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Mateo 27 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Mateo 27

Jesús es entregado a Pilato

1 Cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo celebraron consejo contra Jesús para darle muerte.

2 Y después de atarle, le llevaron y le entregaron a Pilato, el gobernador.

Muerte de Judas

3 Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que Jesús había sido condenado, sintió remordimiento y devolvió las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos,

4 diciendo: He pecado entregando sangre inocente. Pero ellos dijeron: A nosotros, ¿qué? ¡Allá tú!

5 Y él, arrojando las piezas de plata en el santuario, se marchó; y fue y se ahorcó.

6 Y los principales sacerdotes tomaron las piezas de plata, y dijeron: No es lícito ponerlas en el tesoro del templo, puesto que es precio de sangre.

7 Y después de celebrar consejo, compraron con ellas el Campo del Alfarero para sepultura de los forasteros.

8 Por eso ese campo se ha llamado Campo de Sangre hasta hoy.

9 Entonces se cumplió lo anunciado por medio del profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, el precio de aquel cuyo precio había sido fijado por los hijos de Israel;

10 y las dieron por el Campo del Alfarero, como el Señor me había ordenado.

Jesús ante Pilato

11 Y Jesús compareció delante del gobernador, y este le interrogó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y Jesús le dijo: Tú lo dices.

12 Y al ser acusado por los principales sacerdotes y los ancianos, nada respondió.

13 Entonces Pilato le dijo*: ¿No oyes cuántas cosas testifican contra ti?

14 Y Jesús no le respondió ni a una sola pregunta, por lo que el gobernador estaba muy asombrado.

Jesús o Barrabás

15 Ahora bien, en cada fiesta, el gobernador acostumbraba soltar un preso al pueblo, el que ellos quisieran.

16 Y tenían entonces un preso famoso, llamado Barrabás.

17 Por lo cual, cuando ellos se reunieron, Pilato les dijo: ¿A quién queréis que os suelte: a Barrabás o a Jesús, llamado el Cristo?

18 Porque él sabía que le habían entregado por envidia.

19 Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó aviso, diciendo: No tengas nada que ver con ese justo, porque hoy he sufrido mucho en sueños por causa de Él.

20 Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a las multitudes que pidieran a Barrabás y que dieran muerte a Jesús.

21 Y respondiendo, el gobernador les dijo: ¿A cuál de los dos queréis que os suelte? Y ellos respondieron: A Barrabás.

22 Pilato les dijo*: ¿Qué haré entonces con Jesús, llamado el Cristo? Todos dijeron*: ¡Sea crucificado!

23 Y Pilato dijo: ¿Por qué? ¿Qué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aún más, diciendo: ¡Sea crucificado!

24 Y viendo Pilato que no conseguía nada, sino que más bien se estaba formando un tumulto, tomó agua y se lavó las manos delante de la multitud, diciendo: Soy inocente de la sangre de este justo; ¡allá vosotros!

25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: ¡Caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!

26 Entonces les soltó a Barrabás, pero a Jesús, después de hacerle azotar, le entregó para que fuera crucificado.

Los soldados se mofan de Jesús

27 Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al Pretorio, y reunieron alrededor de Él a toda la cohorte romana.

28 Y desnudándole, le pusieron encima un manto escarlata.

29 Y tejiendo una corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza, y una caña en su mano derecha; y arrodillándose delante de Él, le hacían burla, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!

30 Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la cabeza.

31 Después de haberse burlado de Él, le quitaron el manto, le pusieron sus ropas y le llevaron para crucificarle.

32 Y cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene llamado Simón, al cual obligaron a que llevara la cruz.

La crucifixión

33 Cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa Lugar de la Calavera,

34 le dieron a beber vino mezclado con hiel; pero después de probarlo, no lo quiso beber.

35 Y habiéndole crucificado, se repartieron sus vestidos, echando suertes;

36 y sentados, le custodiaban allí.

37 Y pusieron sobre su cabeza la acusación contra Él, que decía: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS.

38 Entonces fueron crucificados* con Él dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda.

39 Los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza

40 y diciendo: Tú que destruyes el templo y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo, si eres el Hijo de Dios, y desciende de la cruz.

41 De igual manera, también los principales sacerdotes, junto con los escribas y los ancianos, burlándose de Él, decían:

42 A otros salvó; a sí mismo no puede salvarse. Rey de Israel es; que baje ahora de la cruz, y creeremos en Él.

43 En Dios confía; que le libre ahora si Él le quiere; porque ha dicho: «Yo soy el Hijo de Dios».

44 En la misma forma le injuriaban también los ladrones que habían sido crucificados con Él.

Muerte de Jesús

45 Y desde la hora sexta hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena.

46 Y alrededor de la hora novena, Jesús exclamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lema sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

47 Algunos de los que estaban allí, al oírlo, decían: Este llama a Elías.

48 Y al instante, uno de ellos corrió, y tomando una esponja, la empapó en vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber.

