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1 Corintios 15 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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1 Corintios 15

1 Os traigo a la memoria, hermanos, el Evangelio que os he predicado, que habéis recibido, en el que os mantenéis firmes,

2 y por el cual sois salvos, si lo retenéis tal como yo os lo anuncié, a no ser que hayáis creído en vano.

3 Pues, a la verdad, os he transmitido, en primer lugar, lo que yo mismo he recibido, que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras;'

4 que fue sepultado, que resucitó al tercer día, según las Escrituras,

5 y que se apareció a Cefas, luego a los Doce.

6 Después se apareció una vez a más de quinientos hermanos, de los cuales muchos viven todavía, y algunos murieron;'

7 luego se apareció a Santiago, luego a todos los apóstoles;'

8 y después de todos, como a un aborto, se me apareció también a mí.

9 Porque yo soy el menor de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, pues perseguí a la Iglesia de Dios.

10 Mas por la gracia de Dios soy lo que soy, y la gracia que me confirió no ha sido estéril, antes he trabajado más que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.

11 Pues, tanto yo como ellos, esto predicamos y esto habéis creído.

12 Pues si de Cristo se predica que ha resucitado de los muertos, ¿cómo entre vosotros dicen algunos que no hay resurrección de los muertos?

13 Si la resurrección de los muertos no se da, tampoco Cristo resucitó.

14 Y si Cristo no resucitó, vana es nuestra predicación, vana nuestra fe.

15 Seremos falsos testigos de Dios, porque contra Dios testificamos que ha resucitado a Cristo, a quien no resucitó, puesto que los muertos no resucitan.

16 Porque si los muertos no resucitan, ni Cristo resucitó;'

17 y si Cristo no resucitó, vana es vuestra fe, aún estáis en vuestros pecados.

18 Y hasta los que murieron en Cristo perecieron.

19 Si sólo mirando a esta vida tenemos la esperanza puesta en Cristo, somos los más miserables de todos los hombres.

20 Pero no, Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que reposan.

21 Porque, como por un hombre vino la muerte, también por un hombre vino la resurrección de los muertos.

22 Y como en Adán mueren todos, así también en Cristo serán todos vivificados.

23 Pero cada uno a su tiempo: el primero Cristo; luego los de Cristo, cuando El venga.'

24 Después será el fin, cuando entregue a Dios Padre el reino, cuando haya reducido a la nada todo principado, toda potestad y todo poder.

25 Pues preciso es que El reine “hasta poner a todos sus enemigos bajo su pies.”

26 El último enemigo reducido a la nada será la muerte,

27 pues “ha puesto todas las cosas bajo sus pies.” Cuando dice que todas las cosas están sometidas, evidentemente no incluyó a aquel que todas se las sometió;'

28 antes cuando le queden sometidas todas las cosas, entonces el mismo Hijo se sujetará a quien a El todo se lo sometió, para que sea Dios todo en todas las cosas.

29 Si fuese de otro modo, ¿qué sacarán los que se bautizan por los muertos? Si en ninguna manera resucitan los muertos, ¿por qué se bautizan por ellos?

30 Y nosotros mismos, ¿por qué estamos siempre en peligro?

31 Cada día muero; os lo juro, hermanos, por la gloria que de vosotros tengo en Jesucristo nuestro Señor.'

32 Si por solos motivos humanos luché con las fieras en Efeso, ¿qué me aprovechó? Si los muertos no resucitan, “comamos y bebamos, que mañana moriremos.”

33 No os engañéis: “las conversaciones malas estragan las buenas costumbres.”

34 Volved, como es justo, a la cordura y no pequéis, porque algunos viven en la ignorancia de Dios. Para vuestra confusión os lo digo.

35 Pero dirá alguno: ¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué cuerpo vuelven a la vida?

36 ¡Necio! Lo que tú siembras no nace si no muere.

37 Y lo que siembras no es el cuerpo que ha de nacer, sino un simple grano, por ejemplo, de trigo, o algún otro tal.

38 Y Dios le da el cuerpo según ha querido, a cada una de las semillas el propio cuerpo.

39 No es toda carne la misma carne, sino que una es la de los hombres, otra la de los ganados, otra la de las aves y otra la de los peces.

