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Mateo 24 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Mateo 24

1 Saliendo Jesús del templo, se le acercaron sus discípulos y le mostraban las construcciones del templo.

2 El les dijo: ¿Veis todo esto? En verdad os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra; todo será destruido.'

3 Y sentándose en el monte de los Olivos, llegáronse a El aparte unos discípulos, diciendo: Dinos cuándo será todo esto y cuál la señal de tu venida y de la consumación del mundo.

4 Jesús les respondió: Cuidad que nadie os engañe,

5 porque vendrán muchos en mi nombre y dirán: Yo soy el Mesías, y engañarán a muchos.

6 Oiréis hablar de guerras y de rumores guerreros; pero no os turbéis, porque es preciso que esto suceda, mas no es aún el fin.'

7 Se levantará nación contra nación y reino contra reino, y habrá hambres y terremotos en diversos lugares;'

8 pero todo esto es el comienzo de los dolores.

9 Entonces os entregarán a los tormentos y os matarán, y seréis aborrecidos de todos los pueblos a causa de mi nombre.

10 Entonces se escandalizarán muchos y unos a otros se harán traición y se aborrecerán;'

11 y se levantarán muchos falsos profetas, que engañarán a muchos,

12 y por el exceso de la maldad se enfriará la caridad de muchos;'

13 mas el que perseverare hasta el fin, ése será salvo.

14 Será predicado este evangelio del Remo en todo el mundo, testimonio para todas las naciones, y entonces vendrá el fin.

15 Cuando viereis, pues, la abominación de la desolación, predicha por el profeta Daniel, en el lugar santo!

16 (el que leyere entienda), entonces los que estén en Judea huyan a los montes;'

17 el que esté en el terrado no baje a tomar nada a su casa,

18 y el que esté en el campo no vuelva atrás en busca del manto.

19 ¡Ay de las que estén encintas y de las que críen en aquellos días!

20 Orad para que vuestra huida no tenga lugar en invierno ni en sábado.

21 Porque habrá entonces una gran tribulación, cual no la hubo desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá,

22 y, si no se acortasen aquellos días, nadie se salvaría; mas por amor de los elegidos se acortarán los días aquellos.'

23 Entonces, si alguno os dijere: “Aquí está el Mesías,” no le creáis,

24 porque se levantarán falsos mesías y falsos profetas, y obrarán grandes señales y prodigios para inducir a error, si posible fuera, aun a los mismos elegidos.

25 Mirad que os lo digo de antemano.

26 Si os dicen, pues: “Aquí está, en el desierto,” no salgáis; “Aquí está, en un escondite,” no lo creáis,'

27 porque como el relámpago, que sale del oriente y brilla hasta el occidente, así será la venida del Hijo del hombre.

28 Donde esté el cadáver, allí se reúnen los buitres.

29 Luego, en seguida, después de la tribulación de aquellos días, se oscurecerá el sol, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y las columnas del cielo se conmoverán.

30 Entonces aparecerá el estandarte del Hijo del hombre, y se lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y majestad grande.

31 Y enviará sus ángeles con poderosa trompeta y reunirá de los cuatro vientos a los elegidos, desde un extremo del cielo hasta el otro.

32 Aprended la parábola de la higuera. Cuando sus ramos están tiernos y brotan las hojas, conocéis que el estío se acerca;'

33 así vosotros también, cuando veáis todo esto, entended que está próximo, a las puertas.

34 En verdad os digo que no pasará esta generación antes que todo esto suceda.

35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

36 De aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni los ángeles del cielo ni el Hijo, sino sólo el Padre.

37 Porque como en los días de Noé, así será la aparición del Hijo del hombre.

38 En los días que precedieron al diluvio comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró Noé en el arca;'

39 y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y los arrebató a todos; así será a la venida del Hijo del hombre.'

40 Entonces estarán dos en el campo: uno será tomado y otro será dejado.

41 Dos molerán en la muela: una será tomada y otra será dejada.

42 Velad, pues, porque no sabéis cuándo llegará vuestro Señor.

43 Pensad bien que, si el padre de familia supiera en qué vigilia vendría el ladrón, velaría y no permitiría horadar su casa.

44 Por eso vosotros habéis de estar preparados, porque a la hora que menos penséis vendrá el Hijo del hombre.

45 ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente a quien constituyó su amo sobre la servidumbre para darle provisiones a su tiempo?

