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Mateo 25 - Comentario Bíblico de Matthew Henry

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Mateo 25

La parábola de las diez muchachas

1 »Sucederá entonces con el reino de los cielos como lo que sucedió en una boda: diez muchachas tomaron sus lámparas de aceite y salieron a recibir al novio.

2 Cinco de ellas eran despreocupadas y cinco previsoras.

3 Las despreocupadas llevaron sus lámparas, pero no llevaron aceite para llenarlas de nuevo;

4 en cambio, las previsoras llevaron sus botellas de aceite, además de sus lámparas.

5 Como el novio tardaba en llegar, les dio sueño a todas, y por fin se durmieron.

6 Cerca de la medianoche, se oyó gritar: “¡Ya viene el novio! ¡Salgan a recibirlo!”

7 Todas las muchachas se levantaron y comenzaron a preparar sus lámparas.

8 Entonces las cinco despreocupadas dijeron a las cinco previsoras: “Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lámparas se están apagando.”

9 Pero las muchachas previsoras contestaron: “No, porque así no alcanzará ni para nosotras ni para ustedes. Más vale que vayan a donde lo venden, y compren para ustedes mismas.”

10 Pero mientras aquellas cinco muchachas fueron a comprar aceite, llegó el novio, y las que habían sido previsoras entraron con él en la boda, y se cerró la puerta.

11 Después llegaron las otras muchachas, diciendo: “¡Señor, señor, ábrenos!”

12 Pero él les contestó: “Les aseguro que no las conozco.”

13 »Manténganse ustedes despiertos —añadió Jesús—, porque no saben ni el día ni la hora.


(Lc 19.11-27)

La parábola del dinero

14 »Sucederá también con el reino de los cielos como con un hombre que, estando a punto de irse a otro país, llamó a sus empleados y les encargó que le cuidaran su dinero.

15 A uno de ellos le entregó cinco mil monedas, a otro dos mil y a otro mil: a cada uno según su capacidad. Entonces se fue de viaje.

16 El empleado que recibió las cinco mil monedas hizo negocio con el dinero y ganó otras cinco mil monedas.

17 Del mismo modo, el que recibió dos mil ganó otras dos mil.

18 Pero el que recibió mil fue y escondió el dinero de su jefe en un hoyo que hizo en la tierra.

19 »Mucho tiempo después volvió el jefe de aquellos empleados, y se puso a hacer cuentas con ellos.

20 Primero llegó el que había recibido las cinco mil monedas, y entregó a su jefe otras cinco mil, diciéndole: “Señor, usted me dio cinco mil, y aquí tiene otras cinco mil que gané.”

21 El jefe le dijo: “Muy bien, eres un empleado bueno y fiel; ya que fuiste fiel en lo poco, te pondré a cargo de mucho más. Entra y alégrate conmigo.”

22 Después llegó el empleado que había recibido las dos mil monedas, y dijo: “Señor, usted me dio dos mil, y aquí tiene otras dos mil que gané.”

23 El jefe le dijo: “Muy bien, eres un empleado bueno y fiel; ya que fuiste fiel en lo poco, te pondré a cargo de mucho más. Entra y alégrate conmigo.”

24 »Pero cuando llegó el empleado que había recibido las mil monedas, le dijo a su jefe: “Señor, yo sabía que usted es un hombre duro, que cosecha donde no sembró y recoge donde no esparció.

25 Por eso tuve miedo, y fui y escondí su dinero en la tierra. Pero aquí tiene lo que es suyo.”

26 El jefe le contestó: “Tú eres un empleado malo y perezoso, pues si sabías que yo cosecho donde no sembré y que recojo donde no esparcí,

27 deberías haber llevado mi dinero al banco, y yo, al volver, habría recibido mi dinero más los intereses.”

28 Y dijo a los que estaban allí: “Quítenle las mil monedas, y dénselas al que tiene diez mil.

29 Porque al que tiene, se le dará más, y tendrá de sobra; pero al que no tiene, hasta lo poco que tiene se le quitará.

30 Y a este empleado inútil, échenlo fuera, a la oscuridad. Entonces vendrán el llanto y la desesperación.”

El juicio de las naciones

31 »Cuando el Hijo del hombre venga, rodeado de esplendor y de todos sus ángeles, se sentará en su trono glorioso.

32 La gente de todas las naciones se reunirá delante de él, y él separará unos de otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras.

33 Pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.

34 Y dirá el Rey a los que estén a su derecha: “Vengan ustedes, los que han sido bendecidos por mi Padre; reciban el reino que está preparado para ustedes desde que Dios hizo el mundo.

35 Pues tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; anduve como forastero, y me dieron alojamiento.

36 Estuve sin ropa, y ustedes me la dieron; estuve enfermo, y me visitaron; estuve en la cárcel, y vinieron a verme.”

37 Entonces los justos preguntarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre, y te dimos de comer? ¿O cuándo te vimos con sed, y te dimos de beber?

