Gálatas 5 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

Gálatas 5

¹ En la libertad, pues, con que Cristo nos ha libertado, afirmaos; y no de nuevo seáis a yugo de servidumbre sujetos.

² He aquí yo, Pablo, dígoos que, si os circuncidáis, Cristo a vosotros nada aprovechará;

³ y testifico de nuevo a todo hombre que se circuncida; que deudor es de toda la ley hacer.

⁴ Estáis borrados de Cristo, los que en ley sois justificados: de la gracia habéis caído.

⁵ Pues nosotros, por Espíritu, por fe, esperanza de justicia aguardamos;

⁶ pues en Cristo, ni circuncisión algo vale, ni prepucio, sino fe, por caridad obrando.

⁷ Corríais bellamente; ¿qué os estorbó de la verdad no persuadiros?

⁸ La persuasión(a) no del que os llama.

⁹ Pequeña levadura toda la masa leuda.

¹⁰ Yo confío en vosotros que ninguna otra cosa habéis de sentir; pero el que os perturba, llevará el juicio, quienquiera que él fuere.

¹¹ Y yo, hermanos, si la circuncisión todavía predico ¿por qué todavía soy perseguido? luego ha cesado el escándalo de la cruz(b) .

¹² Ojalá también cortados fuesen los que os conturban.

¹³ Pues vosotros a libertad habéis sido llamados, hermanos; sólo que no(c) la libertad en ocasión a la carne; empero por la caridad servíos unos a otros.

¹⁴ Pues toda la ley en una palabra cumplida está: en la de: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

¹⁵ Pero, si unos a otros mordéis y devoráis, mirad no seáis unos de otros consumidos(d) .

¹⁶ Y digo: en espíritu caminad, y concupiscencia de carne no satisfagáis, no.

¹⁷ Pues la carne codicia contra el espíritu, y el espíritu contra la carne; pues éstos entre sí se oponen; para que, no lo que queráis, esto hagáis.

¹⁸ Pero, si de espíritu sois llevados, no estáis bajo ley:

¹⁹ Que manifiestas son las obras de la carne; las que son: ramería, inmundicia, libertinaje;

²⁰ idolatría, hechicería(e) , enemistades, contienda, celo, iras, riñas, disensiones, herejías,

²¹ envidias, homicidios, ebriedades, bacanales y lo semejante a esto; lo cual os declaro, según antes he dicho: que los que lo tal hacen; reino de Dios no heredarán.

²² Pero el fruto del espíritu es: caridad, gozo, paz, longanimidad, benignidad, bondad, fe,

²³ mansedumbre, continencia, (temperancia, castidad). Contra las cuales cosas no es la ley.

²⁴ Pero los de Cristo Jesús, la carne han crucificado con las pasiones y las concupiscencias.

²⁵ Si vivimos de espíritu, en espíritu también andemos.

²⁶ No nos hagamos vanagloriosos, unos a otros irritando; unos a otros envidiando.

Gálatas 5

Gálatas 5 - Introducción

Una seria exhortación a permanecer firmes en la libertad del evangelio. (1-12) A tener cuidado de no dar rienda suelta a un temperamento pecaminoso. (13-15) Y a andar en el Espíritu, y no satisfacer los deseos de la carne: se describen las obras de ambos. (16-26)

Gálatas 5:1-6

1-6 Cristo no será el Salvador de nadie que no lo posea y confíe en él como su único Salvador. Prestemos atención a las advertencias y persuasiones del apóstol para que nos mantengamos firmes en la doctrina y la libertad del Evangelio. Todos los verdaderos cristianos, siendo enseñados por el Espíritu Santo, esperan la vida eterna, la recompensa de la justicia, y el objeto de su esperanza, como el don de Dios por la fe en Cristo; y no por causa de sus propias obras. El converso judío puede observar las ceremonias o afirmar su libertad, el gentil puede ignorarlas o puede atenderlas, siempre que no dependa de ellas. Ningún privilegio externo o profesión servirá para ser aceptado por Dios, sin una fe sincera en nuestro Señor Jesús. La verdadera fe es una gracia operante; obra por el amor a Dios y a nuestros hermanos. Que seamos del número de los que, por el Espíritu, esperan la esperanza de la justicia por la fe. El peligro de antaño no estaba en cosas sin importancia en sí mismas, como lo están ahora muchas formas y observancias. Pero sin la fe que obra por el amor, todo lo demás carece de valor, y comparado con ella las demás cosas son de poco valor.