49 Pero los otros dijeron: Deja, veamos si Elías viene a salvarle.

50 Entonces Jesús, clamando otra vez a gran voz, exhaló el espíritu.

51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo, y la tierra tembló y las rocas se partieron;

52 y los sepulcros se abrieron, y los cuerpos de muchos santos que habían dormido resucitaron;

53 y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de Jesús, entraron en la santa ciudad y se aparecieron a muchos.

54 El centurión y los que estaban con él custodiando a Jesús, cuando vieron el terremoto y las cosas que sucedían, se asustaron mucho, y dijeron: En verdad este era Hijo de Dios.

55 Y muchas mujeres que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle, estaban allí, mirando de lejos;

56 entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.

Sepultura de Jesús

57 Y al atardecer, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también se había convertido en discípulo de Jesús.

58 Este se presentó a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato ordenó que se lo entregaran.

59 Tomando José el cuerpo, lo envolvió en un lienzo limpio de lino,

60 y lo puso en su sepulcro nuevo que él había excavado en la roca, y después de rodar una piedra grande a la entrada del sepulcro, se fue.

61 Y María Magdalena estaba allí, y la otra María, sentadas frente al sepulcro.

Guardias en la tumba

62 Al día siguiente, que es el día después de la preparación, se reunieron ante Pilato los principales sacerdotes y los fariseos,

63 y le dijeron: Señor, nos acordamos que cuando aquel engañador aún vivía, dijo: «Después de tres días resucitaré».

64 Por eso, ordena que el sepulcro quede asegurado hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos, se lo roben, y digan al pueblo: «Ha resucitado de entre los muertos»; y el último engaño será peor que el primero.

65 Pilato les dijo: Una guardia tenéis; id, aseguradla como vosotros sabéis.

66 Y fueron y aseguraron el sepulcro; y además de poner la guardia, sellaron la piedra.

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Mateo 27

Mateo 27 - Introducción

Cristo es entregado a Pilatos, La desesperación de Judas. (1-10) Cristo ante Pilatos. (11-25) Barrabás soltado, Cristo escarnecido. (26-30) Cristo llevado a ser crucificado. (31-34) Es crucificado. (35-44) La muerte de Cristo. (45-50) Acontecimientos de la crucifixión. (51-56) La sepultura de Cristo. (57-61) El sepulcro asegurado. (62-66)

Mateo 27:1-10

1-10 Los hombres malvados ven poco las consecuencias de sus crímenes cuando los cometen, pero deben responder por todos ellos. De la manera más completa, Judas reconoció ante los jefes de los sacerdotes que había pecado y traicionado a un inocente. Esto era un testimonio pleno del carácter de Cristo; pero los gobernantes estaban endurecidos. Arrojando el dinero, Judas se fue y se ahorcó, no pudiendo soportar el terror de la ira divina y la angustia de la desesperación. No cabe duda de que la muerte de Judas fue anterior a la de nuestro bendito Señor. Pero, ¿acaso no les importaba que hubieran tenido sed de esta sangre, y que hubieran contratado a Judas para que lo traicionara, y que lo hubieran condenado a ser derramado injustamente? Así se burlan los necios del pecado. Así muchos se burlan de Cristo crucificado. Y es un ejemplo común del engaño de nuestros corazones, para hacer la luz de nuestro propio pecado por amor de los pecados de otras personas. Pero el juicio de Dios es según la verdad. Muchos aplican este pasaje de la compra del terreno, con el dinero que Judas trajo, para significar el favor que la sangre de Cristo pretende hacer a los extranjeros y a los pecadores de las naciones. Se cumplió una profecía,  Zacarías 11:12. Judas fue muy lejos hacia el arrepentimiento, pero no hacia la salvación. Se confesó, pero no ante Dios; no fue a él y le dijo: He pecado, Padre, contra el cielo. Que nadie se conforme con convicciones parciales como las que puede tener un hombre, y sin embargo seguir lleno de orgullo, enemistad y rebeldía.

