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Mateo 7 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Mateo 7

No juzgar a los demás

1 »No juzguen a los demás, y no serán juzgados.

2 Pues serán tratados de la misma forma en que traten a los demás. El criterio que usen para juzgar a otros es el criterio con el que se les juzgará a ustedes.

3 »¿Y por qué te preocupas por la astilla en el ojo de tu amigo, cuando tú tienes un tronco en el tuyo?

4 ¿Cómo puedes pensar en decirle a tu amigo: “Déjame ayudarte a sacar la astilla de tu ojo”, cuando tú no puedes ver más allá del tronco que está en tu propio ojo?

5 ¡Hipócrita! Primero quita el tronco de tu ojo; después verás lo suficientemente bien para ocuparte de la astilla en el ojo de tu amigo.

6 »No desperdicien lo que es santo en gente que no es santa. ¡No arrojen sus perlas a los cerdos! Pisotearán las perlas y luego se darán vuelta y los atacarán.

Oración eficaz

7 »Sigue pidiendo y recibirás lo que pides; sigue buscando y encontrarás; sigue llamando, y la puerta se te abrirá.

8 Pues todo el que pide, recibe; todo el que busca, encuentra; y a todo el que llama, se le abrirá la puerta.

9 »Ustedes, los que son padres, si sus hijos les piden un pedazo de pan, ¿acaso les dan una piedra en su lugar?

10 O si les piden un pescado, ¿les dan una serpiente? ¡Claro que no!

11 Así que si ustedes, gente pecadora, saben dar buenos regalos a sus hijos, cuánto más su Padre celestial dará buenos regalos a quienes le pidan.

La regla de oro

12 »Haz a los demás todo lo que quieras que te hagan a ti. Esa es la esencia de todo lo que se enseña en la ley y en los profetas.

La puerta angosta

13 »Solo puedes entrar en el reino de Dios a través de la puerta angosta. La carretera al infierno es amplia y la puerta es ancha para los muchos que escogen ese camino.

14 Sin embargo, la puerta de acceso a la vida es muy angosta y el camino es difícil, y son solo unos pocos los que alguna vez lo encuentran.

El árbol y su fruto

15 »Ten cuidado de los falsos profetas que vienen disfrazados de ovejas inofensivas pero en realidad son lobos feroces.

16 Puedes identificarlos por su fruto, es decir, por la manera en que se comportan. ¿Acaso puedes recoger uvas de los espinos o higos de los cardos?

17 Un buen árbol produce frutos buenos y un árbol malo produce frutos malos.

18 Un buen árbol no puede producir frutos malos y un árbol malo no puede producir frutos buenos.

19 Por lo tanto, todo árbol que no produce frutos buenos se corta y se arroja al fuego.

20 Así es, de la misma manera que puedes identificar un árbol por su fruto, puedes identificar a la gente por sus acciones.

Verdaderos discípulos

21 »No todo el que me llama: “¡Señor, Señor!” entrará en el reino del cielo. Solo entrarán aquellos que verdaderamente hacen la voluntad de mi Padre que está en el cielo.

22 El día del juicio, muchos me dirán: “¡Señor, Señor! Profetizamos en tu nombre, expulsamos demonios en tu nombre e hicimos muchos milagros en tu nombre”.

23 Pero yo les responderé: “Nunca los conocí. Aléjense de mí, ustedes, que violan las leyes de Dios”.

Edificar sobre un cimiento sólido

24 »Todo el que escucha mi enseñanza y la sigue es sabio, como la persona que construye su casa sobre una roca sólida.

25 Aunque llueva a cántaros y suban las aguas de la inundación y los vientos golpeen contra esa casa, no se vendrá abajo porque está construida sobre un lecho de roca.

26 Sin embargo, el que oye mi enseñanza y no la obedece es un necio, como la persona que construye su casa sobre la arena.

27 Cuando vengan las lluvias y lleguen las inundaciones y los vientos golpeen contra esa casa, se derrumbará con un gran estruendo».

28 Cuando Jesús terminó de decir esas cosas, las multitudes quedaron asombradas de su enseñanza,

29 porque lo hacía con verdadera autoridad, algo completamente diferente de lo que hacían los maestros de la ley religiosa.

