1 Juan 3 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

1 Juan 3

¹ Ved qué amor nos ha mostrado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios y lo seamos. Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoce a EL

² Carísimos, ahora somos hijos de Dios, aunque aún no se ha manifestado lo que hemos de ser. Sabemos que cuando aparezca seremos semejantes a El, porque le veremos tal cual es.

³ Y todo el que tiene en El esta esperanza se santifica, como Santo es El.

⁴ El que comete pecado traspasa la Ley, porque el pecado es transgresión de la Ley.

⁵ Sabéis que apareció para destruir el pecado y que en El no hay pecado.

⁶ Todo el que permanece en El no peca; y todo el que peca no le ha visto ni le ha conocido.'

⁷ Mijitos, que nadie os extravíe: el que practica la justicia es justo, según que El es justo;'

⁸ el que comete pecado, ése es del diablo, porque el diablo desde el principio peca. Y para esto apareció el Hijo de Dios, para destruir las obras del diablo.

⁹ Quien ha nacido de Dios no peca, porque la simiente de Dios está en él, y no puede pecar porque ha nacido de Dios.

¹⁰ En esto se conocen los hijos de Dios y los hijos del diablo. El que no practica la justicia, no es de Dios, y tampoco el que no ama a su hermano.

¹¹ Porque éste es el mensaje que desde el principio habéis oído, que nos amemos los unos a los otros.

¹² No como Caín, que, inspirado del maligno, mató a su hermano. ¿Y por qué lo mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano, justas.

¹³ No os maravilléis, hermanos, si el mundo os aborrece.

¹⁴ Sabemos que hemos sido trasladados de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en la muerte.

¹⁵ Quien aborrece a su hermano es homicida, y ya sabéis que todo homicida no tiene en sí la vida eterna.

¹⁶ En esto hemos conocido la caridad, en que El dio su vida por nosotros; y nosotros debemos dar nuestra vida por nuestros hermanos.'

¹⁷ El que tuviere bienes de este mundo y, viendo a su hermano pasar necesidad, le cierra sus entrañas, ¿cómo mora en él la caridad de Dios?

¹⁸ Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de obra y de verdad.

¹⁹ En eso conoceremos que somos de la verdad, y nuestros corazones descansarán tranquilos en El,

²⁰ porque, si nuestro corazón nos arguye, mejor que nuestro corazón es Dios, que todo lo conoce.

²¹ Carísimos, si el corazón no nos arguye, podemos acudir confiados a Dios,

²² y, si pedimos, recibiremos de El, porque guardamos sus preceptos y hacemos lo que es grato en su presencia.

²³ Y su precepto es que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos mutuamente conforme al mandamiento que nos dio.

²⁴ El que guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en él; y nosotros conocemos que permanece en nosotros por el Espíritu que nos ha dado.'

1 Juan 3

1 Juan 3 - Introducción

* El apóstol admira el amor de Dios al hacer de los creyentes sus hijos. (1,2) La influencia purificadora de la esperanza de ver a Cristo, y el peligro de pretender esto y vivir en pecado. (3-10) El amor a los hermanos es el carácter de los verdaderos cristianos. (11-15) Ese amor descrito por sus actos. (16-21) La ventaja de la fe, el amor y la obediencia. (22-24)

1 Juan 3:1-2

1,2 Poco sabe el mundo de la felicidad de los verdaderos seguidores de Cristo. Poco piensa el mundo que estos pobres, humildes y despreciados, son los favoritos de Dios, y morarán en el cielo. Que los seguidores de Cristo se contenten con la dura vida aquí, ya que están en una tierra de extraños, donde su Señor fue tan maltratado antes que ellos. Los hijos de Dios deben caminar por la fe y vivir por la esperanza. Bien pueden esperar con fe, esperanza y sincero deseo la revelación del Señor Jesús. Los hijos de Dios serán conocidos y se manifestarán por semejanza a su Cabeza. Serán transformados en la misma imagen, por su visión de él.

