Hebreos 10 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

Hebreos 10

¹ Pues como la Ley sólo es la sombra de los bienes futuros, no la verdadera realidad de las cosas, en ninguna manera puede con los sacrificios que cada año sin cesar se ofrecen, siempre los mismos, perfeccionar a quienes los ofrecen.

² De otro modo cesarían de ofrecerlos, por no tener conciencia ninguna de pecado los adoradores, una vez ya purificados.

³ Pero en esos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados,

⁴ por ser imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos borre los pecados.

⁵ Por lo cual, entrando en este mundo, dice: “No quisiste sacrificios ni oblaciones, pero me has preparado un cuerpo.

⁶ Los holocaustos y sacrificios por el pecado no los recibiste.

⁷ Entonces dije: He aquí que vengo — en el volumen del libro está escrito de mí — para hacer, |oh Dios!, tu voluntad.”

⁸ Habiendo dicho arriba: “Los sacrificios, las ofrendas y los holocaustos por el pecado no los quieres, no los aceptas,” siendo todos ofrecidos según la Ley,

⁹ dijo entonces: “He aquí que vengo para hacer tu voluntad.” Abroga lo primero para establecer lo segundo.

¹⁰ En virtud de esta voluntad somos nosotros santificados por la oblación del cuerpo de Jesucristo, hecha una sola vez.

¹¹ Y mientras que todo sacerdote asiste cada día para ejercer su ministerio y ofrecer muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;'

¹² éste, habiendo ofrecido un sacrificio por los pecados, para siempre se sentó a la diestra de Dios,

¹³ esperando lo que resta “hasta que sean puestos sus enemigos por escabel de sus pies.”

¹⁴ De manera que con una sola oblación perfeccionó para siempre a los santificados.

¹⁵ Y nos lo certifica el Espíritu Santo, porque después de haber dicho:

¹⁶ “Esta es la alianza que contraeré con vosotros después de aquellos días — dice el Señor — , depositando mis leyes en sus corazones y escribiéndolas en sus mentes, [añade]:

¹⁷ y de sus pecados e iniquidades no me acordaré más.”

¹⁸ Ahora bien, cuando están remitidos los pecados, no cabe ya oblación por el pecado.

¹⁹ Teniendo, pues, hermanos, en virtud de la sangre de Jesús, firme confianza de entrar en el santuario

²⁰ que El nos abrió, como camino nuevo y vivo a través del velo, esto es, de su carne;'

²¹ y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,

²² acerquémonos con sincero corazón, con plenitud de fe, purificados los corazones de toda conciencia mala y lavado el cuerpo con el agua pura.

²³ Retengamos firmes la confesión de la esperanza, pues fiel es quien hizo la promesa.

²⁴ Miremos los unos por los otros, para excitarnos a la caridad y a las buenas obras;'

²⁵ no abandonando vuestra asamblea, como es costumbre de algunos, sino exhortándoos, y tanto más cuanto que veis que se acerca el día.

²⁶ Porque si voluntariamente pecamos después de recibir el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados,

²⁷ sino un temeroso juicio, y el ardor vengativo del fuego que devora a los enemigos.

²⁸ Si el que menosprecia la Ley de Moisés, sin misericordia es condenado a muerte sobre la palabra de dos o tres testigos,

²⁹ ¿de cuánto mayor castigo pensáis que será digno el que pisotea al Hijo de Dios y reputa por inmunda la sangre de la alianza, con la que fue santificado, e insulta al Espíritu de la gracia?

³⁰ Porque conocemos al que dijo: “Mía es la venganza; yo retribuiré.” Y luego: “El Señor juzgará a su pueblo.”

³¹ Terrible cosa es caer en las manos del Dios vivo.

³² Recordad los días pasados, en los cuales, después de iluminados, soportasteis una grave lucha de padecimientos;'

³³ de una parte fuisteis dados en espectáculo a las públicas afrentas y persecuciones; de otra os habéis hecho partícipes de los que así están.'

