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Mateo 21 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Mateo 21

La entrada triunfal

1 Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, Jesús entonces envió a dos discípulos,

2 diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y enseguida encontraréis un asna atada y un pollino con ella; desatadla y traédmelos.

3 Y si alguien os dice algo, decid: «El Señor los necesita»; y enseguida los enviará.

4 Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta, cuando dijo:

5 Decid a la hija de Sión: «Mira, tu Rey viene a ti, humilde y montado en un asna, y en un pollino, hijo de bestia de carga».

6 Entonces fueron los discípulos e hicieron tal como Jesús les había mandado,

7 y trajeron el asna y el pollino; pusieron sobre ellos sus mantos, y Jesús se sentó encima.

8 La mayoría de la multitud tendió sus mantos en el camino; otros cortaban ramas de los árboles y las tendían por el camino.

9 Y las multitudes que iban delante de Él, y las que iban detrás, gritaban, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!

10 Cuando Él entró en Jerusalén, toda la ciudad se agitó, y decían: ¿Quién es este?

11 Y las multitudes contestaban: Este es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea.

Jesús echa a los mercaderes del templo

12 Y entró Jesús en el templo y echó fuera a todos los que compraban y vendían en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían las palomas.

13 Y les dijo*: Escrito está: «Mi casa será llamada casa de oración», pero vosotros la estáis haciendo cueva de ladrones.

14 Y en el templo se acercaron a Él los ciegos y los cojos, y los sanó.

15 Pero cuando los principales sacerdotes y los escribas vieron las maravillas que había hecho, y a los muchachos que gritaban en el templo y que decían: ¡Hosanna al Hijo de David!, se indignaron

16 y le dijeron: ¿Oyes lo que estos dicen? Y Jesús les respondió*: Sí, ¿nunca habéis leído: «De la boca de los pequeños y de los niños de pecho te has preparado alabanza»?

17 Y dejándolos, salió fuera de la ciudad, a Betania, y se hospedó allí.

La higuera estéril

18 Por la mañana, cuando regresaba a la ciudad, tuvo hambre.

19 Y al ver una higuera junto al camino, se acercó a ella, pero no halló nada en ella sino solo hojas, y le dijo*: Nunca jamás brote fruto de ti. Y al instante se secó la higuera.

20 Al ver esto, los discípulos se maravillaron y decían: ¿Cómo es que la higuera se secó al instante?

21 Respondiendo Jesús, les dijo: En verdad os digo que si tenéis fe y no dudáis, no solo haréis lo de la higuera, sino que aun si decís a este monte: «Quítate y échate al mar», así sucederá.

22 Y todo lo que pidáis en oración, creyendo, lo recibiréis.

La autoridad de Jesús puesta en duda

23 Cuando llegó Jesús al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se le acercaron mientras enseñaba, diciendo: ¿Con qué autoridad haces estas cosas, y quién te dio esta autoridad?

24 Y respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os haré una pregunta, que si me la contestáis, yo también os diré con qué autoridad hago estas cosas.

25 ¿De dónde era el bautismo de Juan?, ¿del cielo o de los hombres? Y ellos discurrían entre sí, diciendo: Si decimos: «Del cielo», Él nos dirá: «Entonces, ¿por qué no le creísteis?».

26 Y si decimos: «De los hombres», tememos a la multitud; porque todos tienen a Juan por profeta.

27 Y respondiendo a Jesús, dijeron: No sabemos. Él a su vez les dijo: Tampoco yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.

28 Pero, ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y llegándose al primero, le dijo: «Hijo, ve, trabaja hoy en la viña».

29 Y respondiendo él, dijo: «No quiero»; pero después, arrepentido, fue.

30 Y llegándose al otro, le dijo lo mismo; pero él respondió y dijo: «Yo iré, señor»; y no fue.

31 ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre? Ellos dijeron*: El primero. Jesús les dijo*: En verdad os digo que los recaudadores de impuestos y las rameras entran en el reino de Dios antes que vosotros.

32 Porque Juan vino a vosotros en camino de justicia y no le creísteis, pero los recaudadores de impuestos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, ni siquiera os arrepentisteis después para creerle.