38 ¿O cuándo te vimos como forastero, y te dimos alojamiento, o sin ropa, y te la dimos?

39 ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?”

40 El Rey les contestará: “Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de estos hermanos míos más humildes, por mí mismo lo hicieron.”

41 »Luego el Rey dirá a los que estén a su izquierda: “Apártense de mí, los que merecieron la condenación; váyanse al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.

42 Pues tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber;

43 anduve como forastero, y no me dieron alojamiento; sin ropa, y no me la dieron; estuve enfermo, y en la cárcel, y no vinieron a visitarme.”

44 Entonces ellos le preguntarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o como forastero, o falto de ropa, o enfermo, o en la cárcel, y no te ayudamos?”

45 El Rey les contestará: “Les aseguro que todo lo que no hicieron por una de estas personas más humildes, tampoco por mí lo hicieron.”

46 Esos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.»

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Mateo 25

Mateo 25 - Introducción

La parábola de las diez vírgenes. (1-13) La parábola de los talentos. (14-30) el juicio. (31-46)

Mateo 25:1-13

1-13 Las circunstancias de la parábola de las diez vírgenes fueron tomadas de las costumbres matrimoniales entre los judíos, y explican el gran día de la venida de Cristo. Véase la naturaleza del cristianismo. Como cristianos profesamos atender a Cristo, honrarlo, también estar esperando su venida. Los cristianos sinceros son las vírgenes prudentes, y los hipócritas las insensatas. Los que son verdaderamente sabios o necios lo son en los asuntos de sus almas. Muchos tienen una lámpara de profesión en sus manos, pero no tienen, en sus corazones, un conocimiento sólido y una resolución firme, que son necesarios para llevarlos a través de los servicios y las pruebas del estado actual. Sus corazones no están llenos de disposiciones santas, por el nuevo Espíritu creador de Dios. Nuestra luz debe brillar ante los hombres con buenas obras; pero no es probable que esto se logre por mucho tiempo, a menos que haya un principio fijo y activo en el corazón, de fe en Cristo, y de amor a Dios y a nuestros hermanos. Todos estaban adormecidos y dormidos. La demora representa el espacio entre la conversión real o aparente de estos profesantes, y la venida de Cristo, para llevarlos a la muerte, o para juzgar al mundo. Pero aunque Cristo se demore más allá de nuestro tiempo, no se demorará más allá del tiempo debido. Las vírgenes prudentes mantuvieron sus lámparas encendidas, pero no se mantuvieron despiertas. Demasiados verdaderos cristianos se vuelven negligentes, y un grado de descuido da paso a otro. Aquellos que se permiten dormitar, fácilmente se mantendrán dormidos; por lo tanto, teman el comienzo de la decadencia espiritual. Se ha hecho un llamamiento sorprendente. Salid a su encuentro, es una llamada a los que están preparados. El aviso de la proximidad de Cristo, y el llamado a encontrarse con él, despertará. Incluso los mejor preparados para la muerte tienen trabajo que hacer para estar realmente preparados, 2 Pedro 3:14. Será un día de búsqueda e investigación; y nos preocupa pensar cómo seremos encontrados entonces. Algunos querían aceite para abastecer sus lámparas al apagarse. Aquellos que se quedan cortos de la verdadera gracia, ciertamente encontrarán la falta de ella en un momento u otro. Una profesión externa puede iluminar a un hombre a lo largo de este mundo, pero los pantanos del valle de la sombra de la muerte apagarán tal luz. Aquellos que no se preocupan por vivir la vida, sin embargo quieren morir la muerte de los justos. Pero los que quieren ser salvados, deben tener gracia propia; y los que tienen más gracia, no tienen ninguna de sobra. Los mejores necesitan más de Cristo. Y mientras la pobre alma alarmada se dirige, en su lecho de enfermo, al arrepentimiento y a la oración, en una terrible confusión, llega la muerte, llega el juicio, la obra se deshace, y el pobre pecador queda deshecho para siempre. Esto viene de tener aceite para comprar cuando deberíamos quemarlo, gracia para obtener cuando deberíamos usarla. Aquellos, y sólo aquellos, irán al cielo de aquí en adelante, que están preparados para el cielo aquí. Lo repentino de la muerte y de la venida de Cristo a nosotros entonces, no impedirá nuestra felicidad, si hemos sido preparados. La puerta estaba cerrada. Muchos buscarán ser admitidos en el cielo cuando sea demasiado tarde. La vana confianza de los hipócritas los llevará lejos en sus expectativas de felicidad. La inesperada convocatoria de la muerte puede alarmar al cristiano; pero, procediendo sin demora a recortar su lámpara, sus gracias suelen brillar más; mientras que la conducta del mero profesor muestra que su lámpara se está apagando. Velad, pues, por los asuntos de vuestras almas. Estad en el temor del Señor todo el día.

