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Job 11 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Job 11

1 Replicó Sofar de Naamat, diciendo:

2 ¿La multitud de las palabras no va a tener respuesta? ¿Va a ser el hombre verboso el que tenga razón?

3 ¿Tus charlatanerías van a hacer callar a los hombres? ¿Vas a burlarte sin que nadie te confunda?

4 Tú dices: “Mi doctrina es pura y estoy limpio a tus ojos.”

5 ¡Ojalá hablara Dios y abriera sus labios contigo

6 para descubrirte los secretos de la sabiduría (pues son ambiguos para el entendimiento), y conocerías que Dios te ha condonado parte de tus culpas!

7 ¿Podrás descubrir tú el misterio de Dios? ¿Llegarás hasta la perfección del Omnipotente?

8 Es más alto que los cielos. ¿Qué harás? Es más profundo que el “seol.” ¿Qué entenderás?

9 Es más extenso que la tierra, más ancho que el mar.

10 Si pasa, aprisiona y cita a juicio, ¿quién podrá contrarrestarle?

11 Pues conoce a los hombres falaces y ve la iniquidad sin mucho reflexionar.

12 Así, el necio se hace discreto, y como pollino de onagro nace el hombre.

13 Si tú dispusieras tu corazón y extendieras a El sus manos;'

14 si alejaras de tus manos la maldad y no dieras acogida en tu tienda a la iniquidad,

15 alzarías ciertamente tu rostro sin tacha, te sentirías seguro y no temerías.

16 Te olvidarías entonces de las penas, o, si de ellas te acordaras, sería como de agua que pasó.

17 Y más radiosa que el mediodía surgiría tu existencia, y la oscuridad sería como la mañana,

18 y vivirías confiado de lo que te esperaba, y, sintiéndote protegido, te acostarías tranquilo.

19 Reposarías sin que nadie te inquietase, y muchos adularían tu rostro.

20 Pero los ojos de los malvados se consumirán, faltándoles el refugio, y su esperanza será el último suspiro.

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Job 11

Job 11 - Introducción

* Zofar reprende a Job. (1-6) las perfecciones de Dios y el poder todopoderoso. (7-12) Zofar le asegura a Job bendiciones si se arrepiente. (13-20)

Job 11:1-6

1-6 Zofar atacó a Job con gran vehemencia. Lo representaba como un hombre al que le encantaba escucharse hablar, aunque no podía decir nada al respecto, y como un hombre que mantenía las falsedades. Deseaba que Dios le mostrara a Job que se imponía menos castigo del que merecía. Estamos listos, con mucha seguridad, para llamar a Dios a actuar en nuestras disputas, y pensar que si él solo hablara, él tomaría nuestra parte. Debemos dejar todas las disputas al juicio de Dios, que estamos seguros es de acuerdo con la verdad; pero aquellos que no siempre tienen la razón son quienes están más dispuestos a apelar al juicio Divino.

Job 11:7-12

7-12 Zofar habla bien sobre Dios y su grandeza y gloria, sobre el hombre y su vanidad y locura. Mira aquí qué es el hombre; y que sea humillado. Dios ve esto con respecto al hombre vanidoso, que sería sabio, se pensaría así, aunque nazca como un potro salvaje, tan intocable e indomable. El hombre es una criatura vana; vacío, así que la palabra es. Sin embargo, es una criatura orgullosa y engreída. Sería sabio, se pensaría así, aunque no se someterá a las leyes de la sabiduría. Sería sabio, busca la sabiduría prohibida y, como sus primeros padres, con el objetivo de ser sabio por encima de lo que está escrito, pierde el árbol de la vida por el árbol del conocimiento. ¿Es una criatura como esta adecuada para competir con Dios?

Job 11:13-20

13-20 Zofar exhorta a Job al arrepentimiento, y lo alienta, aunque mezclado con pensamientos duros sobre él. Pensaba que la prosperidad mundana siempre era la suerte de los justos, y que Job debía ser considerado hipócrita a menos que se restaurara su prosperidad. Entonces levantarás tu rostro sin mancha; es decir, puedes venir valientemente al trono de la gracia, y no con el terror y el asombro expresados ​​en el cap. Job 9:34. Si nos miran a la cara del Ungido, nuestros rostros que fueron derribados pueden alzarse; aunque contaminados, siendo ahora lavados con la sangre de Cristo, pueden ser levantados sin mancha. Podemos acercarnos con plena seguridad de fe, cuando somos rociados de una conciencia maligna, Hebreos 10:22.


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Biblia Nácar-Colunga

Alberto Colunga Cueto, y Eloíno Nácar Fúster. 1944©

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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