Juan 20 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

Juan 20

¹ El día primero de la semana, María Magdalena vino muy de madrugada, cuando aún era de noche, al monumento, y vio quitada la piedra del monumento.

² Corrió y vino a Simón Pedro y al otro discípulo a quien Jesús amaba, y les dijo: Han tomado al Señor del monumento y no sabemos dónde lo han puesto.

³ Salió, pues, Pedro y el otro discípulo y fueron al monumento.

⁴ Ambos corrían; pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó primero al monumento,'

⁵ e inclinándose, vio los lienzos; pero no entró.'

⁶ Llegó Simón Pedro después de él, y entró en el monumento y vio los lienzos allí colocados,

⁷ y el sudario que habían estado sobre su cabeza, no puesto con los lienzos, sino envuelto aparte.

⁸ Entonces entró también el otro discípulo que vino primero al monumento, y vio y creyó;'

⁹ porque aún no se habían dado cuenta de la Escritura, según la cual era preciso que Él resucitase de entre los muertos.

¹⁰ Los discípulos se fueron de nuevo a casa.

¹¹ María se quedó junto al monumento, fuera, llorando. Mientras lloraba, se inclinó hacia el monumento,

¹² y vio a dos ángeles vestidos de blanco, uno a la cabecera y otro a los pies de donde había estado el cuerpo de Jesús.

¹³ Le dijeron: ¿Por que lloras, mujer? Ella les dijo: Porque han tomado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto. En diciendo esto, se volvió para atrás y vio a Jesús que estaba allí, pero no conoció que fuese Jesús.

¹⁴ (TEXTO OMITIDO)

¹⁵ Díjole Jesús: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, creyendo que era el hortelano, le dijo: Señor, si lo has llevado tú, dime dónde lo has puesto, y yo lo tomaré.

¹⁶ Díjole Jesús: ¡María! Ella, volviéndose, le dijo en hebreo: ¡Rabboní!, que quiere decir Maestro.

¹⁷ Jesús le dijo: Deja ya de retenerme, porque aún no he subido al Padre; pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.'

¹⁸ María Magdalena fue a anunciar a los discípulos: “He visto al Señor,” y las cosas que le había dicho.

¹⁹ La tarde del primer día de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se hallaban reunidos los discípulos por temor de los judíos, vino Jesús y, puesto en medio de ellos, les dijo: La paz sea con vosotros.

²⁰ Y diciendo esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron viendo al Señor.

²¹ Díjoles otra vez: La paz sea con vosotros. Como me envió mi Padre, así os envío Yo.

²² Diciendo esto, sopló y les dijo: Recibid el Espíritu Santo;'

²³ a quienes perdonareis los pecados, les serán perdonados; a quienes se los retuviereis, les serán retenidos.'

²⁴ Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Dijéronle, pues, los otros discípulos: Hemos visto al Señor.

²⁵ El les dijo: Si no veo en sus manos la señal de los clavos y meto mi dedo en el lugar de los clavos y mi mano en su costado, no creeré.

²⁶ Pasados ocho días, otra vez estaban dentro los discípulos y Tomás con ellos. Vino Jesús cerradas las puertas y, puesto en medio de ellos, dijo: La paz sea con vosotros.

²⁷ Luego dijo a Tomás: Alarga acá tu dedo y mira mis manos, y tiende tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo, sino fiel.

²⁸ Respondió Tomás y dijo: ¡Señor mío y Dios mío!

²⁹ Jesús le dijo: Porque me has visto has creído; dichosos los que sin ver creyeron.'

³⁰ Muchas otras señales hizo Jesús en presencia de los discípulos que no están escritas en este libro;'

³¹ y éstas fueron escritas para que creáis que Jesús es el Mesías, Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.

Juan 20

Juan 20 - Introducción

El sepulcro se encontró vacío. (1-10) Cristo se le aparece a María. (11-18) se les aparece a los discípulos. (19-25) la incredulidad de Tomás. (26-29) Conclusión. (30,31)

Juan 20:1-10

1-10 Cristo dio su vida como rescate, y si no la hubiera tomado de nuevo, no habría parecido que su entrega fuera aceptada como satisfacción. Para María fue una gran prueba que el cuerpo desapareciera. Los creyentes débiles a menudo hacen de esto un motivo de queja, que en realidad es un motivo de esperanza y de alegría. Es bueno que los más honrados con los privilegios de los discípulos, sean más activos que los demás en el deber de los discípulos; más dispuestos a esforzarse y correr riesgos en una buena obra. Debemos hacer lo mejor posible, y no envidiar a los que pueden hacerlo mejor, ni despreciar a los que lo hacen tan bien como pueden, aunque se queden atrás. El discípulo al que Jesús amaba de manera especial, y que por tanto amaba de manera especial a Jesús, era el primero. El amor de Cristo nos hará abundar en todo deber más que cualquier otra cosa. El que iba detrás era Pedro, que había negado a Cristo. El sentimiento de culpa nos impide servir a Dios. Los discípulos aún no conocían la Escritura; es necesario que Cristo resucite de entre los muertos.

