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Mateo 22 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Mateo 22

Parábola del banquete de bodas

1 Tomando Jesús la palabra, les habló otra vez en parábolas, diciendo:

2 El reino de los cielos puede compararse a un rey que hizo un banquete de bodas para su hijo.

3 Y envió a sus siervos a llamar a los que habían sido invitados a las bodas, pero no quisieron venir.

4 De nuevo envió otros siervos, diciendo: Decid a los que han sido invitados: «Ved, ya he preparado mi banquete; he matado mis novillos y animales cebados, y todo está aparejado; venid a las bodas».

5 Pero ellos no hicieron caso y se fueron: uno a su campo, otro a sus negocios,

6 y los demás, echando mano a los siervos, los maltrataron y los mataron.

7 Entonces el rey se enfureció, y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos asesinos e incendió su ciudad.

8 Luego dijo* a sus siervos: «La boda está preparada, pero los que fueron invitados no eran dignos.

9 Id, por tanto, a las salidas de los caminos, e invitad a las bodas a cuantos encontréis».

10 Y aquellos siervos salieron por los caminos, y reunieron a todos los que encontraron, tanto malos como buenos; y el salón de bodas se llenó de comensales.

11 Pero cuando el rey entró a ver a los comensales, vio allí a uno que no estaba vestido con traje de boda,

12 y le dijo*: «Amigo, ¿cómo entraste aquí sin traje de boda?». Y él enmudeció.

13 Entonces el rey dijo a los sirvientes: «Atadle las manos y los pies, y echadlo a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes».

14 Porque muchos son llamados, pero pocos son escogidos.

El pago del impuesto al César

15 Entonces se fueron los fariseos y deliberaron entre sí cómo atraparle, sorprendiéndole en alguna palabra.

16 Y le enviaron* sus discípulos junto con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres veraz y que enseñas el camino de Dios con verdad, y no buscas el favor de nadie, porque eres imparcial.

17 Dinos, pues, qué te parece: ¿Es lícito pagar impuesto al César, o no?

18 Pero Jesús, conociendo su malicia, dijo: ¿Por qué me ponéis a prueba, hipócritas?

19 Mostradme la moneda que se usa para pagar ese impuesto. Y le trajeron un denario.

20 Y Él les dijo*: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción?

21 Ellos le dijeron*: Del César. Entonces Él les dijo*: Pues dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios.

22 Al oír esto, se maravillaron; y dejándole, se fueron.

Pregunta sobre la resurrección

23 Ese día se le acercaron algunos saduceos (los que dicen que no hay resurrección), y le preguntaron,

24 diciendo: Maestro, Moisés dijo: «Si alguno muere sin tener hijos, su hermano, como pariente más cercano, se casará con su mujer y levantará descendencia a su hermano».

25 Ahora bien, había entre nosotros siete hermanos; y el primero se casó, y murió; pero no teniendo descendencia, le dejó la mujer a su hermano;

26 de igual manera también el segundo, y el tercero, hasta el séptimo.

27 Y después de todos, murió la mujer.

28 Por tanto, en la resurrección, ¿de cuál de los siete será mujer? Porque todos ellos la tuvieron.

29 Pero Jesús respondió y les dijo: Estáis equivocados por no comprender las Escrituras ni el poder de Dios.

30 Porque en la resurrección, ni se casan ni son dados en matrimonio, sino que son como los ángeles de Dios en el cielo.

31 Y en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando dijo:

32 «Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob»? Él no es Dios de muertos, sino de vivos.

33 Al oír esto, las multitudes se admiraban de su enseñanza.

El gran mandamiento

34 Pero al oír los fariseos que Jesús había dejado callados a los saduceos, se agruparon;

35 y uno de ellos, intérprete de la ley, para ponerle a prueba le preguntó:

36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley?

37 Y Él le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.

38 Este es el grande y el primer mandamiento.

39 Y el segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

40 De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas.

Jesús, Hijo y Señor de David

41 Estando reunidos los fariseos, Jesús les hizo una pregunta,

42 diciendo: ¿Cuál es vuestra opinión sobre el Cristo? ¿De quién es hijo? Ellos le dijeron*: De David.