1 Juan 3:3-10

3-10 Los hijos de Dios saben que su Señor es de ojos muy puros como para permitir que cualquier cosa impura habite con él. Es la esperanza de los hipócritas, no la de los hijos de Dios, la que permite gratificar los deseos y lujurias impuras. Que seamos seguidores de él como sus queridos hijos, que mostremos así nuestro sentido de su indecible misericordia, y que expresemos esa mente obediente, agradecida y humilde que nos corresponde. El pecado es el rechazo de la ley divina. En él, es decir, en Cristo, no hubo pecado. Todas las debilidades sin pecado que fueron consecuencia de la caída, las tomó él; es decir, todas aquellas debilidades de la mente o del cuerpo que someten al hombre al sufrimiento y lo exponen a la tentación. Pero nuestras debilidades morales, nuestra propensión al pecado, no las tuvo. El que permanece en Cristo, no continúa en la práctica del pecado. Renunciar al pecado es la gran prueba de la unión espiritual, la permanencia y el conocimiento salvador del Señor Cristo. Cuidado con el autoengaño. El que hace la justicia es justo, y ser seguidor de Cristo, muestra un interés por la fe en su obediencia y sufrimientos. Pero un hombre no puede actuar como el diablo, y al mismo tiempo ser un discípulo de Cristo Jesús. No sirvamos ni consintamos lo que el Hijo de Dios vino a destruir. Nacer de Dios es ser renovado interiormente por el poder del Espíritu de Dios. La gracia renovadora es un principio permanente. La religión no es un arte, una cuestión de destreza y habilidad, sino una nueva naturaleza. Y la persona regenerada no puede pecar como lo hacía antes de nacer de Dios, y como lo hacen otros que no han nacido de nuevo. Hay esa luz en su mente, que le muestra el mal y la malignidad del pecado. Existe esa inclinación en su corazón, que lo dispone a aborrecer y odiar el pecado. Existe el principio espiritual que se opone a los actos pecaminosos. Y existe el arrepentimiento por el pecado, si se comete. Va en contra de él pecar con previsión. Los hijos de Dios y los hijos del diablo tienen sus caracteres distintos. La semilla de la serpiente se conoce por la negligencia de la religión, y por su odio a los verdaderos cristianos. Sólo es justo ante Dios el creyente justificado, que es enseñado y dispuesto a la justicia por el Espíritu Santo. En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo. Que todos los que profesan el Evangelio pongan en práctica estas verdades y se sometan a ellas.

1 Juan 3:11-15

11-15 Debemos amar al Señor Jesús, valorar su amor y, por tanto, amar a todos nuestros hermanos en Cristo. Este amor es el fruto especial de nuestra fe, y una señal cierta de que hemos nacido de nuevo. Pero nadie que conozca bien el corazón del hombre, puede asombrarse del desprecio y la enemistad de los impíos contra los hijos de Dios. Sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida: podemos saberlo por las evidencias de nuestra fe en Cristo, de las cuales el amor a nuestros hermanos es una. No es el celo por un partido en la religión común, ni el afecto por los que tienen el mismo nombre y los mismos sentimientos que nosotros. La vida de la gracia en el corazón de una persona regenerada, es el comienzo y el primer principio de una vida de gloria, de la cual deben estar desprovistos quienes odian a su hermano en sus corazones.

1 Juan 3:16-21

16-21 Aquí está la condescendencia, el milagro, el misterio del amor divino, que Dios redimiera a la iglesia con su propia sangre. Ciertamente debemos amar a quienes Dios ha amado, y así lo hizo. El Espíritu Santo, afligido por el egoísmo, dejará al corazón egoísta sin consuelo, y lleno de oscuridad y terror. ¿Por qué puede saberse que un hombre tiene un verdadero sentido del amor de Cristo por los pecadores que perecen, o que el amor de Dios ha sido plantado en su corazón por el Espíritu Santo, si el amor al mundo y su bien supera los sentimientos de compasión hacia un hermano que perece? Cada instancia de este egoísmo debe debilitar las evidencias de la conversión de un hombre; cuando es habitual y permitido, debe decidir en su contra. Si la conciencia nos condena en el pecado conocido, o en el descuido del deber conocido, Dios también lo hace. Por lo tanto, que la conciencia esté bien informada, sea escuchada y atendida diligentemente.

1 Juan 3:22-24

22-24 Cuando los creyentes tenían confianza hacia Dios, por el Espíritu de adopción, y por la fe en el gran Sumo Sacerdote, podían pedir lo que quisieran de su Padre reconciliado. Lo recibirían, si era bueno para ellos. Y así como la buena voluntad para con los hombres fue proclamada desde el cielo, así la buena voluntad para con los hombres, particularmente para con los hermanos, debe estar en el corazón de los que van a Dios y al cielo. Quien así sigue a Cristo, habita en Él como su arca, refugio y descanso, y en el Padre por medio de él. Esta unión entre Cristo y las almas de los creyentes, es por el Espíritu que les ha dado. Un hombre puede creer que Dios es bondadoso antes de conocerlo; sin embargo, cuando la fe se ha aferrado a las promesas, pone la razón a trabajar. Este Espíritu de Dios obra un cambio; en todos los verdaderos cristianos cambia del poder de Satanás al poder de Dios. Considera, creyente, cómo cambia tu corazón. ¿No anhelas la paz con Dios? ¿No renunciarías a todo el mundo por ella? Ningún beneficio, placer o preferencia te impedirá seguir a Cristo. Esta salvación se basa en el testimonio divino, en el Espíritu de Dios.