Parábola de los labradores malvados

33 Escuchad otra parábola. Había una vez un hacendado que planto una viña y la cerco con un muro, y cavo en ella un lagar y edifico una torre, la arrendó a unos labradores y se fue de viaje.

34 Y cuando se acercó el tiempo de la cosecha, envió sus siervos a los labradores para recibir sus frutos.

35 Pero los labradores, tomando a los siervos, a uno lo golpearon, a otro lo mataron y a otro lo apedrearon.

36 Volvió a mandar otro grupo de siervos, mayor que el primero; y les hicieron lo mismo.

37 Finalmente les envió a su hijo, diciendo: «Respetarán a mi hijo».

38 Pero cuando los labradores vieron al hijo, dijeron entre sí: «Este es el heredero; venid, matémoslo y apoderémonos de su heredad».

39 Y echándole mano, lo arrojaron fuera de la viña y lo mataron.

40 Cuando venga, pues, el dueño de la viña, ¿qué hará a esos labradores?

41 Ellos le dijeron*: Llevará a esos miserables a un fin lamentable, y arrendará la viña a otros labradores que le paguen los frutos a su tiempo.

42 Jesús les dijo*: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: «La piedra que desecharon los constructores, esa, en piedra angular se ha convertido; esto fue hecho de parte del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos»?

43 Por eso os digo que el reino de Dios os será quitado y será dado a una nación que produzca sus frutos.

44 Y el que caiga sobre esta piedra será hecho pedazos; pero sobre quien ella caiga, lo esparcirá como polvo.

45 Al oír sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, comprendieron que hablaba de ellos.

46 Y cuando procuraron prenderle, tuvieron miedo de la multitud, porque le tenían por profeta.

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Mateo 21

Mateo 21 - Introducción

Cristo entra en Jerusalén. (1-11) Expulsa a los que profanaron el templo. (12-17) La higuera estéril maldita. (18-22) El discurso de Jesús en el templo. (23-27) La parábola de los dos hijos. (28-32) La parábola de los labradores malvados. (33-46)

Mateo 21:1-11

1-11 Esta venida de Cristo fue descrita por el profeta Zacarías, Zacarías 9:9. Cuando Cristo aparece en su gloria, es en su mansedumbre, no en su majestad, en la misericordia para obrar la salvación. Así como la mansedumbre y la pobreza exterior se vieron plenamente en el Rey de Sión, y marcaron su entrada triunfal a Jerusalén, ¡qué mal deben estar la codicia, la ambición y el orgullo de la vida en los ciudadanos de Sión! Trajeron el asno, pero Jesús no lo utilizó sin el consentimiento del dueño. Los atavíos eran los que estaban a mano. No debemos pensar que la ropa que llevamos encima es demasiado cara para desprendernos de ella para el servicio de Cristo. Los jefes de los sacerdotes y los ancianos se unieron después a la multitud que lo maltrató en la cruz; pero ninguno de ellos se unió a la multitud que lo honró. Aquellos que toman a Cristo como su Rey, deben poner todo bajo sus pies. Hosanna significa: ¡Salva ahora, te rogamos! Bendito el que viene en nombre del Señor. Pero ¡qué poco valor tienen los aplausos del pueblo! La multitud cambiante se une al grito del día, ya sea Hosanna, o Crucifícalo. Las multitudes a menudo parecen aprobar el evangelio, pero pocos se convierten en discípulos constantes. Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió; algunos quizá se conmovieron de alegría, pues esperaban la Consolación de Israel; otros, de los fariseos, se conmovieron de envidia. Así de variados son los movimientos en las mentes de los hombres al acercarse el reino de Cristo.

Mateo 21:12-17

12-17 Cristo encontró que algunas de las cortes del templo se convirtieron en un mercado para el ganado y las cosas usadas en los sacrificios, y en parte ocupadas por los cambistas. Nuestro Señor los expulsó del lugar, como lo había hecho al ingresar a su ministerio, Juan 2:13. Sus obras testificaron de él más que las hosannas; y su curación en el templo fue el cumplimiento de la promesa de que la gloria de la última casa debería ser mayor que la gloria de la primera. Si Cristo entrara ahora a muchas partes de su iglesia visible, ¡cuántos males secretos descubriría y limpiaría! ¡Y cuántas cosas practicadas diariamente bajo el manto de la religión, demostraría que es más adecuado para una guarida de ladrones que para una casa de oración!