40 Y hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres, y uno es el resplandor de los cuerpos celestes y otro el de los terrestres.

41 Uno es el resplandor del sol, otro el de la luna y otro el de las estrellas; y una estrella se diferencia de la de otra en el resplandor.'

42 Pues así en la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, y se resucita en incorrupción.

43 Se siembra en ignominia, y se levanta en gloria. Se siembra en flaqueza, y se levanta en poder.

44 Se siembra cuerpo animal, y se levanta un cuerpo espiritual. Pues si hay un cuerpo animal, también lo hay espiritual.

45 Que por eso está escrito: “El primer hombre, Adán, fue hecho alma viviente”; el último Adán, espíritu vivificante.'

46 Pero no es primero lo espiritual, sino lo animal, después lo espiritual.

47 El primer hombre fue de la tierra, terreno; el segundo hombre fue del cielo.'

48 Cual es el terreno, tales son los terrenos; cual es el celestial, tales son los celestiales.'

49 Y como llevamos la imagen del terreno, llevaremos también la imagen del celestial.

50 Pero yo os digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden poseer el reino de Dios, ni la corrupción heredará la incorrupción.

51 Voy a declararos un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados.

52 En un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al último toque de la trompeta — pues tocará la trompeta — , los muertos resucitarán incorruptibles y nosotros seremos transformados.

53 Porque es preciso que este ser corruptible se revista de incorruptibilidad y que este ser mortal se revista de inmortalidad.

54 Y cuando este ser corruptible se revista de incorruptibilidad y este ser mortal se revista de inmortalidad, entonces se cumplirá lo que está escrito:

55 “La muerte ha sido sorbida por la victoria. ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está, muerte, tu aguijón?”

56 El aguijón de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado la Ley.

57 Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por nuestro Señor Jesucristo.

58 Así, pues, hermanos míos muy amados, manteneos firmes, inconmovibles, abundando siempre en la obra del Señor, teniendo presente que vuestro trabajo no es vano en el Señor.

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1 Corintios 15

1 Corintios 15 - Introducción

El apóstol demuestra la resurrección de Cristo de entre los muertos. (1-11) Se responde a los que niegan la resurrección del cuerpo. (12-19) La resurrección de los creyentes a la vida eterna. (20-34) Respuesta a las objeciones contra ella. (35-50) El misterio del cambio que se producirá en los vivos en la segunda venida de Cristo. (51-54) El triunfo del creyente sobre la muerte y el sepulcro, Exhortación a la diligencia. (55-58)

1 Corintios 15:1-11

1-11 La palabra resurrección, suele señalar nuestra existencia más allá de la tumba. De la doctrina del apóstol no se puede encontrar ni un rastro en toda la enseñanza de los filósofos. La doctrina de la muerte y resurrección de Cristo es el fundamento del cristianismo. Si se quita esto, todas nuestras esperanzas para la eternidad se hunden de inmediato. Y es manteniendo esta verdad firme, que los cristianos se mantienen en el día de la prueba, y se mantienen fieles a Dios. Creemos en vano, a menos que nos mantengamos en la fe del evangelio. Esta verdad está confirmada por las profecías del Antiguo Testamento; y muchos vieron a Cristo después de haber resucitado. Este apóstol fue muy favorecido, pero siempre tuvo una baja opinión de sí mismo, y la expresó. Cuando los pecadores, por la gracia divina, se convierten en santos, Dios hace que el recuerdo de los pecados anteriores los haga humildes, diligentes y fieles. Atribuye a la gracia divina todo lo que era valioso en él. Los verdaderos creyentes, aunque no ignoran lo que el Señor ha hecho por ellos, en ellos y por medio de ellos, sin embargo, cuando miran toda su conducta y sus obligaciones, son llevados a sentir que ninguno es tan inútil como ellos. Todos los verdaderos cristianos creen que Jesucristo, y éste crucificado, y luego resucitado de entre los muertos, es el sol y la sustancia del cristianismo. Todos los apóstoles coincidieron en este testimonio; por esta fe vivieron, y en esta fe murieron.