46 Dichoso del siervo aquel a quien, al venir su amo, hallare que hace así.

47 En verdad os digo que le pondrá sobre toda su hacienda.

48 Pero si el mal siervo dijera para sus adentros: “Mi amo tardará,”

49 y comenzare a golpear a sus compañeros y a comer y beber con borrachos,

50 vendrá el amo de ese siervo el día en que menos lo espera y a la hora que no sabe,

51 y le hará azotar y le echará con los hipócritas; allí habrá llanto y crujir de dientes.'

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Mateo 24

Mateo 24 - Introducción

Cristo predice la destrucción del templo. (1-3) Los problemas antes de la destrucción de Jerusalén. (4-28) Cristo predice otras señales y miserias, hasta el fin del mundo. (29-41) Exhortaciones a la vigilancia. (42-51)

Mateo 24:1-3

1-3 Cristo predice la ruina y la destrucción totales que vendrán sobre el templo. Una previsión creyente de la destrucción de toda la gloria mundana, nos ayudará a evitar que la admiremos y la sobrevaloremos. El cuerpo más hermoso pronto será alimento para los gusanos, y el edificio más magnífico un montón ruinoso. ¿No veis todas estas cosas? Nos hará bien verlas, así como ver a través de ellas, y ver el fin de las mismas. Habiendo ido nuestro Señor con sus discípulos al monte de los Olivos, les expuso el orden de los tiempos respecto a los judíos, hasta la destrucción de Jerusalén; y en cuanto a los hombres en general hasta el fin del mundo.

Mateo 24:4-28

4-28 Los discípulos habían preguntado acerca de los tiempos: ¿Cuándo sucederán estas cosas? Cristo no les respondió a eso; pero también habían preguntado: ¿Cuál será la señal? A esta pregunta respondió plenamente. La profecía se refiere, en primer lugar, a los acontecimientos cercanos, a la destrucción de Jerusalén, al fin de la Iglesia y del Estado judío, a la llamada de los gentiles y a la instauración del reino de Cristo en el mundo; pero también se refiere al juicio general y, hacia el final, apunta más particularmente a este último. Lo que Cristo dijo aquí a sus discípulos, tendía más a promover la precaución que a satisfacer su curiosidad; más a prepararles para los acontecimientos que debían ocurrir, que a darles una idea clara de los mismos. Esta es la buena comprensión de los tiempos que todos deberían codiciar, para deducir lo que Israel debe hacer. Nuestro Salvador advierte a sus discípulos que se pongan en guardia contra los falsos maestros. Y predice guerras y grandes conmociones entre las naciones. Desde el momento en que los judíos rechazaron a Cristo y éste dejó su casa desolada, la espada nunca se apartó de ellos. Vean lo que resulta de rechazar el evangelio. Los que no quieren escuchar a los mensajeros de la paz, serán obligados a escuchar a los mensajeros de la guerra. Pero donde el corazón está fijo, confiando en Dios, se mantiene en paz, y no tiene miedo. Va en contra de la mente de Cristo que su pueblo tenga corazones turbados, incluso en tiempos difíciles. Cuando miramos hacia la eternidad de miseria que está ante los obstinados que rechazan a Cristo y su evangelio, podemos decir en verdad: Los mayores juicios terrenales no son más que el principio de las penas. Es reconfortante que algunos aguanten hasta el final. Nuestro Señor predice la predicación del evangelio en todo el mundo. El fin del mundo no se producirá hasta que el evangelio haya hecho su trabajo. Cristo predijo la ruina que sobrevendría al pueblo de los judíos; y lo que dijo aquí, sería de utilidad para sus discípulos, para su conducta y para su consuelo. Si Dios abre una puerta para escapar, debemos hacerlo; de lo contrario, no confiamos en Dios, sino que lo tentamos. A los discípulos de Cristo les conviene, en tiempos de problemas públicos, orar mucho: eso nunca es inoportuno, sino especialmente oportuno cuando estamos angustiados por todas partes. Aunque debemos aceptar lo que Dios envía, podemos orar contra los sufrimientos; y es muy penoso para un hombre bueno, ser apartado por cualquier trabajo de necesidad del servicio solemne y el culto a Dios en el día de reposo. Pero aquí hay una palabra de consuelo, que por el bien de los elegidos estos días se harán más cortos de lo que diseñaron sus enemigos, quienes habrían cortado todo, si Dios, que usó a estos enemigos para servir a su propio propósito, no hubiera puesto límites a su ira. Cristo predice la rápida difusión del Evangelio en el mundo. Se ve claramente como el rayo. Cristo predicó su evangelio abiertamente. Los romanos eran como un águila, y la enseña de sus ejércitos era un águila. Cuando un pueblo, por su pecado, se hace a sí mismo como cadáveres repugnantes, nada puede esperarse sino que Dios envíe enemigos para destruirlo. Es muy aplicable al día del juicio, a la venida de nuestro Señor Jesucristo en ese día 2 Tesalonicenses 2:1. Esforcémonos por asegurar nuestra vocación y elección; entonces sabremos que ningún enemigo o engañador prevalecerá jamás contra nosotros.

