Tito 1 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

Tito 1

¹ Carta de Pablo, servidor de Dios y Apóstol de Jesucristo para conducir a los elegidos de Dios a la fe y al conocimiento de la verdadera piedad,

² con la esperanza de la Vida eterna. Esta Vida ha sido prometida antes de todos los siglos por el Dios que no miente,

³ y a su debido tiempo, él manifestó su Palabra, mediante la proclamación de un mensaje que me fue confiado por mandato de Dios, nuestro Salvador.

⁴ A Tito, mi verdadero hijo en nuestra fe común, le deseo la gracia y la paz que proceden de Dios, el Padre, y de Cristo Jesús, nuestro Salvador.

⁵ Te he dejado en Creta, para que terminaras de organizarlo todo y establecieras presbíteros en cada ciudad de acuerdo con mis instrucciones.

⁶ Todos ellos deben ser irreprochables, no haberse casado sino una sola vez y tener hijos creyentes, a los que no se pueda acusar de mala conducta o rebeldía.

⁷ Porque el que preside la comunidad, en su calidad de administrador de Dios, tiene que ser irreprochable. No debe ser arrogante, ni colérico, ni bebedor, ni pendenciero, ni ávido de ganancias deshonestas,

⁸ sino hospitalario, amigo de hacer el bien, moderado, justo, piadoso, dueño de sí.

⁹ También debe estar firmemente adherido a la enseñanza cierta, la que está conforme a la norma de la fe, para ser capaz de exhortar en la sana doctrina y refutar a los que la contradicen.

¹⁰ Son muchos, en efecto, los espíritus rebeldes, los charlatanes y seductores, sobre todo, entre los circuncisos.

¹¹ A esos es necesario taparles la boca, porque trastornan a familias enteras, enseñando lo que no se debe por una vil ganancia.

¹² Uno de ellos, su propio profeta, ha dicho: 'Cretenses, eternos mentirosos, animales perversos, glotones y perezosos'.

¹³ Y esta afirmación es verdadera. Por eso, repréndelos severamente para que permanezcan íntegros en la fe,

¹⁴ en lugar de dar crédito a las fábulas judías y a los preceptos de personas que dan la espalda a la verdad.

¹⁵ Todo es puro para los puros. En cambio, para los que están contaminados y para los incrédulos, nada es puro. Su espíritu y su conciencia están manchados.

¹⁶ Ellos hacen profesión de conocer a Dios, pero con sus actos, lo niegan: son personas abominables, rebeldes, incapaces de cualquier obra buena.

Tito 1

Tito 1:1-4

1-4 Todos son siervos de Dios que no son esclavos del pecado y de Satanás. Toda la verdad del evangelio es conforme a la piedad, enseñando el temor de Dios. La intención del evangelio es elevar la esperanza así como la fe; quitar la mente y el corazón del mundo, y elevarlos al cielo y a las cosas de arriba. Cuán excelente es, pues, el Evangelio, que fue objeto de la promesa divina desde tan temprano, y qué agradecimiento se nos debe por nuestros privilegios. La fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios; y quien es designado y llamado, debe predicar la palabra. La gracia es el favor gratuito de Dios, y la aceptación con él. La misericordia, los frutos del favor, en el perdón del pecado, y la liberación de todas las miserias, tanto aquí como en el futuro. Y la paz es el efecto y el fruto de la misericordia. La paz con Dios por medio de Cristo, que es nuestra paz, y con las criaturas y con nosotros mismos. La gracia es la fuente de todas las bendiciones. De ella brotan la misericordia, la paz y todo el bien.

Tito 1:5-9

5-9 El carácter y la calificación de los pastores, aquí llamados ancianos y obispos, concuerdan con lo que el apóstol escribió a Timoteo. Siendo tales obispos y supervisores del rebaño, para ser ejemplos para ellos, y administradores de Dios para cuidar de los asuntos de su casa, hay una gran razón para que sean irreprochables. Se muestra claramente lo que no deben ser, así como lo que deben ser, como siervos de Cristo, y ministros capaces de la letra y la práctica del evangelio. Y aquí se describen el espíritu y la práctica que deben ser ejemplos de buenas obras.

Tito 1:10-16

10-16 Se describen los falsos maestros. Los ministros fieles deben oponerse a los mismos a su debido tiempo, para que su insensatez se ponga de manifiesto y no vayan más allá. Tenían un fin vil en lo que hacían; servían a un interés mundano bajo el pretexto de la religión, pues el amor al dinero es la raíz de todo mal. Los tales deben ser resistidos y avergonzados por la sana doctrina de las Escrituras. Las acciones vergonzosas, el reproche de los paganos, deben estar lejos de los cristianos; la falsedad y la mentira, la astucia envidiosa y la crueldad, las prácticas brutales y sensuales, y la ociosidad y la pereza, son pecados condenados incluso por la luz de la naturaleza. Pero la mansedumbre cristiana está tan lejos de pasar cobardemente por encima del pecado y del error, como de la ira y la impaciencia. Y aunque haya diferencias nacionales de carácter, el corazón del hombre en cada época y lugar es engañoso y desesperadamente perverso. Pero las reprimendas más agudas deben apuntar al bien de los reprendidos; y la solidez en la fe es lo más deseable y necesario. Para los que están contaminados y son incrédulos, nada es puro; abusan y convierten las cosas lícitas y buenas en pecado. Muchos profesan conocer a Dios, pero en su vida lo niegan y rechazan. Vean el estado miserable de los hipócritas, que tienen una forma de piedad, pero no tienen el poder; sin embargo, no estemos tan listos para fijar esta acusación en otros, como cuidadosos de que no se aplique a nosotros mismos.