1 Corintios 15:12-19

12-19 Habiendo mostrado que Cristo había resucitado, el apóstol responde a los que decían que no habría resurrección. No habría habido justificación, ni salvación, si Cristo no hubiera resucitado. Y la fe en Cristo, ¿no ha de ser vana y de ninguna utilidad, si todavía está entre los muertos? La prueba de la resurrección del cuerpo es la resurrección de nuestro Señor. Incluso los que murieron en la fe, habrían perecido en sus pecados, si Cristo no hubiera resucitado. Todos los que creen en Cristo, tienen esperanza en él, como Redentor; esperanza de redención y salvación por él; pero si no hay resurrección, o recompensa futura, su esperanza en él sólo puede ser en cuanto a esta vida. Y deben estar en una condición peor que el resto de la humanidad, especialmente en el tiempo y bajo las circunstancias en que los apóstoles escribieron; porque entonces los cristianos eran odiados y perseguidos por todos los hombres. Pero no es así; ellos, entre todos los hombres, gozan de sólidos consuelos en medio de todas sus dificultades y pruebas, incluso en los tiempos de la más dura persecución.

1 Corintios 15:20-34

20-34 Todos los que están unidos a Cristo por la fe, tienen asegurada su resurrección. Así como por el pecado del primer Adán, todos los hombres se volvieron mortales, porque todos tenían de él la misma naturaleza pecaminosa, así, por la resurrección de Cristo, todos los que son hechos partícipes del Espíritu, y de la naturaleza espiritual, revivirán y vivirán para siempre. Habrá un orden en la resurrección. Cristo mismo ha sido la primicia; en su venida, sus redimidos resucitarán antes que los demás; al final resucitarán también los impíos. Entonces será el fin del presente estado de cosas. Si queremos triunfar en esa época solemne e importante, debemos someternos ahora a su gobierno, aceptar su salvación y vivir para su gloria. Entonces nos regocijaremos en la culminación de su empresa, para que Dios reciba toda la gloria de nuestra salvación, para que le sirvamos para siempre y disfrutemos de su favor. ¿Qué harán los que se bautizan por los muertos, si los muertos no resucitan? Tal vez el bautismo se utiliza aquí en una figura, para las aflicciones, los sufrimientos y el martirio, como  Mateo 20:22; Mateo 20:23. ¿Qué es, o qué será de los que han sufrido muchos y grandes daños, e incluso han perdido sus vidas, por esta doctrina de la resurrección, si los muertos no resucitan en absoluto? Cualquiera que sea el significado, sin duda el argumento del apóstol fue entendido por los corintios. Y es tan claro para nosotros que el cristianismo sería una profesión insensata, si propusiera ventajas para ellos mismos por su fidelidad a Dios; y tener nuestro fruto a la santidad, para que nuestro fin sea la vida eterna. Pero no debemos vivir como las bestias, ya que no morimos como ellas. Debe ser la ignorancia de Dios la que lleva a cualquiera a no creer en la resurrección y en la vida futura. Aquellos que poseen un Dios y una providencia, y observan cuán desiguales son las cosas en la vida presente, cuán frecuentemente los mejores hombres tienen la peor suerte, no pueden dudar de un estado posterior, en el que todo se arreglará. No nos unamos a los hombres impíos, sino que advirtamos a todos los que nos rodean, especialmente a los niños y a los jóvenes, para que los eviten como una peste. Despertemos a la justicia, y no al pecado.