³⁴ Pues habéis tenido compasión de los presos, y recibisteis con alegría el despojo de vuestros bienes, conociendo que teníais una hacienda mejor y perdurable.

³⁵ No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene una gran recompensa.

³⁶ Porque tenéis necesidad de paciencia, para que, cumpliendo la voluntad de Dios, alcancéis la promesa.

³⁷ Porque “aun un poco de tiempo, y el que llega vendrá y no tardará.

³⁸ Mi justo vivirá de la fe, pero no se complacerá ya mi alma en el que cobarde se oculta.”

³⁹ Pero nosotros no somos de los que se ocultan para perdición, sino de los que perseveran fieles para ganar el alma.

Hebreos 10

Hebreos 10 - Introducción

* La insuficiencia de los sacrificios para quitar el pecado, La necesidad y el poder del sacrificio de Cristo para ese propósito. (1-18) Un argumento a favor de la santa audacia en el acceso del creyente a Dios por medio de Jesucristo, y de la firmeza en la fe, y el amor y el deber mutuos. (19-25) El peligro de la apostasía. (26-31) Los sufrimientos de los creyentes y el estímulo para mantener su santa profesión. (32-39)

Hebreos 10:1-10

1-10 El apóstol, habiendo demostrado que el tabernáculo y las ordenanzas del pacto del Sinaí, eran solo emblemas y tipos del evangelio, concluye que los sacrificios que los sumos sacerdotes ofrecían continuamente no podían hacer que los adoradores fueran perfectos con respecto al perdón y la purificación de sus conciencias. Pero cuando "Dios se manifestó en la carne", se convirtió en el sacrificio, y su muerte en el árbol maldito fue el rescate, entonces el Sufriente fue de valor infinito, sus sufrimientos de libre albedrío fueron de valor infinito. El sacrificio expiatorio debe ser capaz de consentir, y debe colocarse en el lugar del pecador: Cristo lo hizo. La fuente de todo lo que Cristo ha hecho por su pueblo es la voluntad soberana y la gracia de Dios. La justicia introducida, y el sacrificio que una vez ofreció Cristo, son de poder eterno, y su salvación nunca será eliminada. Tienen el poder de hacer que todos los asistentes sean perfectos; derivan de la sangre expiatoria, la fuerza y ​​los motivos para la obediencia y la comodidad interior.

Hebreos 10:11-18

11-18 Bajo el nuevo pacto, o dispensación evangélica, se obtiene el perdón completo y definitivo. Esto marca una gran diferencia entre el nuevo pacto y el antiguo. Bajo el antiguo, los sacrificios debían repetirse a menudo, y después de todo, sólo se obtenía el perdón en este mundo por medio de ellos. Bajo el nuevo, un sacrificio es suficiente para procurar para todas las naciones y edades, el perdón espiritual, o ser liberado del castigo en el mundo venidero. Bien podría llamarse esto un nuevo pacto. Que nadie suponga que las invenciones humanas puedan servir a quienes las ponen en lugar del sacrificio del Hijo de Dios. ¿Qué queda entonces, sino que busquemos un interés en este sacrificio por la fe; y el sello de él para nuestras almas, por la santificación del Espíritu para la obediencia? Para que, al estar la ley escrita en nuestros corazones, sepamos que estamos justificados, y que Dios no se acordará más de nuestros pecados.