Mateo 21:18-22

18-22 Esta maldición de la higuera estéril representa el estado de los hipócritas en general, y así nos enseña que Cristo busca el poder de la religión en los que la profesan, y el sabor de la misma en los que la muestran. Sus justas expectativas de los profesantes florecientes son a menudo defraudadas; viene a muchos, buscando fruto, y sólo encuentra hojas. Una profesión falsa comúnmente se marchita en este mundo, y es el efecto de la maldición de Cristo. La higuera que no tenía fruto, pronto perdió sus hojas. Esto representa el estado de la nación y del pueblo de los judíos en particular. Nuestro Señor Jesús no encontró entre ellos más que hojas. Y después de que rechazaron a Cristo, la ceguera y la dureza crecieron sobre ellos, hasta que se deshicieron, y su lugar y su nación se desarraigaron. El Señor fue justo en ello. Temamos en gran medida la condena denunciada sobre la higuera estéril.

Mateo 21:23-27

23-27 Como nuestro Señor se presentaba ahora abiertamente como el Mesías, los jefes de los sacerdotes y los escribas se sintieron muy ofendidos, sobre todo porque expuso y eliminó los abusos que ellos fomentaban. Nuestro Señor les preguntó qué pensaban del ministerio y del bautismo de Juan. Muchos temen más la vergüenza de mentir que el pecado, y por eso se escudan en no decir lo que saben que es falso, en cuanto a sus propios pensamientos, afectos e intenciones, o a sus recuerdos y olvidos. Nuestro Señor se negó a responder a su pregunta. Es mejor evitar las disputas innecesarias con los adversarios malvados.

Mateo 21:28-32

28-32 Las parábolas que reprenden, hablan claramente a los infractores, y los juzgan por su propia boca. La parábola de los dos hijos enviados a trabajar en la viña, es para mostrar que los que no sabían que el bautismo de Juan era de Dios, fueron avergonzados por los que lo conocían y lo poseían. Todo el género humano es como hijos a los que el Señor ha educado, pero se han rebelado contra él, sólo que algunos son más plausibles en su desobediencia que otros. Y a menudo sucede que el rebelde atrevido es llevado al arrepentimiento y se convierte en siervo del Señor, mientras que el formalista se endurece en el orgullo y la enemistad.

Mateo 21:33-46

33-46 Esta parábola expone claramente el pecado y la ruina de la nación judía; y lo que se dice para condenarla, se dice para amonestar a todos los que gozan de los privilegios de la iglesia exterior. Como los hombres tratan al pueblo de Dios, tratarían a Cristo mismo, si estuviera con ellos. ¿Cómo podemos, si somos fieles a su causa, esperar una recepción favorable de un mundo impío, o de los impíos que profesan el cristianismo? Y preguntémonos si nosotros, que tenemos la viña y todas sus ventajas, damos frutos a su debido tiempo, como pueblo, como familia o como personas separadas. Nuestro Salvador, en su pregunta, declara que el Señor de la viña vendrá, y cuando venga seguramente destruirá a los malvados. Los jefes de los sacerdotes y los ancianos fueron los constructores, y no quisieron admitir su doctrina ni sus leyes; lo arrojaron como una piedra despreciada. Pero el que fue rechazado por los judíos, fue abrazado por los gentiles. Cristo sabe quiénes darán frutos evangélicos en el uso de los medios evangélicos. La incredulidad de los pecadores será su ruina. Pero Dios tiene muchas maneras de refrenar los restos de la ira, así como de hacer que lo que estalle redunde en su alabanza. Que Cristo sea cada vez más precioso para nuestras almas, como el firme cimiento y la piedra angular de su iglesia. Que estemos dispuestos a seguirlo, aunque sea despreciado y odiado por su causa.


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La Biblia de las América

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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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