Gálatas 5:7-12

7-12 La vida de un cristiano es una carrera, en la que debe correr, y aguantar, si quiere obtener el premio. No es suficiente que profesemos el cristianismo, sino que debemos correr bien, viviendo de acuerdo con esa profesión. Muchos de los que se inician en la religión de manera justa, se ven obstaculizados en su progreso, o se desvían del camino. A los que empiezan a desviarse del camino, o a cansarse de él, les interesa preguntarse seriamente qué es lo que les impide. La opinión o persuasión, ver. Gálatas 5:8era, sin duda, la de mezclar las obras de la ley con la fe en Cristo para la justificación. El apóstol deja que juzguen de dónde debe surgir, pero muestra suficientemente que no puede deberse a nadie más que a Satanás. Es peligroso que las iglesias cristianas alienten a los que siguen, pero especialmente a los que difunden, errores destructivos. Y al reprender el pecado y el error, debemos distinguir siempre entre los líderes y los dirigidos. Los judíos se sintieron ofendidos, porque se predicó a Cristo como la única salvación para los pecadores. Si Pablo y otros hubieran admitido que la observancia de la ley de Moisés debía ir unida a la fe en Cristo, como algo necesario para la salvación, entonces los creyentes podrían haber evitado muchos de los sufrimientos que padecieron. Hay que oponerse a los primeros comienzos de tal levadura. Y ciertamente los que persisten en perturbar la iglesia de Cristo deben soportar su juicio.

Gálatas 5:13-15

13-15 El evangelio es una doctrina según la piedad, 1 Timoteo 6:3, y está tan lejos de dar el menor consentimiento al pecado, que nos pone bajo la más fuerte obligación de evitarlo y someterlo. El apóstol insiste en que toda la ley se cumple en una sola palabra, incluso en esta: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Si los cristianos, que deberían ayudarse unos a otros y alegrarse mutuamente, riñen, ¿qué puede esperarse sino que el Dios del amor niegue su gracia, que el Espíritu del amor se aleje y que prevalezca el espíritu maligno, que busca su destrucción? Feliz sería que los cristianos, en lugar de morderse y devorarse unos a otros por causa de las diferentes opiniones, se pusieran en contra del pecado en ellos mismos y en los lugares donde viven.

Gálatas 5:16-26

16-26 Si nos preocupamos por actuar bajo la guía y el poder del bendito Espíritu, aunque no nos liberemos de las agitaciones y oposiciones de la naturaleza corrupta que permanece en nosotros, ésta no tendrá dominio sobre nosotros. Los creyentes están comprometidos en un conflicto, en el cual desean fervientemente que la gracia obtenga una victoria completa y rápida. Y los que desean entregarse así a ser guiados por el Espíritu Santo, no están bajo la ley como pacto de obras, ni expuestos a su terrible maldición. Su odio al pecado y sus deseos de santidad demuestran que tienen parte en la salvación del Evangelio. Las obras de la carne son muchas y manifiestas. Y estos pecados excluirán a los hombres del cielo. Sin embargo, ¡qué cantidad de personas que se llaman a sí mismas cristianas, viven en ellas y dicen que esperan el cielo! Se nombran los frutos del Espíritu, o de la naturaleza renovada, que debemos hacer. Y así como el apóstol había nombrado principalmente las obras de la carne, que no sólo son perjudiciales para los hombres en sí, sino que tienden a hacerlos así entre sí, así aquí nota principalmente los frutos del Espíritu, que tienden a hacer que los cristianos sean agradables entre sí, así como a hacerlos felices. Los frutos del Espíritu muestran claramente que éstos son guiados por el Espíritu. Al describir las obras de la carne y los frutos del Espíritu, se nos dice lo que debemos evitar y oponer, y lo que debemos cuidar y cultivar; y éste es el sincero cuidado y esfuerzo de todos los verdaderos cristianos. El pecado no reina ahora en sus cuerpos mortales, para que lo obedezcan, Romanos 6:12, pues buscan destruirlo. Cristo nunca poseerá a los que se rinden para ser siervos del pecado. Y no basta que dejemos de hacer el mal, sino que debemos aprender a hacerlo bien. Nuestra conversación responderá siempre al principio que nos guía y gobierna,​​​​​​​ Romanos 8:5. Debemos empeñarnos en mortificar las obras del cuerpo, y andar en novedad de vida. No deseando la vana gloria, ni deseando indebidamente la estimación y el aplauso de los hombres, no provocando ni envidiando a los demás, sino procurando producir más abundantemente los buenos frutos que son, por medio de Jesucristo, para alabanza y gloria de Dios.