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Mateo 7

Mateo 7 - Introducción

Cristo reprende el juicio precipitado. (1-6) Alientos a la oración. (7-11) El camino ancho y el estrecho. (12-14) Contra los falsos profetas. (15-20) Ser hacedores de la palabra, no sólo oidores. (21-29)

Mateo 7:1-6

1-6 Debemos juzgarnos a nosotros mismos, y juzgar nuestros propios actos, pero no hacer de nuestra palabra una ley para todos. No debemos juzgar precipitadamente, ni juzgar a nuestro hermano sin fundamento. No debemos hacer lo peor de las personas. He aquí una justa reprimenda a los que riñen con sus hermanos por pequeñas faltas, mientras se permiten otras mayores. Algunos pecados son como motas, mientras que otros son como vigas; algunos como un mosquito, otros como un camello. No es que haya ningún pecado pequeño; si es una mota, o astilla, está en el ojo; si es un mosquito, está en la garganta; ambos son dolorosos y peligrosos, y no podemos estar tranquilos ni bien hasta que no los saquemos. Lo que la caridad nos enseña a llamar una astilla en el ojo de nuestro hermano, el verdadero arrepentimiento y el dolor piadoso nos enseñarán a llamar una viga en el nuestro. Es tan extraño que un hombre pueda estar en una condición pecaminosa y miserable, y no ser consciente de ello, como que un hombre tenga una viga en el ojo, y no lo considere; pero el dios de este mundo ciega sus mentes. He aquí una buena regla para los reprendedores: primero reformarse a sí mismo.

Mateo 7:7-11

7-11 La oración es el medio designado para obtener lo que necesitamos. Orad; orad a menudo; haced de la oración un negocio, y sed serios y serios en él. Pide, como el mendigo pide limosna. Pide, como el viajero pide el camino. Buscad, como el que busca una cosa de valor que ha perdido; o como el mercader que busca buenas perlas. Llama, como el que desea entrar en la casa llama a la puerta. El pecado ha cerrado y atrancado la puerta contra nosotros; con la oración llamamos. Todo lo que pidáis, según la promesa, se os dará, si Dios lo ve conveniente para vosotros, y ¿qué más queréis? Esto se aplica a todos los que oran correctamente; todo el que pide recibe, ya sea judío o gentil, joven o viejo, rico o pobre, alto o bajo, maestro o siervo, culto o inculto, todos son igualmente bienvenidos al trono de la gracia, si vienen con fe. Se explica por una comparación tomada de los padres terrenales, y su disposición a dar a sus hijos lo que piden. Los padres son a menudo tontamente cariñosos, pero Dios es omnisciente; él sabe lo que necesitamos, lo que deseamos y lo que es adecuado para nosotros. No supongamos nunca que nuestro Padre celestial nos pida que oremos, y luego se niegue a escucharnos, o nos dé lo que sería perjudicial.

