profesión. Pero si es evidente que nuestra enemistad natural se transforma en afecto y gratitud, bendigamos el nombre de nuestro Dios por este sello y garantía de felicidad eterna. Entonces nos diferenciamos de los falsos profesantes, que pretenden amar a Dios, a quien no han visto, pero odian a sus hermanos, a quienes han visto.


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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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