Mateo 27:11-25

11-25 No teniendo ninguna malicia contra Jesús, Pilato le instó a exculparse y se esforzó por conseguir su liberación. El mensaje de su esposa fue una advertencia. Dios tiene muchas maneras de poner en jaque a los pecadores en sus actividades pecaminosas, y es una gran misericordia contar con esos controles de la Providencia, de los amigos fieles y de nuestra propia conciencia. Oh, no hagas esta cosa abominable que el Señor odia, es lo que podemos oír que se nos dice, cuando estamos entrando en la tentación, si lo consideramos. Al ser rechazado por los sacerdotes, el pueblo eligió a Barrabás. Las multitudes que eligen al mundo, en vez de a Dios, como su gobernante y su porción, eligen así sus propios engaños. Los judíos estaban tan empeñados en la muerte de Cristo, que Pilato pensó que sería peligroso negarse. Y esta lucha muestra el poder de la conciencia incluso en los peores hombres. Sin embargo, todo fue ordenado de tal manera que se hizo evidente que Cristo no sufrió por ninguna culpa suya, sino por los pecados de su pueblo. ¡Qué vano es que Pilato espere liberarse de la culpa de la sangre inocente de un justo, a quien por su cargo estaba obligado a proteger! La maldición de los judíos sobre sí mismos ha sido terriblemente respondida en los sufrimientos de su nación. Nadie podía cargar con el pecado de los demás, excepto Aquel que no tenía ningún pecado propio por el que responder. ¿Y no estamos todos preocupados? ¿No se prefiere a Barrabás antes que a Jesús, cuando los pecadores rechazan la salvación para conservar sus queridos pecados, que roban a Dios su gloria y asesinan sus almas? La sangre de Cristo está ahora sobre nosotros para bien, por misericordia, por el rechazo de los judíos. ¡Oh, huyamos a ella para refugiarnos!

Mateo 27:26-30

26-30 La crucifixión era una muerte utilizada sólo entre los romanos; era muy terrible y miserable. Se colocaba una cruz en el suelo, a la que se clavaban las manos y los pies; luego se levantaba y se fijaba en posición vertical, de modo que el peso del cuerpo colgaba de los clavos, hasta que el enfermo moría en la agonía. Cristo respondió así al tipo de la serpiente de bronce levantada en un poste. Cristo sufrió toda la miseria y la vergüenza aquí relatadas, para poder comprar para nosotros la vida eterna, el gozo y la gloria.

Mateo 27:31-34

31-34 Cristo fue llevado como un cordero al matadero, como un sacrificio al altar. Incluso las misericordias de los malvados son realmente crueles. Quitándole la cruz, obligaron a un tal Simón a llevarla. Prepáranos, Señor, a llevar la cruz que nos has señalado, y a tomarla cada día con alegría, siguiéndote a ti. ¿Hubo alguna vez un dolor como el suyo? Y cuando veamos qué clase de muerte tuvo, veamos con qué amor nos amó. Como si la muerte, tan dolorosa, no fuera suficiente, añadieron a su amargura y terror varias formas.

Mateo 27:35-44

35-44 Se acostumbraba a avergonzar a los malhechores con un escrito que notificaba el crimen por el que sufrían. Así que pusieron uno sobre la cabeza de Cristo. Esto lo diseñaron para su reproche, pero Dios lo anuló de tal manera, que incluso su acusación fue para su honor. Fueron crucificados con él, al mismo tiempo, dos ladrones. Al morir, fue contado entre los transgresores, para que nosotros, al morir, seamos contados entre los santos. Las burlas y mofas que recibió se registran aquí. Los enemigos de Cristo se esfuerzan por hacer creer a los demás lo que es la religión y el pueblo de Dios, que ellos mismos saben que es falso. Los jefes de los sacerdotes y los escribas, y los ancianos, acusan a Jesús de ser el Rey de Israel. A mucha gente le gustaría el Rey de Israel si bajara de la cruz; si pudieran tener su reino sin la tribulación por la que deben entrar en él. Pero si no hay cruz, entonces no hay Cristo, no hay corona. Los que quieran reinar con él, deben estar dispuestos a sufrir con él. Así nuestro Señor Jesús, habiéndose comprometido a satisfacer la justicia de Dios, lo hizo, sometiéndose al castigo de los peores hombres. Y en cada detalle registrado sobre los sufrimientos de Cristo, encontramos que se cumplió alguna predicción de los Profetas o de los Salmos.

