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Levítico 4 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Levítico 4

La ley de las ofrendas por el pecado

1 El Señor habló a Moisés, diciendo:

2 Habla a los hijos de Israel, diciendo: «Si alguien peca inadvertidamente en cualquiera de las cosas que el Señor ha mandado que no se hagan, y hace alguna de ellas;

3 si el que peca es el sacerdote ungido, trayendo culpa sobre el pueblo, que entonces ofrezca al Señor un novillo sin defecto como ofrenda por el pecado, por el pecado que ha cometido.

4 Traerá el novillo a la puerta de la tienda de reunión delante del Señor, pondrá su mano sobre la cabeza del novillo y lo degollará delante del Señor.

5 Luego el sacerdote ungido tomará de la sangre del novillo y la traerá a la tienda de reunión,

6 y el sacerdote mojará su dedo en la sangre y rociará de la sangre siete veces delante del Señor, frente al velo del santuario.

7 El sacerdote pondrá también de esa sangre sobre los cuernos del altar del incienso aromático que está en la tienda de reunión delante del Señor, y derramará toda la sangre del novillo al pie del altar del holocausto que está a la puerta de la tienda de reunión.

8 Y quitará toda la grasa del novillo de la ofrenda por el pecado: la grasa que cubre las entrañas, toda la grasa que está sobre las entrañas,

9 los dos riñones con la grasa que está sobre ellos y sobre los lomos, y el lóbulo del hígado, que quitará con los riñones

10 (de la manera que se quita del buey del sacrificio de las ofrendas de paz); y el sacerdote los quemará sobre el altar del holocausto.

11 Pero la piel del novillo y toda su carne, con su cabeza, sus patas, sus entrañas y su estiércol,

12 es decir, todo el resto del novillo, lo llevará a un lugar limpio fuera del campamento, donde se echan las cenizas, y lo quemará al fuego sobre la leña; lo quemará donde se echan las cenizas.

13 »Si es toda la congregación de Israel la que comete error, y el asunto pasa desapercibido a la asamblea, y hacen cualquiera de las cosas que el Señor ha mandado que no se hagan, haciéndose así culpables,

14 cuando se llegue a saber el pecado que ellos han cometido, entonces la asamblea ofrecerá un novillo del ganado como ofrenda por el pecado, y lo traerán delante de la tienda de reunión.

15 Los ancianos de la congregación pondrán sus manos sobre la cabeza del novillo delante del Señor, y el novillo será degollado delante del Señor.

16 Entonces el sacerdote ungido traerá sangre del novillo a la tienda de reunión;

17 mojará el sacerdote su dedo en la sangre y la rociará siete veces delante del Señor, frente al velo.

18 Pondrá sangre sobre los cuernos del altar que está delante del Señor en la tienda de reunión, y derramará toda la sangre al pie del altar del holocausto, que está a la puerta de la tienda de reunión.

19 Le quitará toda la grasa y la quemará sobre el altar,

20 y hará con el novillo lo mismo que hizo con el novillo de la ofrenda por el pecado; hará lo mismo con él. Así el sacerdote hará expiación por ellos, y ellos serán perdonados.

21 Sacará el novillo fuera del campamento y lo quemará como quemó el primer novillo; es la ofrenda por el pecado de la asamblea.

22 »Cuando es un jefe el que peca e inadvertidamente hace cualquiera de las cosas que el Señor su Dios ha mandado que no se hagan, haciéndose así culpable,

23 y se le hace saber el pecado que ha cometido, traerá como su ofrenda un macho cabrío sin defecto.

24 Pondrá su mano sobre la cabeza del macho cabrío y lo degollará en el lugar donde se degüella el holocausto delante del Señor; es una ofrenda por el pecado.

25 Entonces el sacerdote tomará con su dedo de la sangre de la ofrenda por el pecado y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará el resto de la sangre al pie del altar del holocausto.

26 Y quemará toda la grasa sobre el altar como en el caso de la grasa del sacrificio de las ofrendas de paz. Así el sacerdote hará expiación por él, por su pecado, y será perdonado.

27 »Y si es alguno del pueblo el que peca inadvertidamente, haciendo cualquiera de las cosas que el Señor ha mandado que no se hagan, y se hace así culpable,

28 y se le hace saber el pecado que ha cometido, traerá como su ofrenda una cabra sin defecto por el pecado que ha cometido.

29 Pondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda por el pecado y la degollará en el lugar del holocausto.

30 Entonces el sacerdote tomará con su dedo de la sangre y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará todo el resto de la sangre al pie del altar.

31 Luego quitará toda la grasa, de la manera que se quitó la grasa del sacrificio de las ofrendas de paz, y el sacerdote la quemará sobre el altar como aroma agradable para el Señor. Así hará el sacerdote expiación por él y será perdonado.

32 »Pero si trae un cordero como su ofrenda por el pecado, que traiga una hembra sin defecto.

33 Pondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda por el pecado y la degollará como ofrenda por el pecado en el lugar donde se degüella el holocausto.