43 Él les dijo*: Entonces, ¿cómo es que David en el Espíritu le llama «Señor», diciendo:

44 «Dijo el Señor a mi Señor: “siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies” »?

45 Pues si David le llama «Señor», ¿cómo es Él su hijo?

46 Y nadie pudo contestarle ni una palabra, ni ninguno desde ese día se atrevió a hacerle más preguntas.

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Mateo 22

Mateo 22 - Introducción

La parábola de las bodas. (1-14) Los fariseos interrogan a Jesús sobre el tributo. (15-22) La pregunta de los saduceos sobre la resurrección. (23-33) La sustancia de los mandamientos. (34-40) Jesús interroga a los fariseos. (41-46)

Mateo 22:1-14

1-14 La provisión hecha para las almas que perecen en el Evangelio, está representada por un banquete real hecho por un rey, con liberalidad oriental, en el matrimonio de su hijo. Nuestro Dios misericordioso no sólo ha provisto de comida, sino de un banquete real, para las almas perecederas de sus criaturas rebeldes. Hay suficiente y de sobra, de todo lo que puede añadirse a nuestra comodidad presente y felicidad eterna, en la salvación de su Hijo Jesucristo. Los primeros invitados fueron los judíos. Cuando no prevalecieron los profetas del Antiguo Testamento, ni Juan el Bautista, ni el mismo Cristo, que les dijeron que el reino de Dios estaba cerca, los apóstoles y ministros del evangelio fueron enviados, después de la resurrección de Cristo, para decirles que había llegado, y para persuadirlos a aceptar la oferta. La razón por la que los pecadores no vienen a Cristo y a la salvación por él, no es porque no puedan, sino porque no quieren. El pecado que condena al mundo es el de ignorar a Cristo y la gran salvación que él ha llevado a cabo. Fueron descuidados. Multitudes perecen para siempre por mero descuido, que no muestran una aversión directa, pero son descuidados en cuanto a sus almas. También los negocios y las ganancias de los empleos mundanos impiden a muchos acercarse al Salvador. Tanto los agricultores como los comerciantes deben ser diligentes; pero todo lo que tengamos del mundo en nuestras manos, nuestro cuidado debe ser mantenerlo fuera de nuestros corazones, para que no se interponga entre nosotros y Cristo. Aquí se representa la ruina total que vendrá sobre la iglesia y la nación judías. La persecución de los ministros fieles de Cristo llena la medida de la culpa de cualquier pueblo. El ofrecimiento de Cristo y la salvación a los gentiles no se esperaba; fue una sorpresa como lo sería para los caminantes ser invitados a un banquete de bodas real. El propósito del evangelio es reunir almas para Cristo; todos los hijos de Dios están dispersos, Juan 10:16; Juan 11:52. El caso de los hipócritas está representado por el invitado que no tenía puesto el traje de bodas. A todos les concierne prepararse para el escrutinio; y aquellos, y sólo aquellos, que se visten del Señor Jesús, que tienen un temperamento cristiano, que viven por la fe en Cristo, y para quienes él es todo en todos, tienen el traje de bodas. La justicia imputada de Cristo y la santificación del Espíritu son ambas necesarias. Ningún hombre tiene el traje de bodas por naturaleza, o puede formarlo por sí mismo. Se acerca el día en que los hipócritas serán llamados a rendir cuentas por todas sus presuntas intromisiones en las ordenanzas del Evangelio, y por la usurpación de los privilegios evangélicos. Llévatelo. Los que caminan indignamente en el cristianismo, pierden toda la felicidad que presumiblemente reclaman. Nuestro Salvador pasa aquí de la parábola a lo que ésta enseña. Los hipócritas descienden por la luz del propio Evangelio a la más absoluta oscuridad. Muchos son llamados al banquete de bodas, es decir, a la salvación, pero pocos tienen el traje de bodas, la justicia de Cristo, la santificación del Espíritu. Entonces examinemos si estamos en la fe, y busquemos ser aprobados por el Rey.