Mateo 25:14-30

14-30 Cristo no guarda ningún siervo para que esté ocioso: lo ha recibido todo de él, y no tiene nada que pueda llamar suyo sino el pecado. Nuestro recibir de Cristo es para que trabajemos para él. La manifestación del Espíritu se da a todo hombre para que se aproveche de ella. El día de la rendición de cuentas llega por fin. Todos debemos rendir cuentas sobre el bien que hemos obtenido para nuestras propias almas, y que hemos hecho a otros, por las ventajas que hemos disfrutado. No se pretende que la mejora de las facultades naturales pueda dar derecho a un hombre a la gracia divina. El verdadero cristiano tiene la libertad y el privilegio de emplearse como siervo de su Redentor, para promover su gloria y el bien de su pueblo: el amor de Cristo le obliga a no vivir más para sí mismo, sino para Aquel que murió y resucitó por él. Aquellos que piensan que es imposible complacer a Dios, y que es en vano servirle, no harán nada a propósito en la religión. Se quejan de que Él les exige más de lo que son capaces, y los castiga por lo que no pueden evitar. Sea lo que sea que pretendan, el hecho es que les desagrada el carácter y la obra del Señor. El siervo perezoso es sentenciado a ser privado de su talento. Esto puede aplicarse a las bendiciones de esta vida; pero más bien a los medios de gracia. Aquellos que no conocen el día de su visitación, tendrán las cosas que pertenecen a su paz escondidas de sus ojos. Su condena es, ser arrojado a las tinieblas exteriores. Es una forma habitual de expresar las miserias de los condenados en el infierno. Aquí, como en lo que se dijo a los siervos fieles, nuestro Salvador sale de la parábola hacia lo que se pretende con ella, y esto sirve de clave para el conjunto. No envidiemos a los pecadores, ni codiciemos ninguna de sus posesiones que perecen.

Mateo 25:31-46

31-46 Esta es una descripción del juicio final. Es como una explicación de las parábolas anteriores. Hay un juicio que ha de venir, en el que todo hombre será condenado a un estado de felicidad o miseria eterna. Cristo vendrá, no sólo en la gloria de su Padre, sino en su propia gloria, como Mediador. Los malvados y los piadosos habitan aquí juntos, en las mismas ciudades, iglesias y familias, y no siempre se distinguen los unos de los otros; tales son las debilidades de los santos, tales las hipocresías de los pecadores; y la muerte se lleva a ambos: pero en aquel día se separarán para siempre. Jesucristo es el gran Pastor; pronto distinguirá entre los que son suyos y los que no lo son. Todas las demás distinciones desaparecerán; pero la gran distinción entre santos y pecadores, santos e impíos, permanecerá para siempre. La felicidad que poseerán los santos es muy grande. Es un reino; la posesión más valiosa en la tierra; sin embargo, esto no es más que una leve semejanza del bendito estado de los santos en el cielo. Es un reino preparado. El Padre lo proveyó para ellos en la grandeza de su sabiduría y poder; el Hijo lo compró para ellos; y el bendito Espíritu, al prepararlos para el reino, lo está preparando para ellos. Está preparado para ellos: está adaptado en todos los puntos a la nueva naturaleza de un alma santificada. Está preparado desde la fundación del mundo. Esta felicidad era para los santos, y ellos para ella, desde toda la eternidad. Ellos vendrán y la heredarán. Lo que heredamos no lo conseguimos por nosotros mismos. Es Dios quien nos hace herederos del cielo. No debemos suponer que los actos de generosidad nos den derecho a la felicidad eterna. Las buenas obras hechas por amor a Dios, por medio de Jesucristo, se señalan aquí como una marca del carácter de los creyentes hechos santos por el Espíritu de Cristo, y como los efectos de la gracia concedida a los que las hacen. Los malvados de este mundo fueron llamados a menudo a venir a Cristo para obtener vida y descanso, pero se apartaron de sus llamados; y justamente se les pide que se aparten de Cristo, que no quieren venir a él. Los pecadores condenados ofrecerán en vano excusas. El castigo de los impíos será un castigo eterno; su estado no podrá ser alterado. Así pues, la vida y la muerte, el bien y el mal, la bendición y la maldición, se presentan ante nosotros, para que elijamos nuestro camino, y según sea nuestro camino así será nuestro fin.


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Dios Habla Hoy (DHH)

Dios habla hoy ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, 1966, 1970, 1979, 1983, 1996.

Comentario Bíblico de Matthew Henry

Autor: Matthew Henry, Traducido al castellano por Francisco la Cueva, Copyright © Spanish House Ministries | Unilit

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