Mateo 7:12-14

12-14 Cristo vino a enseñarnos, no sólo lo que debemos saber y creer, sino lo que debemos hacer; no sólo hacia Dios, sino hacia los hombres; no sólo hacia los de nuestro partido y persuasión, sino hacia los hombres en general, todos con los que tenemos que ver. Debemos hacer con nuestro prójimo lo que nosotros mismos reconocemos como adecuado y razonable. En nuestro trato con los hombres, debemos suponer que estamos en el mismo caso y en las mismas circunstancias que aquellos con los que tenemos que tratar, y actuar en consecuencia. No hay más que dos caminos, el correcto y el incorrecto, el bueno y el malo; el camino del cielo y el del infierno; en uno u otro todos caminan: no hay lugar intermedio en el más allá, ni camino intermedio ahora. Todos los hijos de los hombres son santos o pecadores, piadosos o impíos. Vean, en cuanto al camino del pecado y de los pecadores, que la puerta es ancha y está abierta. Podéis entrar por esta puerta con toda vuestra lujuria; no dar freno a los apetitos ni a las pasiones. Es un camino ancho; hay muchos senderos en él; hay elección de caminos pecaminosos. Hay una gran compañía en este camino. Pero, ¿de qué sirve estar dispuesto a ir al infierno con otros, porque ellos no irán al cielo con nosotros? El camino a la vida eterna es estrecho. No estamos en el cielo tan pronto como atravesamos la puerta estrecha. Hay que negarse a sí mismo, mantener el cuerpo sometido y mortificar las corrupciones. Hay que resistir las tentaciones diarias; hay que cumplir con los deberes. Debemos velar en todas las cosas, y caminar con cuidado; y debemos pasar por muchas tribulaciones. Y, sin embargo, este camino debería invitarnos a todos; conduce a la vida: al consuelo presente en el favor de Dios, que es la vida del alma; a la bienaventuranza eterna, cuya esperanza al final de nuestro camino, debería hacernos fáciles todas las dificultades del mismo. Esta clara declaración de Cristo ha sido ignorada por muchos que se han esforzado en explicarla; pero en todas las épocas el verdadero discípulo de Cristo ha sido considerado como un personaje singular y fuera de moda; y todos los que se han puesto del lado del mayor número, han seguido el amplio camino de la destrucción. Si queremos servir a Dios, debemos ser firmes en nuestra religión. ¿Podemos oír a menudo hablar de la puerta estrecha y del camino angosto, y de cuán pocos son los que lo encuentran, sin dolernos de nosotros mismos, o considerar si hemos entrado en el camino angosto, y qué progreso estamos haciendo en él?

Mateo 7:15-20

15-20 Nada impide tanto que los hombres entren por la puerta estrecha y se conviertan en verdaderos seguidores de Cristo, como las doctrinas carnales, relajantes y halagadoras de aquellos que se oponen a la verdad. Pueden ser conocidos por la deriva y los efectos de sus doctrinas. Parte de su temperamento y conducta es contraria a la mente de Cristo. Esas opiniones no provienen de Dios que conducen al pecado.

Mateo 7:21-29

21-29 Cristo muestra aquí que no bastará con poseerlo como nuestro Maestro, sólo de palabra y de palabra. Es necesario para nuestra felicidad que creamos en Cristo, que nos arrepintamos del pecado, que vivamos una vida santa, que nos amemos unos a otros. Esta es su voluntad, incluso nuestra santificación. Cuidémonos de descansar en los privilegios y hechos externos, no sea que nos engañemos a nosotros mismos, y perezcamos eternamente, como lo hacen las multitudes, con una mentira en la mano derecha. Que todo aquel que nombre el nombre de Cristo, se aparte de todo pecado. Hay otros, cuya religión se basa en el mero hecho de escuchar, y no va más allá; sus cabezas están llenas de nociones vacías. Estos dos tipos de oyentes son representados como dos constructores. Esta parábola nos enseña a escuchar y poner en práctica las palabras del Señor Jesús: algunas pueden parecer difíciles para la carne y la sangre, pero deben hacerse. El fundamento es Cristo, y todo lo demás es arena. Algunos construyen sus esperanzas sobre la prosperidad mundana; otros sobre una profesión externa de religión. Sobre esto se aventuran; pero todo es arena, demasiado débil para soportar un tejido como nuestras esperanzas del cielo. Se avecina una tormenta que pondrá a prueba la obra de todo hombre. Cuando Dios quita el alma, ¿dónde está la esperanza del hipócrita? La casa cayó en la tormenta, cuando el constructor más la necesitaba, y esperaba que le sirviera de refugio. Cayó cuando ya era demasiado tarde para construir otra. Que el Señor nos haga sabios constructores para la eternidad. Entonces nada nos separará del amor de Cristo Jesús. Las multitudes estaban asombradas por la sabiduría y el poder de la doctrina de Cristo. Y este sermón, tantas veces leído, es siempre nuevo. Cada palabra demuestra que su autor es divino. Seamos cada vez más decididos y serios, haciendo de una u otra de estas bendiciones y gracias cristianas el tema principal de nuestros pensamientos, incluso durante semanas. No descansemos en deseos generales y confusos en pos de ellos, por los que nos aferramos a todo, pero no atrapamos nada.


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Nueva Traducción viviente

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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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