Mateo 27:45-50

45-50 Durante las tres horas que duraron las tinieblas, Jesús estuvo en agonía, luchando con los poderes de las tinieblas, y sufriendo el disgusto de su Padre contra el pecado del hombre, por el que ahora ofrecía su alma. Nunca hubo tres horas semejantes desde el día en que Dios creó al hombre sobre la tierra, nunca una escena tan oscura y espantosa; era el punto de inflexión de ese gran asunto, la redención y la salvación del hombre. Jesús pronunció una queja de los  Salmo 22:1. Con ello enseña de qué sirve la palabra de Dios para dirigirnos en la oración, y recomienda el uso de expresiones de la Escritura en la oración. El creyente puede haber probado algunas gotas de amargura, pero sólo puede formarse una idea muy débil de la grandeza de los sufrimientos de Cristo. Sin embargo, así aprende algo del amor del Salvador hacia los pecadores; así obtiene una convicción más profunda de la vileza y la maldad del pecado, y de lo que debe a Cristo, que lo libra de la ira venidera. Sus enemigos ridiculizaron injustamente su queja. Muchos de los reproches que se lanzan contra la palabra de Dios y el pueblo de Dios, surgen, como aquí, de graves errores. Cristo, justo antes de expirar, habló con toda su fuerza, para mostrar que su vida no fue forzada, sino que fue entregada libremente en las manos de su Padre. Tuvo fuerza para desafiar a los poderes de la muerte: y para mostrar que por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo, siendo el Sacerdote además del Sacrificio, gritó con una voz fuerte. Luego entregó el espíritu. El Hijo de Dios en la cruz, murió por la violencia del dolor al que fue sometido. Su alma fue separada de su cuerpo, y así su cuerpo quedó real y verdaderamente muerto. Es cierto que Cristo murió, porque era necesario que muriera. Se había comprometido a hacerse una ofrenda por el pecado, y lo hizo cuando entregó voluntariamente su vida.

Mateo 27:51-56

51-56 El rasgamiento del velo significó que Cristo, mediante su muerte, abrió un camino hacia Dios. Tenemos un camino abierto a través de Cristo hacia el trono de la gracia, o asiento de la misericordia ahora, y hacia el trono de la gloria en el futuro. Cuando consideramos debidamente la muerte de Cristo, nuestros corazones duros y rocosos deberían desgarrarse; el corazón, y no las vestiduras. Ese corazón es más duro que una roca que no cede, que no se derrite, donde se expone claramente a Jesucristo crucificado. Los sepulcros fueron abiertos, y muchos cuerpos de santos que dormían, se levantaron. A quiénes aparecieron, de qué manera y cómo desaparecieron, no se nos dice; y no debemos desear ser sabios por encima de lo que está escrito. Las espantosas apariciones de Dios en su providencia, a veces obran extrañamente para la convicción y el despertar de los pecadores. Esto se expresó en el terror que cayó sobre el centurión y los soldados romanos. Podemos reflexionar con consuelo en los abundantes testimonios que se dan del carácter de Jesús; y, procurando no dar ningún motivo justo de ofensa, podemos dejar que el Señor limpie nuestros caracteres, si vivimos para él. Contemplemos, con un ojo de fe, a Cristo y a éste crucificado, y sintámonos afectados por ese gran amor con el que nos amó. Pero sus amigos no pudieron dar más que una mirada; lo contemplaron, pero no pudieron ayudarlo. Nunca se mostró tan tremendamente la horrible naturaleza y los efectos del pecado, como en aquel día en que el amado Hijo del Padre fue colgado en la cruz, sufriendo por el pecado, el justo por el injusto, para llevarnos a Dios. Entreguémonos de buen grado a su servicio.

Mateo 27:57-61

57-61 En el entierro de Cristo no hubo nada de pompa o solemnidad. Así como Cristo no tenía una casa propia donde poner su cabeza mientras vivía, tampoco tenía una tumba propia donde poner su cuerpo cuando estaba muerto. Nuestro Señor Jesús, que no tenía pecado propio, no tenía tumba propia. Los judíos querían que hiciera su tumba con los impíos, que fuera enterrado con los ladrones con los que fue crucificado, pero Dios lo anuló, para que la hiciera con los ricos en su muerte, Isaías 53:9. Y aunque a los ojos del hombre la contemplación de un funeral puede causar terror, sin embargo, si recordamos cómo Cristo por su sepultura ha cambiado la naturaleza de la tumba para los creyentes, debería hacernos regocijar. Y debemos imitar siempre la sepultura de Cristo, ocupándonos continuamente en la sepultura espiritual de nuestros pecados.

Mateo 27:62-66

62-66 En el sábado judío, los sumos sacerdotes y los fariseos, cuando deberían haber estado en sus devociones, estaban tratando con Pilato de asegurar el sepulcro. Esto se permitió para que hubiera una prueba segura de la resurrección de nuestro Señor. Pilato les dijo que podían asegurar el sepulcro con el mayor cuidado posible. Sellaron la piedra y pusieron una guardia, y se dieron por satisfechos de haber tomado todo el cuidado necesario. Pero proteger el sepulcro contra los pobres y débiles discípulos era una locura, porque no era necesario; mientras que pensar en protegerlo contra el poder de Dios era una locura, porque era infructuoso e inútil. Pero el Señor tomó a los sabios en su propia astucia. Así, toda la furia y los planes de los enemigos de Cristo se harán para promover su gloria.


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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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