Hebreos 10:19-25

19-25 Habiendo cerrado el apóstol la primera parte de la epístola, la doctrina se aplica a fines prácticos. Como los creyentes tienen un camino abierto a la presencia de Dios, les corresponde utilizar este privilegio. El camino y el medio por el que los cristianos disfrutan de tales privilegios es la sangre de Jesús, por el mérito de esa sangre que ofreció como sacrificio expiatorio. La concordancia de la santidad infinita con la misericordia perdonadora no se comprendió claramente hasta que la naturaleza humana de Cristo, el Hijo de Dios, fue herida y magullada por nuestros pecados. Nuestro camino al cielo es por un Salvador crucificado; su muerte es para nosotros el camino de la vida, y para los que creen esto, será precioso. Deben acercarse a Dios; sería un desprecio a Cristo, mantenerse todavía a distancia. Sus cuerpos debían ser lavados con agua pura, aludiendo a las limpiezas ordenadas bajo la ley: así el uso del agua en el bautismo, era para recordar a los cristianos que su conducta debía ser pura y santa. Mientras obtuvieran consuelo y gracia de su Padre reconciliado para sus propias almas, adornarían la doctrina de Dios su Salvador en todas las cosas. Los creyentes deben considerar cómo pueden servirse unos a otros, especialmente estimulándose mutuamente a un ejercicio más vigoroso y abundante del amor, y a la práctica de las buenas obras. La comunión de los santos es una gran ayuda y un privilegio, y un medio de firmeza y perseverancia. Debemos observar la llegada de los tiempos de prueba, y ser así estimulados a una mayor diligencia. A todos los hombres les llega un día de prueba, el día de nuestra muerte.

Hebreos 10:26-31

26-31 Las exhortaciones contra la apostasía y a la perseverancia, son urgidas por muchas y fuertes razones. El pecado que aquí se menciona es una caída total y definitiva, cuando los hombres, con una voluntad y resolución plenas y fijas, desprecian y rechazan a Cristo, el único Salvador; desprecian y resisten al Espíritu, el único Santificador; y desprecian y renuncian al evangelio, el único camino de salvación, y las palabras de vida eterna. De esta destrucción, Dios da a algunos pecadores notorios, mientras están en la tierra, un temible presentimiento en sus conciencias, con la desesperación de poder soportarla o escapar de ella. Pero ¿qué castigo puede ser más doloroso que morir sin misericordia? Respondemos que morir con misericordia, por la misericordia y la gracia que han despreciado. Cuán terrible es el caso, cuando no sólo la justicia de Dios, sino su gracia y misericordia abusadas reclaman venganza. Todo esto no significa en lo más mínimo que las almas que se arrepienten del pecado queden excluidas de la misericordia, o que se les niegue el beneficio del sacrificio de Cristo, a quienes estén dispuestos a aceptar estas bendiciones. Al que viene a Cristo, de ninguna manera lo echará.

Hebreos 10:32-39

32-39  Muchas y diversas aflicciones se unieron contra los primeros cristianos, y tuvieron un gran conflicto. El espíritu cristiano no es un espíritu egoísta; nos pone a compadecer a los demás, a visitarlos, a ayudarlos y a abogar por ellos. Todas las cosas aquí no son más que sombras. La felicidad de los santos en el cielo durará para siempre; los enemigos nunca podrán quitársela como los bienes terrenales. Esto compensará con creces todo lo que podamos perder y sufrir aquí. La mayor parte de la felicidad de los santos, todavía, está en la promesa. Es una prueba de la paciencia de los cristianos, el estar contentos de vivir después de que su trabajo está hecho, y permanecer por su recompensa hasta que llegue el tiempo de Dios para darla. Pronto vendrá a ellos en el momento de la muerte, para poner fin a todos sus sufrimientos y darles una corona de vida. El conflicto actual del cristiano puede ser agudo, pero pronto terminará. Dios nunca se complace con la profesión formal y los deberes y servicios externos de quienes no perseveran, sino que los contempla con gran desagrado. Y los que se han mantenido fieles en grandes senderos durante el tiempo pasado, tienen razones para esperar que la misma gracia les ayude a vivir todavía por la fe, hasta que reciban el fin de su fe y paciencia, es decir, la salvación de sus almas. Viviendo por la fe, y muriendo en la fe, nuestras almas están seguras para siempre.