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1 Pedro 1 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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1 Pedro 1

1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los que viven como extranjeros en la Dispersión: en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos

2 según el previo conocimiento de Dios Padre, con la acción santificadora del Espíritu, para obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre. A vosotros gracia y paz abundantes.

3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo quien, por su gran misericordia, mediante la Resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha reengendrado a una esperanza viva,

4 a una herencia incorruptible, inmaculada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros,

5 a quienes el poder de Dios, por medio de la fe, protege para la salvación, dispuesta ya a ser revelada en el último momento.

6 Por lo cual rebosáis de alegría, aunque sea preciso que todavía por algún tiempo seáis afligidos con diversas pruebas,

7 a fin de que la calidad probada de vuestra fe, más preciosa que el oro perecedero que es probado por el fuego, se convierta en motivo de alabanza, de gloria y de honor, en la Revelación de Jesucristo.

8 A quien amáis sin haberle visto; en quien creéis, aunque de momento no le veáis, rebosando de alegría inefable y gloriosa;

9 y alcanzáis la meta de vuestra fe, la salvación de las almas.

10 Sobre esta salvación investigaron e indagaron los profetas, que profetizaron sobre la gracia destinada a vosotros,

11 procurando descubrir a qué tiempo y a qué circunstancias se refería el Espíritu de Cristo, que estaba en ellos, cuando les predecía los sufrimientos destinados a Cristo y las glorias que les seguirían.

12 Les fue revelado que no administraban en beneficio propio sino en favor vuestro este mensaje que ahora os anuncian quienes os predican el Evangelio, en el Espíritu Santo enviado desde el cielo; mensaje que los ángeles ansían contemplar.

13 Por lo tanto, ceñíos los lomos de vuestro espíritu, sed sobrios, poned toda vuestra esperanza en la gracia que se os procurará mediante la Revelación de Jesucristo.

14 Como hijos obedientes, no os amoldéis a las apetencias de antes, del tiempo de vuestra ignorancia,

15 más bien, así como el que os ha llamado es santo, así también vosotros sed santos en toda vuestra conducta,

16 como dice la Escritura: = Seréis santos, porque santo soy yo. =

17 Y si llamáis Padre a quien, sin acepción de personas, juzga a cada cual según sus obras, conducíos con temor durante el tiempo de vuestro destierro,

18 sabiendo que = habéis sido rescatados = de la conducta necia heredada de vuestros padres, no con algo caduco, oro o = plata, =

19 sino con una sangre preciosa, como de cordero sin tacha y sin mancilla, Cristo,

20 predestinado antes de la creación del mundo y manifestado en los últimos tiempos a causa de vosotros;

21 los que por medio de él creéis en Dios, que le ha resucitado de entre los muertos y le ha dado la gloria, de modo que vuestra fe y vuestra esperanza estén en Dios.

22 Habéis purificado vuestras almas, obedeciendo a la verdad, para amaros los unos a los otros sinceramente como hermanos. Amaos intensamente unos a otros con corazón puro,

23 pues habéis sido reengendrados de un germen no corruptible, sino incorruptible, por medio de la Palabra de Dios viva y permanente.

24 Pues = toda carne es como hierba y todo su esplendor como flor de hierba; se seca la hierba y cae la flor; =

25 = pero la Palabra del Señor permanece eternamente. = Y esta es la Palabra: la Buena Nueva anunciada a vosotros.

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1 Pedro 1

1 Pedro 1:1-9

1-9 Esta epístola se dirige a los creyentes en general, que son extranjeros en cada ciudad o país donde viven, y están dispersos por las naciones. Deben atribuir su salvación al amor electivo del Padre, a la redención del Hijo y a la santificación del Espíritu Santo, y dar así gloria a un solo Dios en tres Personas, en cuyo nombre han sido bautizados. La esperanza, en la frase del mundo, sólo se refiere a un bien incierto, pues todas las esperanzas mundanas se tambalean, construidas sobre la arena, y las esperanzas del cielo del mundano son conjeturas ciegas e infundadas. Pero la esperanza de los hijos del Dios vivo es una esperanza viva; no sólo en cuanto a su objeto, sino también en cuanto a su efecto. Vivifica y consuela en todas las angustias, permite afrontar y superar todas las dificultades. La misericordia es la fuente de todo esto; sí, la gran misericordia y la múltiple misericordia. Y esta esperanza bien fundada de la salvación, es un principio activo y vivo de obediencia en el alma del creyente. La materia de la alegría del cristiano es el recuerdo de la felicidad que le ha sido reservada. Es incorruptible, no puede desaparecer, es una propiedad que no puede ser gastada. También es inmaculada; esto significa su pureza y perfección. Y no se desvanece; no es a veces más o menos agradable, sino siempre la misma, todavía como ella misma. Todas las posesiones aquí están manchadas con defectos y fallas; todavía falta algo: las casas hermosas tienen preocupaciones tristes volando sobre los techos dorados y techados; las camas blandas y las mesas llenas, están a menudo con cuerpos enfermos y estómagos intranquilos. Todas las posesiones están manchadas de pecado, ya sea al obtenerlas o al usarlas. ¡Qué dispuestos estamos a convertir las cosas que poseemos en ocasiones e instrumentos de pecado, y a pensar que no hay libertad ni deleite en su uso, sin abusar de ellas! Las posesiones mundanas son inciertas y pronto pasan, como las flores y las plantas del campo. Lo que más vale es lo que está guardado en el lugar más alto y mejor, en el cielo. Dichosos aquellos cuyos corazones el Espíritu Santo pone en esta herencia. Dios no sólo da a su pueblo la gracia, sino que lo preserva para la gloria. Todo creyente tiene siempre algo en lo que puede regocijarse grandemente; debe mostrarse en el semblante y la conducta. El Señor no aflige voluntariamente, pero su sabio amor a menudo designa pruebas agudas, para mostrar a su pueblo sus corazones, y para hacerles un bien al final. El oro no aumenta por la prueba en el fuego, sino que se reduce; pero la fe se hace firme, y se multiplica, por los problemas y las aflicciones. El oro debe perecer al final, y sólo puede comprar cosas perecederas, mientras que la prueba de la fe se encontrará para alabanza, honor y gloria. Que esto nos reconcilie con las aflicciones presentes. Procura, pues, creer en la excelencia de Cristo en sí mismo, y en su amor hacia nosotros; esto encenderá un fuego tal en el corazón que lo hará levantarse en un sacrificio de amor hacia él. Y la gloria de Dios y nuestra propia felicidad están tan unidas, que si buscamos sinceramente la una ahora, alcanzaremos la otra cuando el alma ya no esté sujeta al mal. La certeza de esta esperanza es como si los creyentes ya la hubieran recibido.