Mateo 24:29-41

29-41 Cristo predice su segunda venida. Es habitual que los profetas hablen de cosas cercanas y próximas, para expresar la grandeza y certeza de las mismas. Con respecto a la segunda venida de Cristo, se predice que habrá un gran cambio, para hacer nuevas todas las cosas. Entonces verán al Hijo del Hombre venir en las nubes. En su primera venida, fue puesto como una señal contra la que se debía hablar, pero en su segunda venida, como una señal que debía ser admirada. Tarde o temprano, todos los pecadores serán afligidos; pero los pecadores arrepentidos miran a Cristo, y se afligen según un tipo piadoso; y los que siembran con esas lágrimas, pronto cosecharán con alegría. Los pecadores impenitentes verán a Aquel a quien han traspasado, y, aunque ahora rían, se lamentarán y llorarán con un horror y una desesperación sin fin. Los elegidos de Dios están dispersos; hay algunos en todos los lugares y en todas las naciones; pero cuando llegue el día de la gran reunión, no faltará ninguno de ellos. La distancia del lugar no impedirá que ninguno esté en el cielo. Nuestro Señor declara que los judíos nunca dejarán de ser un pueblo distinto, hasta que se cumplan todas las cosas que había predicho. Su profecía llega hasta el día del juicio final; por eso aquí, ver. 34, predice que Judá nunca dejará de existir como pueblo distinto, mientras dure este mundo. Los hombres del mundo planean y proyectan aquí generación tras generación, pero no planean con referencia al acontecimiento abrumador, próximo y más seguro de la segunda venida de Cristo, que acabará con todo plan humano y dejará de lado para siempre todo lo que Dios prohíbe. Ese será un día tan sorprendente como el diluvio para el mundo antiguo. Aplíquese esto, en primer lugar, a los juicios temporales, particularmente al que se apresuraba entonces sobre la nación y el pueblo de los judíos. En segundo lugar, al juicio eterno. Cristo muestra aquí el estado del viejo mundo cuando llegó el diluvio. Estaban seguros y descuidados; no lo sabían, hasta que llegó el diluvio; y no creyeron. Si supiéramos bien que todas las cosas terrenales deben pasar pronto, no pondríamos nuestros ojos y nuestros corazones tanto en ellas como lo hacemos. El día malo no está más lejos para que los hombres lo pongan lejos de ellos. ¿Qué palabras pueden describir con más fuerza lo repentino de la venida de nuestro Salvador? Los hombres estarán en sus respectivos negocios, y de repente aparecerá el Señor de la gloria. Las mujeres estarán en sus ocupaciones domésticas, pero en ese momento todo otro trabajo será dejado de lado, y todo corazón se volverá hacia adentro y dirá: ¡Es el Señor! ¿Estoy preparado para recibirlo? ¿Puedo estar ante él? ¿Y qué es, de hecho, el día del juicio para todo el mundo, sino el día de la muerte para cada uno?

Mateo 24:42-51

42-51 Velar por la venida de Cristo, es mantener ese estado de ánimo en el que quisiéramos que nuestro Señor nos encontrara. Sabemos que nos queda poco tiempo de vida, no podemos saber que nos queda mucho tiempo de vida; mucho menos sabemos el tiempo fijado para el juicio. La venida de nuestro Señor será feliz para los que se encuentren preparados, pero muy terrible para los que no lo estén. Si un hombre, que profesa ser siervo de Cristo, es incrédulo, codicioso, ambicioso o amante de los placeres, será cortado. Los que eligen el mundo como su porción en esta vida, tendrán el infierno como su porción en la otra vida. Que nuestro Señor, cuando venga, nos declare bienaventurados, y nos presente al Padre, lavados en su sangre, purificados por su Espíritu, y aptos para ser partícipes de la herencia de los santos en la luz.


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Biblia Nácar-Colunga

Alberto Colunga Cueto, y Eloíno Nácar Fúster. 1944©

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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