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Mateo 11 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Mateo 11

Jesús sale a enseñar y predicar

1 Y sucedió que cuando Jesús terminó de dar instrucciones a sus doce discípulos, se fue de allí a enseñar y predicar en las ciudades de ellos.

Jesús y los discípulos de Juan

2 Y al oír Juan en la cárcel de las obras de Cristo, mandó por medio de sus discípulos

3 a decirle: ¿Eres tú el que ha de venir, o esperaremos a otro?

4 Y respondiendo Jesús, les dijo: Id y contad a Juan lo que oís y veis:

5 los ciegos reciben la vista y los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos son resucitados y a los pobres se les anuncia el evangelio.

6 Y bienaventurado es el que no se escandaliza de mí.

Jesús habla de Juan el Bautista

7 Mientras ellos se marchaban, Jesús comenzó a hablar a las multitudes acerca de Juan: ¿Qué salisteis a ver en el desierto? ¿Una caña sacudida por el viento?

8 Mas, ¿qué salisteis a ver? ¿Un hombre vestido con ropas finas? Mirad, los que usan ropas finas están en los palacios de los reyes.

9 Pero, ¿qué salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os digo, y uno que es más que un profeta.

10 Este es de quien está escrito: «He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, quien preparará tu camino delante de ti».

11 En verdad os digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado nadie mayor que Juan el Bautista; sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él.

12 Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo conquistan por la fuerza.

13 Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan.

14 Y si queréis aceptarlo, él es Elías, el que había de venir.

15 El que tiene oídos, que oiga.

16 Pero, ¿con qué compararé a esta generación? Es semejante a los muchachos que se sientan en las plazas, que dan voces a los otros,

17 y dicen: «Os tocamos la flauta, y no bailasteis; entonamos endechas, y no os lamentasteis».

18 Porque vino Juan que no comía ni bebía, y dicen: «Tiene un demonio».

19 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: «Mirad, un hombre glotón y bebedor de vino, amigo de recaudadores de impuestos y de pecadores». Pero la sabiduría se justifica por sus hechos.

Ayes sobre ciudades de Galilea

20 Entonces comenzó a increpar a las ciudades en las que había hecho la mayoría de sus milagros, porque no se habían arrepentido.

21 ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si los milagros que se hicieron en vosotras se hubieran hecho en Tiro y en Sidón, hace tiempo que se hubieran arrepentido en cilicio y ceniza.

22 Por eso os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para Tiro y Sidón que para vosotras.

23 Y tú, Capernaúm, ¿acaso serás elevada hasta los cielos? ¡Hasta el Hades descenderás! Porque si los milagros que se hicieron en ti se hubieran hecho en Sodoma, esta hubiera permanecido hasta hoy.

24 Sin embargo, os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma que para ti.

La gran invitación

25 En aquel tiempo, hablando Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a sabios e inteligentes, y las revelaste a los niños.

26 Sí, Padre, porque así fue de tu agrado.

27 Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

28 Venid a mí, todos los que estáis cansados y cargados, y yo os haré descansar.

29 Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallareis descanso para vuestras almas.

30 Porque mi yugo es fácil y mi carga ligera.

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Mateo 11

Mateo 11 - Introducción

La predicación de Cristo. (1) La respuesta de Cristo a los discípulos de Juan. (2-6) El testimonio de Cristo a Juan el Bautista. (7-15) La perversidad de los judíos. (16-24) El evangelio revelado a los sencillos. Los cargados invitados. (25-30). 

Mateo 11:1

1 Nuestro Divino Redentor nunca se cansó de su trabajo de amor; y no debemos cansarnos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos, si no nos desmayamos.

Mateo 11:2-6

2-6 Algunos piensan que Juan envió esta pregunta para su propia satisfacción. Donde hay verdadera fe, puede haber una mezcla de incredulidad. La incredulidad restante de los hombres buenos puede a veces, en una hora de tentación, poner en duda las verdades más importantes. Pero esperamos que la fe de Juan no fallara en este asunto, y que sólo deseara que se fortaleciera y confirmara. Otros piensan que Juan envió a sus discípulos a Cristo para su consideración. Cristo les señala lo que han oído y visto. Las graciosas condescendencias y compasiones de Cristo hacia los pobres, muestran que era él quien debía llevar al mundo las tiernas misericordias de nuestro Dios. Las cosas que los hombres ven y oyen, si se comparan con las Escrituras, indican el camino de la salvación. Es difícil vencer los prejuicios, y peligroso no vencerlos; pero los que creen en Cristo, su fe se encontrará tanto más para alabanza, y honor, y gloria.