1 Pedro 1:10-12

10-12 Jesucristo era el tema principal de los estudios de los profetas. Su indagación sobre los sufrimientos de Cristo y las glorias que le seguirían, conduciría a una visión de todo el Evangelio, cuya suma es que Cristo Jesús fue entregado por nuestras ofensas, y resucitó para nuestra justificación. Dios se complace en responder a nuestras necesidades más que a nuestras peticiones. La doctrina de los profetas y la de los apóstoles concuerdan exactamente, ya que provienen del mismo Espíritu de Dios. El evangelio es la ministración del Espíritu; su éxito depende de su operación y bendición. Escudriñemos, pues, diligentemente las Escrituras que contienen las doctrinas de la salvación.

1 Pedro 1:13-16

13-16 Como el viajero, el corredor, el guerrero y el obrero, se recogen con sus ropas largas y holgadas, para estar listos en sus negocios, así hagan los cristianos con sus mentes y afectos. Sed sobrios, velad contra todos los peligros y enemigos espirituales, y sed templados en todo comportamiento. Sed sobrios en la opinión, así como en la práctica, y humildes en el juicio de vosotros mismos. Una fuerte y perfecta confianza en la gracia de Dios, es acorde con los mejores esfuerzos en nuestro deber. La santidad es el deseo y el deber de todo cristiano. Debe serlo en todos los asuntos, en todas las condiciones y hacia todas las personas. Debemos velar y orar especialmente contra los pecados a los que estamos inclinados. La palabra escrita de Dios es la regla más segura de la vida de un cristiano, y por esta regla se nos ordena ser santos en todo sentido. Dios hace santos a los que salva.

1 Pedro 1:17-25

17-25  La santa confianza en Dios como Padre, y el terrible temor a él como Juez, concuerdan entre sí; y considerar a Dios siempre como Juez, lo hace querido para nosotros como Padre. Si los creyentes hacen el mal, Dios los visitará con correcciones. Entonces, que los cristianos no duden de la fidelidad de Dios a sus promesas, ni den paso al temor esclavizante de su ira, sino que reverencien su santidad. El profesor intrépido está indefenso, y Satanás lo lleva cautivo a su antojo; el profesor abatido no tiene corazón para aprovechar sus ventajas, y es fácilmente llevado a la rendición. El precio pagado por la redención del hombre fue la preciosa sangre de Cristo. No sólo la conversación abiertamente perversa, sino también la no provechosa, es altamente peligrosa, aunque se alegue la costumbre. Es una locura resolver que viviré y moriré de tal manera, porque mis antepasados lo hicieron así. Dios tenía propósitos de favor especial hacia su pueblo, mucho antes de manifestarles tal gracia. Pero la claridad de la luz, los apoyos de la fe, el poder de las ordenanzas, son todos mucho mayores desde que Cristo vino a la tierra, de lo que eran antes. El consuelo es que, siendo por la fe uno con Cristo, su gloria presente es una garantía de que donde él está nosotros también estaremos, Juan 14:3. El alma debe ser purificada, antes de que pueda abandonar sus propios deseos e indulgencias. Y la palabra de Dios plantada en el corazón por el Espíritu Santo, es un medio de vida espiritual, que estimula a nuestro deber, obrando un cambio total en las disposiciones y afectos del alma, hasta llevarla a la vida eterna. En contraste con la excelencia del hombre espiritual renovado, como nacido de nuevo, observe la vanidad del hombre natural. En su vida, y en su caída, es como la hierba, la flor de la hierba, que pronto se marchita y muere. Debemos oír, y así recibir y amar, la santa y viva palabra, y preferir arriesgarlo todo antes que perderla; y debemos desterrar todas las demás cosas del lugar que le corresponde. Debemos albergarla en nuestro corazón como nuestro único tesoro aquí, y como prenda segura del tesoro de gloria que se guarda para los creyentes en el cielo.  


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Copyright © la Biblia de Jerusalén, editada por Descleé de Brower ©

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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