1 Corintios 15:35-50

35-50 1. 1. ¿Cómo resucitan los muertos? es decir, ¿con qué medios? ¿Cómo pueden ser resucitados? 2. En cuanto a los cuerpos que resucitarán. ¿Será con la misma figura, forma, estatura, miembros y cualidades? La primera objeción es la de los que se oponen a la doctrina, la segunda la de los curiosos escépticos. A la primera, la respuesta es que esto debía producirse por el poder divino; ese poder que todos pueden ver que hace algo parecido, año tras año, en la muerte y el renacimiento del maíz. Es una tontería cuestionar el poder omnipotente de Dios para resucitar a los muertos, cuando vemos que todos los días da vida y revive a las cosas que están muertas. A la segunda pregunta: El grano experimenta un gran cambio; y lo mismo sucederá con los muertos, cuando se levanten y vuelvan a vivir. La semilla muere, pero una parte de ella cobra nueva vida, aunque no podemos comprender del todo cómo. Las obras de la creación y de la providencia nos enseñan diariamente a ser humildes, así como a admirar la sabiduría y la bondad del Creador. Hay una gran variedad entre otros cuerpos, como la hay entre las plantas. Hay una variedad de gloria entre los cuerpos celestes. Los cuerpos de los muertos, cuando resuciten, se adaptarán a los cuerpos celestes. Los cuerpos de los muertos, cuando resuciten, serán aptos para el estado celestial; y habrá una variedad de glorias entre ellos. Enterrar a los muertos es como depositar la semilla en la tierra para que vuelva a brotar de ella. Nada es más repugnante que un cuerpo muerto. Pero los creyentes tendrán, en la resurrección, cuerpos aptos para unirse para siempre con espíritus perfeccionados. Para Dios todo es posible. Él es el autor y la fuente de la vida espiritual y de la santidad, para todo su pueblo, mediante el suministro de su Espíritu Santo al alma; y también vivificará y cambiará el cuerpo por su Espíritu. Los muertos en Cristo no sólo resucitarán, sino que resucitarán así gloriosamente transformados. Los cuerpos de los santos, cuando resuciten, serán cambiados. Serán entonces cuerpos gloriosos y espirituales, adaptados al mundo y al estado celestial, donde habrán de morar siempre. El cuerpo humano en su forma actual, y con sus carencias y debilidades, no puede entrar ni disfrutar del reino de Dios. Entonces, no sembremos para la carne, de la que sólo podemos cosechar corrupción. Y el cuerpo sigue el estado del alma. Por tanto, quien descuida la vida del alma, desecha su bien presente; quien se niega a vivir para Dios, dilapida todo lo que tiene.

1 Corintios 15:51-58

51-58 Todos los santos no deben morir, sino que todos serán cambiados. En el Evangelio se dan a conocer muchas verdades, antes ocultas en el misterio. La muerte nunca aparecerá en las regiones a las que nuestro Señor llevará a sus santos resucitados. Por lo tanto, busquemos la plena seguridad de la fe y la esperanza, para que en medio del dolor, y en la perspectiva de la muerte, podamos pensar tranquilamente en los horrores de la tumba; seguros de que nuestros cuerpos dormirán allí, y mientras tanto nuestras almas estarán presentes con el Redentor. El pecado da a la muerte todo su poder de daño. El aguijón de la muerte es el pecado; pero Cristo, al morir, ha quitado este aguijón; ha hecho la expiación del pecado, ha obtenido la remisión del mismo. La fuerza del pecado es la ley. Nadie puede responder a sus exigencias, soportar su maldición o eliminar sus propias transgresiones. De ahí el terror y la angustia. Y de ahí que la muerte sea terrible para el incrédulo y el impenitente. La muerte puede apoderarse de un creyente, pero no puede retenerlo en su poder. ¡Cuántos manantiales de alegría para los santos, y de acción de gracias a Dios, se abren por la muerte y la resurrección, los sufrimientos y las conquistas del Redentor!  En el versículo 1 Corintios 15:58, tenemos una exhortación, para que los creyentes estén firmes, firmes en la fe de ese evangelio que el apóstol predicó, y ellos recibieron. También, que sean inamovibles en su esperanza y expectativa de este gran privilegio, de ser resucitados incorruptibles e inmortales. Y que abunden en la obra del Señor, haciendo siempre el servicio del Señor y obedeciendo sus mandatos. Que Cristo nos dé fe, y aumente nuestra fe, para que no sólo estemos seguros, sino alegres y triunfantes.


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Biblia Nácar-Colunga

Alberto Colunga Cueto, y Eloíno Nácar Fúster. 1944©

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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