Mateo 11:7-15

7-15 Lo que Cristo dijo acerca de Juan, no fue sólo para su alabanza, sino para el beneficio del pueblo. Los que asisten a la palabra serán llamados a dar cuenta de sus mejoras. ¿Pensamos que cuando se termina el sermón, se acaba el cuidado? No, entonces comienza el mayor de los cuidados. Juan era un hombre abnegado, muerto a todas las pompas del mundo y a los placeres del sentido. Las personas, en todas sus apariencias, deben ser consecuentes con su carácter y su situación. Juan fue un hombre grande y bueno, pero no perfecto; por eso no llegó a ser un santo glorificado. El más pequeño en el cielo sabe más, ama más, y hace más en alabar a Dios, y recibe más de él, que el más grande en este mundo. Pero por reino de los cielos debe entenderse aquí más bien el reino de la gracia, la dispensación del Evangelio en su poder y pureza. ¡Qué razón tenemos para agradecer que nuestra suerte esté echada en los días del reino de los cielos, bajo tales ventajas de luz y amor! El ministerio de Juan influyó en muchas personas, que se convirtieron en sus discípulos. Y aquellos que luchaban por un lugar en este reino, que uno pensaría que no tenían derecho ni título para ello, y por lo tanto parecían ser intrusos. Esto nos muestra el fervor y el celo que se requiere de todos. Hay que negar el yo; hay que cambiar la inclinación, el marco y el temperamento de la mente. Aquellos que tengan interés en la gran salvación, la tendrán bajo cualquier condición, y no la considerarán difícil, ni dejarán de tenerla sin una bendición. Las cosas de Dios son de interés grande y común. Dios no exige de nosotros más que el uso correcto de las facultades que nos ha dado. La gente es ignorante porque no quiere aprender.

Mateo 11:16-24

16-24 Cristo reflexiona sobre los escribas y los fariseos, que tenían una soberbia presunción de sí mismos. Compara su comportamiento con el juego de los niños, que estando fuera de sí sin razón, riñen con todos los intentos de sus compañeros por complacerles, o por hacerles participar en los juegos para los que solían reunirse. Las cavilaciones de los hombres mundanos son a menudo muy insignificantes y muestran una gran malicia. Algo tienen que alegar contra todos, por excelentes y santos que sean. Cristo, que era inmaculado y estaba separado de los pecadores, es representado aquí como aliado con ellos y contaminado por ellos. La inocencia más pura no siempre será una defensa contra el reproche. Cristo sabía que los corazones de los judíos estaban más amargados y endurecidos contra sus milagros y doctrinas que los de Tiro y Sidón; por lo tanto, su condena sería mayor. El Señor ejerce su poder omnipotente, pero no castiga a nadie más de lo que merece, y nunca niega el conocimiento de la verdad a los que la anhelan.

Mateo 11:25-30

25-30 A los niños les corresponde ser agradecidos. Cuando acudimos a Dios como Padre, debemos recordar que es el Señor del cielo y de la tierra, lo que nos obliga a acudir a él con reverencia como al Señor soberano de todo; pero con confianza, como alguien capaz de defendernos del mal y de suministrarnos todo el bien. Nuestro bendito Señor añadió una declaración notable, que el Padre había entregado en sus manos todo el poder, la autoridad y el juicio. Estamos en deuda con Cristo por toda la revelación que tenemos de la voluntad y el amor de Dios Padre, desde que Adán pecó. Nuestro Salvador ha invitado a todos los que están fatigados y cargados, a venir a él. En cierto sentido, todos los hombres son así. Los hombres mundanos se cargan con preocupaciones infructuosas por la riqueza y los honores; los alegres y los sensuales trabajan en busca de placeres; el esclavo de Satanás y de sus propias lujurias, es el más simple trabajador de la tierra. Los que se esfuerzan por establecer su propia justicia también trabajan en vano. El pecador convencido está cargado de culpa y terror; y el creyente tentado y afligido tiene trabajos y cargas. Cristo invita a todos a venir a él para el descanso de sus almas. Sólo él hace esta invitación; los hombres acuden a él cuando, sintiendo su culpa y su miseria, y creyendo en su amor y en su poder de ayuda, le buscan en ferviente oración. Así pues, el deber y el interés de los pecadores cansados y cargados es acudir a Jesucristo. Este es el llamado del evangelio: El que quiera, que venga. Todos los que vengan así recibirán el descanso como don de Cristo, y obtendrán paz y consuelo en sus corazones. Pero al venir a él deben tomar su yugo y someterse a su autoridad. Deben aprender de él todas las cosas, en cuanto a su comodidad y obediencia. Él acepta al siervo dispuesto, por muy imperfectos que sean sus servicios. Aquí podemos encontrar descanso para nuestras almas, y sólo aquí. No debemos temer su yugo. Sus mandamientos son santos, justos y buenos. Requiere abnegación, y expone a dificultades, pero esto es recompensado abundantemente, incluso en este mundo, por la paz interior y la alegría. Es un yugo revestido de amor. Son tan poderosas las ayudas que nos da, tan adecuados los estímulos y tan fuertes los consuelos que se encuentran en el camino del deber, que podemos decir realmente que es un yugo agradable. El camino del deber es el camino del descanso. Las verdades que Cristo enseña son tales que podemos aventurar nuestras almas. Tal es la misericordia del Redentor; y ¿por qué el pecador fatigado y agobiado habría de buscar descanso en otra parte? Acudamos a él cada día para que nos libere de la ira y la culpa, del pecado y de Satanás, de todas nuestras preocupaciones, temores y penas. Pero la obediencia forzada, lejos de ser fácil y ligera, es una carga pesada. En vano nos acercamos a Jesús con los labios, mientras el corazón está lejos de él. Venid, pues, a Jesús para encontrar descanso para vuestras almas.


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La Biblia de las América

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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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