34 Entonces el sacerdote tomará con su dedo de la sangre de la ofrenda por el pecado y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará todo el resto de la sangre al pie del altar.

35 Luego quitará toda la grasa de la misma manera que se quita la grasa del cordero del sacrificio de las ofrendas de paz; y el sacerdote la quemará en el altar con las ofrendas encendidas para el Señor. Así hará el sacerdote expiación por él, por el pecado que ha cometido, y será perdonado.

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Levítico 4

Levítico 4 - Introducción

* La ofrenda por el pecado de la ignorancia para el sacerdote. (1-12) Para toda la congregación. (13-21) para una regla. (22-26) para cualquiera de las personas. (27-35)

Levítico 4:1-12

1-12 Se ofrecieron holocaustos, ofrendas de carne y ofrendas de paz antes de que se diera la ley sobre el monte Sinaí; y en estos los patriarcas respetaban el pecado, para expiarlo. Pero ahora los judíos fueron puestos en una forma de hacer expiación por el pecado, más particularmente por sacrificio, como una sombra de las cosas buenas por venir; sin embargo, la sustancia es Cristo, y esa única ofrenda de sí mismo, por la cual quitó el pecado. Se supone que los pecados para los cuales fueron designadas las ofrendas por el pecado son actos abiertos. Se supone que son pecados de comisión, cosas que no deberían haberse hecho. Las omisiones son pecados y deben ser juzgadas: sin embargo, lo que se había omitido en un momento, podría hacerse en otro; pero un pecado cometido ya no se recuerda. Se supone que son pecados cometidos por ignorancia. La ley comienza con el caso del sacerdote ungido. Es evidente que Dios nunca tuvo un sacerdote infalible en su iglesia sobre la tierra, cuando incluso el sumo sacerdote podía caer en pecados de ignorancia. Todas las pretensiones de actuar sin error son marcas seguras del Anticristo. La bestia debía ser llevada sin el campamento, y allí quemada hasta las cenizas. Esta era una señal del deber de arrepentimiento, que es quitar el pecado como algo detestable, que nuestra alma odia. La ofrenda por el pecado se llama pecado. Lo que hicieron con eso, debemos hacerlo con nuestros pecados; el cuerpo del pecado debe ser destruido, Romanos 6:6. El apóstol aplica el llevar este sacrificio sin el campamento a Cristo, Hebreos 13:11.

Levítico 4:13-21

13-21 Si los líderes del pueblo, por error, hicieron que se equivocaran, se debe presentar una ofrenda, para que la ira no llegue a toda la congregación. Cuando se ofrecían sacrificios, las personas, en cuyo nombre estaban dedicadas, debían poner sus manos sobre las cabezas de las víctimas y confesar sus pecados. Los ancianos debían hacerlo, cuando se ofrecían los sacrificios para toda la congregación. Se suponía que la carga del pecado sería soportada por el animal inocente. Cuando se completa la ofrenda, se dice, se hace expiación y el pecado será perdonado. La salvación de iglesias y reinos de la ruina se debe a la satisfacción y la mediación de Cristo.

Levítico 4:22-26

22-26 Aquellos que tienen el poder de pedir cuentas a otros, son ellos mismos responsables ante el Gobernante de los gobernantes. El pecado del gobernante, cometido por ignorancia, debe llegar a su conocimiento, ya sea por el control de su propia conciencia o por la reprensión de sus amigos; ambos, que incluso los mejores y los más grandes, no solo deberían someterse, sino estar agradecidos. Lo que no veo, enséñame y, muéstrame en qué me he equivocado, son oraciones que debemos presentar a Dios todos los días; que si por la ignorancia caemos en el pecado, no podemos permanecer en ella por la ignorancia.

Levítico 4:27-35

27-35 Aquí está la ley de la ofrenda por el pecado para una persona común. Ser capaces de alegar, cuando se nos acusó de pecado, que lo hicimos ignorantemente y, por sorpresa de la tentación, no nos alejará, si no tenemos interés en esa gran súplica, Cristo ha muerto. Los pecados de ignorancia cometidos por una persona común, necesitaban un sacrificio; los más grandes no están arriba, los más malos no están debajo de la justicia divina. Ninguno, si los delincuentes, fueron pasados ​​por alto. Aquí ricos y pobres se encuentran; son pecadores y bienvenidos a Cristo. De todas estas leyes concernientes a las ofrendas por el pecado, podemos aprender a odiar el pecado y a vigilarlo; y para valorar a Cristo, la gran y verdadera ofrenda por el pecado, cuya sangre limpia de todo pecado, que no era posible que la sangre de los toros y las cabras se llevara. Errar, con la Biblia en nuestras manos, es el efecto del orgullo, la pereza y el descuido. Necesitamos usar un autoexamen frecuente, con un estudio serio de las Escrituras y una oración sincera por las influencias convincentes de Dios el Espíritu Santo; para que podamos detectar nuestros pecados de ignorancia, arrepentirnos y obtener perdón a través de la sangre de Cristo.


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Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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