Juan 20:11-18

11-18 Es probable que busquemos y encontremos, cuando buscamos con afecto, y buscamos con lágrimas. Pero muchos creyentes se quejan de las nubes y las tinieblas en las que se encuentran, que son métodos de la gracia para humillar sus almas, mortificar sus pecados y hacer que Cristo les resulte entrañable. Una vista de los ángeles y sus sonrisas, no será suficiente, sin una vista de Jesús, y las sonrisas de Dios en él. Nadie conoce, sino los que lo han probado, las penas de un alma abandonada, que ha tenido cómodas evidencias del amor de Dios en Cristo, y esperanzas del cielo, pero que ahora las ha perdido, y camina en las tinieblas; un espíritu tan herido, ¿quién puede soportarlo? Cristo, al manifestarse a los que le buscan, suele superar sus expectativas. Ved cómo el corazón de María se afanaba en encontrar a Jesús. El modo en que Cristo se da a conocer a su pueblo es por medio de su palabra; su palabra aplicada a sus almas, hablándoles en particular. Podría leerse: ¿Es mi Maestro? Mira con qué placer los que aman a Jesús hablan de su autoridad sobre ellos. Le prohíbe esperar que su presencia corporal mire más allá, que el estado actual de las cosas. Observa la relación con Dios, desde la unión con Cristo. Nosotros, participando de la naturaleza divina, el Padre de Cristo es nuestro Padre; y él, participando de la naturaleza humana, nuestro Dios es su Dios. La ascensión de Cristo al cielo, para abogar por nosotros, es también un consuelo indecible. Que no piensen que esta tierra ha de ser su hogar y su descanso; su mirada y su objetivo, y sus deseos más fervientes, deben estar en otro mundo, y esto siempre en sus corazones: Asciendo, por lo tanto debo buscar las cosas de arriba. Y los que conocen la palabra de Cristo, procuren que otros obtengan el bien de su conocimiento.

Juan 20:19-25

19-25 Este era el primer día de la semana, y los escritores sagrados lo mencionan después con frecuencia, pues es evidente que se lo reservó como día de reposo cristiano, en recuerdo de la resurrección de Cristo. Los discípulos habían cerrado las puertas por miedo a los judíos; y cuando no tenían esa expectativa, Jesús mismo vino y se puso en medio de ellos, habiendo abierto milagrosamente, aunque en silencio, las puertas. Es un consuelo para los discípulos de Cristo, cuando sus asambleas sólo pueden celebrarse en privado, que ninguna puerta puede cerrar la presencia de Cristo. Cuando Él manifiesta su amor a los creyentes mediante los consuelos de su Espíritu, les asegura que porque Él vive, ellos también vivirán. Una visión de Cristo alegrará el corazón de un discípulo en cualquier momento; y cuanto más veamos a Jesús, más nos alegraremos. Dijo: Recibid el Espíritu Santo, mostrando así que su vida espiritual, así como toda su capacidad para su trabajo, se derivaría de él, y dependía de él. Toda palabra de Cristo que se recibe en el corazón por la fe, viene acompañada de esta respiración divina; y sin ella no hay luz ni vida. Nada se ve, se conoce, se discierne o se siente de Dios, sino a través de esto. Después de esto, Cristo ordenó a los apóstoles que declararan el único método por el cual el pecado sería perdonado. Este poder no existía en absoluto en los apóstoles como un poder para juzgar, sino sólo como un poder para declarar el carácter de aquellos que Dios aceptaría o rechazaría en el día del juicio. Ellos han establecido claramente las marcas por las cuales un hijo de Dios puede ser discernido y distinguido de un falso profesor; y de acuerdo con lo que han declarado se decidirá cada caso en el día del juicio. Cuando nos reunimos en el nombre de Cristo, especialmente en su día santo, él se reunirá con nosotros y nos hablará de paz. Los discípulos de Cristo deben procurar edificarse mutuamente en su santísima fe, tanto repitiendo lo que han oído a los ausentes, como dando a conocer lo que han experimentado. Tomás limitó al Santo de Israel, cuando quería convencerse por su propio método o no hacerlo. Pudo con toda justicia quedarse en su incredulidad, después de rechazar tan abundantes pruebas. Los temores y las penas de los discípulos se alargan a menudo, para castigar su negligencia.

Juan 20:26-29

26-29 El hecho de que un día de cada siete deba ser observado religiosamente, fue una designación desde el principio. Y que, en el reino del Mesías, el primer día de la semana debía ser ese día solemne, fue señalado, en que Cristo en ese día se reunió una y otra vez con sus discípulos en una asamblea religiosa. La observancia religiosa de ese día ha llegado hasta nosotros a través de todas las épocas de la iglesia. No hay una palabra incrédula en nuestras lenguas, ni un pensamiento en nuestras mentes, sino que es conocido por el Señor Jesús; y se complació en acomodarse incluso a Tomás, antes que dejarlo en su incredulidad. Así debemos soportar a los débiles, Romanos 15:1; Romanos 15:2. Esta advertencia se da a todos. Si no tenemos fe, estamos sin Cristo y sin gracia, sin esperanza y sin alegría. Tomás se avergonzó de su incredulidad y exclamó: "Señor mío y Dios mío". Habló con afecto, como quien se aferra a Cristo con todas sus fuerzas; "Señor mío y Dios mío". Los creyentes sanos y sinceros, aunque sean lentos y débiles, serán graciosamente aceptados por el Señor Jesús. Es el deber de los que leen y oyen el evangelio, creer, abrazar la doctrina de Cristo, y ese registro concerniente a él,​​​​​​​ 1 Juan 5:11.

Juan 20:30-31

30,31 Hubo otros signos y pruebas de la resurrección de nuestro Señor, pero éstos fueron puestos por escrito, para que todos creyeran que Jesús era el Mesías prometido, el Salvador de los pecadores y el Hijo de Dios; para que, por esta fe, obtuvieran la vida eterna, por su misericordia, verdad y poder. Que creamos que Jesús es el Cristo, y creyendo tengamos vida por su nombre.