Mateo 22:15-22

15-22 Los fariseos enviaron a sus discípulos con los herodianos, un partido entre los judíos, que estaban a favor de la plena sujeción al emperador romano. Aunque opuestos entre sí, se unieron contra Cristo. Lo que decían de Cristo era correcto; lo supieran o no, bendito sea Dios, lo sabemos. Jesucristo fue un Maestro fiel, y un audaz reprensor. Cristo vio su maldad. Cualquiera que sea la máscara que se ponga el hipócrita, nuestro Señor Jesús ve a través de ella. Cristo no se interpuso como juez en asuntos de esta naturaleza, pues su reino no es de este mundo, pero ordena la sujeción pacífica a los poderes. Sus adversarios fueron reprendidos, y a sus discípulos se les enseñó que la religión cristiana no es enemiga del gobierno civil. Cristo es y será la maravilla, no sólo de sus amigos, sino de sus enemigos. Admiran su sabiduría, pero no se dejan guiar por ella; su poder, pero no se someten a él.

Mateo 22:23-33

23-33 Las doctrinas de Cristo disgustaron a los saduceos infieles, así como a los fariseos y herodianos. Llevó las grandes verdades de la resurrección y de un estado futuro, más allá de lo que todavía se había revelado. No se puede discutir el estado de las cosas en este mundo, en cuanto a lo que ocurrirá en el futuro. Si la verdad se expone a una luz clara, aparece con toda su fuerza. Habiéndolos silenciado así, nuestro Señor procedió a mostrar la verdad de la doctrina de la resurrección a partir de los libros de Moisés. Dios declaró a Moisés que era el Dios de los patriarcas, que habían muerto mucho antes; esto demuestra que entonces estaban en un estado de ser, capaz de disfrutar de su favor, y prueba que la doctrina de la resurrección se enseña claramente en el Antiguo Testamento así como en el Nuevo. Pero esta doctrina se guardó para una revelación más completa, después de la resurrección de Cristo, que fue la primicia de los que durmieron. Todos los errores provienen del desconocimiento de las Escrituras y del poder de Dios. En este mundo la muerte se lleva a uno tras otro, y así terminan todas las esperanzas, alegrías, penas y relaciones terrenales. ¡Qué desgraciados son los que no buscan nada mejor más allá de la tumba!

Mateo 22:34-40

34-40 Un intérprete de la ley le hizo una pregunta a nuestro Señor, para probar, no tanto su conocimiento, como su juicio. El amor a Dios es el primer y gran mandamiento, y la suma de todos los mandatos de la primera tabla. Nuestro amor a Dios debe ser sincero, no sólo de palabra y de lengua. Todo nuestro amor es poco para otorgarlo a él, por lo que todas las facultades del alma deben estar comprometidas con él, y llevarse a cabo hacia él. Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos es el segundo gran mandamiento. Hay un amor propio que es corrupto, y la raíz de los mayores pecados, y debe ser desechado y mortificado; pero hay un amor propio que es la regla del mayor deber: debemos tener la debida preocupación por el bienestar de nuestras propias almas y cuerpos. Y debemos amar a nuestro prójimo tan verdadera y sinceramente como a nosotros mismos; en muchos casos debemos negarnos a nosotros mismos por el bien de los demás. Por medio de estos dos mandamientos, dejemos que nuestros corazones sean formados como por un molde.

Mateo 22:41-46

41-46 Cuando Cristo desconcertó a sus enemigos, les preguntó qué pensaban del Mesías prometido. ¿Cómo podría ser el Hijo de David y, sin embargo, su Señor? Cita Salmo 110:1. Si el Cristo iba a ser un simple hombre, que no existiría hasta muchas edades después de la muerte de David, ¿cómo podía su antepasado llamarle Señor? Los fariseos no pudieron responder a ello. Tampoco puede nadie resolver la dificultad si no admite que el Mesías es el Hijo de Dios, y el Señor de David por igual con el Padre. Tomó sobre sí la naturaleza humana, y así se convirtió en Dios manifestado en la carne; en este sentido es el Hijo del hombre y el Hijo de David. Nos corresponde, sobre todo, preguntarnos seriamente: "¿Qué pensamos de Cristo?". ¿Es él totalmente glorioso a nuestros ojos, y precioso para nuestros corazones? Que Cristo sea nuestra alegría, nuestra confianza, nuestro todo. Que cada día nos hagamos más semejantes a él y nos dediquemos más a su servicio.


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La Biblia de las América

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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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